彭湃是广东共产党早期组织发起人之一考辩

郑向东

[摘要]彭湃在日本留学时，施存统发展他加入旅日共产党早期组织，并写信告诉陈独秀。彭湃回国后到广州找陈独秀，由于彭湃已经远离日本小组和上海小组，从党员属地管理出发，陈独秀让广东共产党早期组织负责人谭平山吸收彭湃加入广东小组，时间是中共“一大”召开前的6月中旬，所以，彭湃是广东共产党早期组织的发起人之一。

[关键词]彭湃；广东共产党早期组织；谭平山；瞿秋白；陈独秀

彭湃牺牲后不到一个月时间的1929年9月，瞿秋白在苏联编辑出版《纪念彭湃》一书，书的前言有瞿秋白写的《纪念彭湃同志》一文，其中讲到：彭湃“在一九二〇至二一年的时候，加入了中国共产党，他也是广东支部的一个发起人。”①瞿秋白在1927年“八七”会议上当选为临时中央政治局常委、负责人，彭湃缺席当选为九名政治局委员之一，在危难关头一起肩负起领导中国革命的重任，瞿秋白对彭湃很了解，明确指出彭湃是“广东支部的一个发起人”，这是真实情况，因为，彭湃不是1924年入党，而是1921年入党，并且是在中共“一大”召开之前就加入广东共产党早期组织，是广东共产党早期组织的发起人之一。

一、彭湃在日本加入旅日共产党早期组织

1917年，彭湃到日本留学，是东京早稻田大学政治经济科的学生，不久加入早大进步学生组织“建设者同盟”，在参加“建设者同盟”的活动中，“因与大杉荣、堺利彦、近藤荣藏等相识”，“建设者同盟”后来改组为“晓民会”。1920年11月，堺利彦组织成立了“Cosmo Club”②，彭湃与杨嗣震等人又加入进去。“晓民会”“建设者同盟”的成员多来自农村，与农民联系密切，熟悉农民的疾苦，重视对农民问题的研究，从事实际的农民运动，强调要到农村去宣传动员农民。彭湃积极参加“建设者同盟”组织的佃农与地主的抗争活动，深受这些活动方式的影响，并经常结合中国农村实际进行思考，提出“中国的革命要依靠农民”的政治主张。彭湃在参加“建设者同盟”“晓民会”的活动中与施存统认识。

施存统是中国共产党最早五位党员之一，1920年6月，与陈独秀、李汉俊、俞秀松等人组织成立上海共产党早期组织，不久到日本留学。施存统根据陈独秀指示，与在日本鹿儿岛第七高等学校读书的周佛海组织成立旅日共产党早期组织，陈独秀指定施存统为旅日小组的负责人，“我于一九二〇年六月二十日去东京，与周佛海取得联系，成立日本小组，陈独秀来信，指定我为负责人。……”③旅日共产党早期组织的一项重要任务就是发展新成员，施存统在参加日本共产党创始人堺利彦组织的活动中，知道彭湃是一位坚定的共产主义战士，就把彭湃作为第一个发展加入旅日共产党早期组织的对象。1921年3月，施存统“代表留日中国共产党小组和他作过一次长谈，”认识到彭湃“对农民运动的重视比我们任何人都早。”④施存统与彭湃就中国革命形势和革命力量等问题进行了深入交流，过后，施存统还把彭湃写的一篇关于呼唤农民革命的文章——《告中国的农民》，推荐给上海共产党早期组织的刊物《共产党》发表。彭湃的《告中国的农民》以马克思主义观点第一次对中国农村的阶级状况作了深入的分析，指出中国的农民问题就是解决第三、第四阶层农民的问题。农民被残酷剥削的地位，以及农民与地主的阶级利害冲突，是农民发生觉悟的“原动力”，决定了农民具有革命要求，广大农民蕴藏着革命积极性，号召革命同志们走向田间，宣传农民，发起农民革命运动。彭湃这篇文章依据共产主义原理，第一次鲜明地提出了土地革命的问题，为广大农民摆脱压迫剥削提供指南，为中国革命道路开拓新方向。

1921年5月，施存统发展彭湃加入旅日共产党早期组织，同时加入的还有杨嗣震等人。1956年12月，施存统（已改名施复亮）接受党史资料收集访谈，在《中国共产党成立时期的几个问题》讲旅日共产党早期组织的事情，两次都讲到曾经吸收彭湃加入党组织。第一次回忆这样说：“一九二一年七月后，东京小组发展到十来个人，其中有彭湃同志，还有一个好象叫杨嗣震，其余的名字已忘。该小组由我负责，小组成员多数是留学预备生。开过二、三次小组会，会议内容已记不清。”第二次回忆谈话说：“小组开始只有我和周佛海两人，后来发展到十余人，现在记起来的有：彭湃、杨嗣震、林孔昭等人。小组成员多数是留学预备生。开过两三次小组会，会议内容已记不清。……”⑤吸收彭湃入党后，施存统写信给党的负责人陈独秀报告这件事，并介绍即将回国的彭湃给在广州的陈独秀，他说：“彭湃离开日本回广州时，我曾经帮他写过一封介绍信给陈独秀。那时陈独秀受陳炯明的聘请任广东教育委员会委员长。”⑥施存统发展彭湃加入旅日共产党早期组织是非常明确的事情。

二、陈独秀让谭平山吸收彭湃进入广东共产党早期组织

彭湃拿着施存统的介绍信到广州找到陈独秀时，陈独秀刚刚帮助谭平山等人建立起广东共产党早期组织。

1920年12月，陈独秀被陈炯明聘请到广州任广东教育委员会委员长。陈独秀到广州后，宣传马列主义，传播科学与民主等新思潮，并推动广东共产党早期组织的建立。在陈独秀到广州之前，广州已经有“广东共产党”存在，是黄凌霜、梁冰弦、区声白等几个无政府主义者建立的组织，无政府主义者坚决反对无产阶级专政这一马克思主义的基本原理，于是陈独秀、谭平山与这些无政府主义者决裂，无政府主义者退出广东共产党。1921年3月，在陈独秀的帮助下，广东共产党组织进行了一次改组，建立起了真正的共产党组织，由谭平山、谭植棠、陈公博组成新的广东共产党早期组织。⑦广东小组最初选举陈独秀为书记，后因陈独秀的工作繁忙，改由谭平山任书记，“组织工作由谭植棠负责，宣传工作由陈公博负责”⑧。小组成立后，决定以《群报》和《劳动与妇女》作为机关刊物，宣传马克思主义，成立“马克思主义研究会”“宣传员养成所”培养干部。参与广东早期建党筹备工作的谭天度回忆说：“一九二一年春，广东共产党组织正式诞生了。鉴于陈独秀等已在上海建立了一个共产党，广东则称为“共产党广东支部”.其成员只有谭平山、陈公博、谭植棠三人，若包括陈独秀才四人。”⑨广东共产党早期组织与全国各地的旅日、旅法共产党早期组织一样，都在中共“一大”以前成立并发展党员，都是中国共产党的发起组织。党的创始人之一、中共“一大”代表李达回忆确认这个事实：“截至1921年6月为止，共有上海，北京、武汉、长沙、济南、广州、东京、巴黎八个中国共产党发起组。⑩”

彭湃于5月23日回到海丰，6月初到广州找陈独秀。彭湃回国在广东的广州和海丰，已经远离了日本共产党早期组织，也与上海小组相离，根据即将召开的中共“一大”《中国共产党第一个纲领》?的要求，从属地管理的角度，陈独秀必须马上把彭湃安排进入一个党小组，所以就让谭平山介绍彭湃加入广东共产党早期组织。中共“一大”党员谭天度证实了彭湃当时到广州找陳独秀和谭平山的事情：“彭湃同志约在1921年春夏之间到广州见陈独秀”?，谭天度又在《关于党组织成立的回忆》里说：“彭湃同志由日本回来时，曾到广州找过谭平山，可能就是在那个时候加入党组织的。”?

陈独秀让谭平山把彭湃接收进广东共产党早期组织，谭平山于是再次介绍彭湃入党。谭平山介绍彭湃加入中国共产党是党史学界所有研究人员共同认可的，谭平山也在很多场合承认自己1921年吸收彭湃入党。谭平山曾经对致公党主席陈其尤说过，陈其尤在《帮助彭湃到日本留学》的回忆文章里讲：“在解放后有一次我和谭平山谈及彭湃时，谭说彭湃入党是他介绍的。”?中国共产党第一本介绍革命烈士事迹的书是1946年出版的《革命烈士传略》，里面第五个人物就是彭湃，当时负责主编的胡希明就彭湃入党一事，专门问询过谭平山情况，谭平山亲口对他说：“彭湃同志是于一九二一年由我介绍入党的。”胡希明回忆说：“这是谭平山同志亲自跟我讲的。在场的谭平山同志的爱人孙荪荃也亲自听到。”?

彭湃加入广东共产党早期组织后，在广州工人中开展活动，“在广州的无产者中进行了大量的工作，但是不久，他就回到了自己的家乡海丰，从此便将自己的一切完全贡献给了农民运动。”?

三、彭湃“也是广东支部的一个发起人”

谭平山介绍彭湃入党一事确切无疑，党史学界也一致同意。问题是“谭平山究竟是1921年的什么时间发展彭湃加入广东共产党早期组织呢？”彭湃毕业后，从日本回到海丰的时间是1921年5月23日，他参加完祖母的葬礼，6月10日到广州找陈独秀，谭天度对这个时间也有证明：“彭湃同志约在1921年春夏之间到广州见陈独秀”?。

按照谭天度的回忆，彭湃加入广东共产党早期组织的时间有几个参照点。第一，是从日本留学回来不久，他说：“彭湃同志由日本回来时，曾到广州找过谭平山，可能就是在那个时候加入党组织的。”第二，是在广州共产党早期组织成立不久，中共“一大”前后，他回忆说：“这个小组开始时只有谭平山、谭植棠、陈公博3人，以后到1921年党的一大前后，逐步吸收运动中涌现出来的群众领袖和积极分子，如彭湃、阮啸仙、周其鉴、，刘尔崧，张善铭、黄学增、杨殷、杨匏安、王寒烬、梁复然等，组织逐渐扩大。”?第三，彭湃比谭天度早加入，谭天度于1922年春天加入广东共产党早期组织，谭天度讲：“直至1922年春，我才由谭平山介绍正式加入党的组织。”?“我入党后，彭湃已在支部参加开会。彭湃也找谭平山研究过工作，后来，他即回海丰县从事农民运动。他在日本时已接受马克思列宁主义，对共产主义有认识。”?第四，根据谭天度在《南粤风云三十年》里的回忆，彭湃是在回家乡海丰县任教育局长前就加入广东共产党早期组织的：“彭湃同志约在1921年春夏之间到广州见陈独秀，他一方面接受省教育委员会的任命，充当海丰县教育局长，另一方面研究有关开展革命运动等问题。大概他就是在这个时候加入党的。”

从谭天度的回忆里，可以整理出彭湃加入党组织的大概时间。彭湃加入广东共产党早期组织的时间是在彭湃从日本留学回来不久，在谭天度入党之前，并且是在彭湃任海丰县教育局长之前。彭湃1921年5月23日回到海丰，1921年10月1日任海丰县劝学所（教育局）所长，谭天度是1922年春入党，所以，彭湃加入广东共产党早期组织时间应该就在6月至9月之间。

彭湃1921年6月10日到广州见陈独秀，谭天度说是“约在1921年春夏之间到广州见陈独秀”，7月下旬，彭湃回海丰成立“劳动者同情会”，7月30日发表了《劳动者同情会的缘起》，并且一直在海丰组织“劳动者同情会”的活动，期间，还发动郑志云、钟贻谋、李国珍等人在《新海丰》杂志上宣传社会主义思想，彭湃本人也于9月1日在《新海丰》发表《告同胞》等文章。所以，彭湃加入广东共产党早期组织的时间应该是在：广州见陈独秀的6月10日到回海丰之前的七月中旬。

当时，陈独秀是广东省教育委员会委员长，谭平山是广东省教育委员会副委员长，两人平时联系密切。彭湃从日本回广东时已经由施存统发展加入旅日共产党早期组织，但由于远离日本小组和上海小组，从党员活动与管理出发，必须尽快安排进入广东共产党早期组织，所以，陈独秀要求谭平山吸收彭湃加入广东小组。如果彭湃没有加入过旅日共产党早期组织，那陈独秀和谭平山就应该对彭湃进行一段时间的考察，但既然施存统已经吸收彭湃加入党组织，陈独秀应该马上让谭平山接收彭湃加入广东小组才对，所以，陈独秀介绍彭湃与谭平山认识的时间也就是彭湃加入广东共产党早期组织的时间。谭天度也反复这样说：“彭湃同志约在1921年春夏之间到广州见陈独秀，……，大概他就是在这个时候加入党的”，“彭湃同志由日本回来时，曾到广州找过谭平山，可能就是在那个时候加入党组织的”，彭湃见谭平山是在见了陈独秀不久后的6月中旬，这样，彭湃加入广东共产党早期组织的时间应该就是6月中旬。

众所周知，“七一”是建党节，中共“一大”于1921年7月23日至31日在上海、嘉兴南湖召开，参加“一大”的十三位代表来自全国六个共产党早期组织和旅日、旅法两个共产党早期组织，这八个共产党早期组织是中国共产党的发起组织，1981年中央党史研究室编写出版的《中共党史大事年表》也明确这八个发起组：“从当年秋天到1921年上半年，北京、武汉、济南、长沙、广州等地陆续成立了共产党早期组织。在日本和法国的中国留学生和侨民中也建立了这样的小组”。在“一大”之前加入这八个共产党早期组织的党员就是各个共产党早期组织的发起人。彭湃1921年6月中旬由谭平山介绍加入广东共产党早期组织，当时中共“一大”还没召开，所以，彭湃也是广东共产党早期组织的发起人之一。

[注释]

①瞿秋白.纪念彭湃同志.瞿秋白选集.人民出版社，1986年6月：第445-446.

②李春涛文集.廣东人民出版社，1985年2月：第23页.

③⑤施复亮.中国共产党成立时期的几个问题.中国社会科学院现代史研究室中国革命博物馆党史研究室选编 .“一大”前后——中国共产党第一次代表大会前后资料选集（二），人民出版社， 1980年8月第一版：第34-36页.

④⑥施复亮.和彭湃的一次谈话.回忆彭湃.人民出版社，1992年：第150页.

⑦叶文益，吴海勇，王淑远.中共建党史上不应被遗忘的人[J].党员文摘，2015（9）.

⑧中共广东省委党史研究委员会、中共高明县委党史办公室编.谭天度诗文集.中共广东省委党史研究委员会编辑出版处发行，1988年12月：第3-4页.

⑨谭天度.回首往事话当年：回忆《广东群报》的创办和广东党组织的诞生.广州党史资料，1981年第1期 .

⑩李达.七一回忆.七一杂志.1958年创刊号.

?中共中央组织部、中共中央党史研究室、中央档案馆.中国共产党组织史资料（第八卷）（1921年—1927年）.中共党史出版社，2000年9月：第1页.

???中共广东省委党史研究委员会、中共高明县委党史办公室编.谭天度诗文集.中共广东省委党史研究委员会编辑出版处发行，1988年12月：第5页.

?谭天度.关于党组织成立的回忆.中共广东省委党史研究委员会办公室、广东省档案馆编.“一大”前后广东的党组织，第118页.

?陈其尤.帮助彭湃到日本留学.回忆彭湃.人民出版社，1992年：第126页.

?谢乾生.关于彭湃入党时间问题综述.中国革命博物馆党史研究室编.党史研究资料（第四集）.四川人民出版社，1987年版：第310页.

?1932年瞿秋白为《红色侮丰》一书写的序言《彭湃》.原文为俄文，由李辉翻译.回忆彭湃.人民出版社，1992年9月：第61-62页.

?谭天度.回忆广东的五四运动与共产主义小组的建立.中共中央党史资料征集委员会编.共产主义小组（下册）.中共党史出版社，1987年版：第754页.

?谭天度.“五四”运动和广东党组织的创立.广州市文化局编.广州文博通讯.1981年第1期.

彭湃文集.人民出版社，1981年10月：第1页.

党史研究室.中共党史大事年表.人民出版社，1981年：第3页.