对自由的向往——电影《末路狂花》的女性主义解读

游 佳

（潍坊科技学院，潍坊 山东 262700）

《末路狂花》于1991年上映，这部集公路、警匪、动作于一体的女性电影，一经上映便引起了广泛讨论，成为了影史上女权主义的一代经典。影片主要讲述了家庭主妇塞尔玛和餐厅女招待路易丝两位女主人公的故事。她们在周末外出散心，然而塞尔玛在一家乡村酒吧差点遭到强奸，幸好路易丝及时赶到并救了她。但对方出言不逊，路易丝盛怒之下，枪杀了该男子。事情发生得那么突然，两位度假的女子顿时成为了杀人凶手。在驾车逃往墨西哥的路上，搭车的男子乔迪假装钟情于塞尔玛，两人尽欢后，趁塞尔玛疏忽之际，他拿走了她们所有的路费，路易丝和塞尔玛被逼上了绝路。她们原本只是计划进行一场简单的旅行，然而却遭遇了一系列的性暴力和性骚扰。她们在忍无可忍的情况下，开枪自卫而变成了杀人犯、抢劫犯和逃犯。旅行变得越来越复杂，她们只能亡命天涯。

一、男权思想的桎梏

千百年来，不管是在东方的传统文化中，还是在西方社会中，都将女性看作男性的附属，并且在现实生活中有着大量男性歧视、压迫女性的现象。例如，中国古代传统所宣扬的三从四德、裹足以及贞节牌坊等，不仅对女性身体上形成了伤害，更是对她们精神上的扼杀。而西方文学中的经典《圣经》里，上帝用亚当的肋骨造出了女人，这就使得女性成为男性的附属，处于被“边缘化”的地位。尽管电影里的两位女主人公生活在美国，这个提倡“自由、民主、平等”的国度，尽管西方在文学传统里有尊崇女性的礼仪规范，但对许多妇女来说，这些传统的礼仪和维护妇女权益的运动似乎都对她们毫无裨益，她们的生活平静地如一潭死水，没有丝毫波澜。在影片中，男权主义思想根深蒂固于几乎每一位男性人物中，也使得塞尔玛和路易丝逐渐走向了灭亡。例如，塞尔玛的丈夫达里尔，他把妻子当作保姆、家里的漂亮摆设，而非需要抚慰、需要双方沟通交流、具有灵魂个性的人，他从来不爱甚至从没有关心过塞尔玛。塞尔玛曾经抱怨丈夫时说道：“他从不让我做开心的事情，只想我留在家里，而他却在外面不知道做什么。”当塞尔玛走投无路打电话回家求救时，得到的不是她丈夫安慰、体贴的话语，而是训斥和谩骂。这种做法无疑使塞尔玛心灰意冷、孤注一掷，加速她走上自我毁灭的道路。同时，这种丈夫通常采取贬低、嘲笑妻子的手段，从而对其进行精神上的折磨。丈夫在家庭生活的各个方面占据主导地位，凌驾于妻子之上，使得妻子误以为自己迟钝、无能，从而心甘情愿地把自己限制在家庭的小天地里，以牺牲奉献为荣。

然而，离开家庭的束缚，她们会经历什么事情，遇到什么样的风景呢？实际上，并没有如她们所想象中的田园风光式的安逸。在热闹的酒吧中，花花公子哈伦可能算是她们出走历程中遇到的最恶劣的男人，在他眼里女性无非就是玩物，是可供享用的身体，在路易丝用枪指着他的时候，他仍口吐脏话，大叫“我应该不顾一切地强奸她（塞尔玛）！”。这句话激怒了路易丝，最终使她射出了改变她们两人命运的子弹，使得她们不得不亡命天涯，并且颠覆了她们对自我以及社会的认知。而在杀人出逃之后，塞尔玛和路易斯却在是否报警这个问题上产生了很大的分歧与矛盾。路易丝是现实的，她明白在男权思想弥漫的社会里，想要胜诉的几率几乎为零。尽管塞尔玛认为“他强暴我，我被逼杀他，实情几乎就是这样的”，而理性的路易丝却认为“没有身体上的证据，我们无法证实他做了，甚至无法证实他碰过你”。后来，塞尔玛也同样认识到了这个问题，“没有人会相信我们，我们仍然会有麻烦，此生亦完蛋，你知道吗？那人弄疼了我，若不是你跑出来，他也会严重地伤害我，他会没事的，而大家都看到我们跳舞，他们会说成是我自找的，我的一生会比现在来的不堪，但是起码我现在开心，我对那个混小子的死一点儿也不难过，只是抱歉是你动手而不是我。”可见，塞尔玛也逐渐明白了在充斥着“夫权暴力”思想的社会中，女性只不过是男性随手可以唾弃的玩物而已。而影片中唯一一个“谦和”、“风度翩翩”的男子则是骗财骗色的牛仔乔迪，他是她们逃亡之路上的另一个转折点。他长相帅气、风流倜傥却无恶不作，他没有使用暴力手段来对待女性，而是采用迂回巧妙的方法，用温文尔雅的话语、灿烂的笑容等个人魅力来获得了塞尔玛的芳心，从而取得对方的同情与信任，使得对方为其敞开了心扉，并且用女性的身体来满足他男性的虚荣感。然而，他最终偷走了她们的亡命钱，把她们进一步推向了犯罪的深渊。乔迪的出现也使得家庭主妇塞尔玛，从单纯无知变得坚强果敢，以至后来出现了使路易丝都目瞪口呆的商店抢劫一幕。在现实生活中，像乔迪这种善于骗取女性们的芳心，却又轻易辜负她们的男性，对于女性来说，往往比暴徒更令人心灰和绝望。从此，她们不再对男性抱有任何幻想。而影片中粗鲁的油罐车司机则代表了现实生活中普遍的一种男人。在逃亡的路上，塞尔玛和路易斯多次遇到满口脏话、动作猥亵下流的油罐车司机。这种男人通常对女性粗鲁无礼，用轻浮的语言挑逗女人并以此为乐。当油罐车司机不顾塞尔玛的一再警告，并带着不屑的目光走向两位女主角时，她们一枪烧掉了他的油罐车，以此来展示受欺辱与压迫的女性的风采。

在以上这些男人的眼中，女性就是他们的附属品，是反衬他们强大的弱者。影片暗示出了这样一种情节走向：在受到男权思想桎梏的社会中，是这些男性所组成的卑劣世界把两个纯真的女性一步步地逼上了梁山，走上了不归路。

二、女性自我意识的觉醒

西方社会在19世纪第一次出现妇女解放运动。妇女们先后争取到了一些权利，例如选举权和财产权，从而将女权主义运动推进到了政治以及文化层面。自二十世纪八九十年代，在文学及艺术领域相继出现了许多反映女性处境、倡扬及维护女权的作品。《末路狂花》就是其中之一。它是一部有着鲜明的女权主义色彩的影片。影片以自然的叙事流程为主线，不用闪前和闪回，使观众自然而然地了解了两位女主人公塞尔玛和路易丝的犯罪过程。影片中女主人公的犯罪既是对男权社会压迫的反抗，也是争取女性基本人格的反抗，因此她们至死都没有向以男权主义为主的社会低头。影片最大的特征是展示了女性不畏欺负和迫害，为争得自尊、自由而勇敢反抗直至献身的精神。影片开头，两位女主角和普通的家庭妇女一样，过着符合男人眼光的平静生活。塞尔玛在14岁时就与达里尔恋爱，18岁便嫁给了她。在策划许久的旅行之初，这两位打扮入时的漂亮女郎如脱樊篱。但是，当路易丝在愤怒之下枪杀了要强暴塞尔玛的男子，她们从最初的惊惶失措变得逐渐镇静。塞尔玛在走投无路时偷偷地给家里打电话，而丈夫达里尔却根本不听她的讲述，并对她大发雷霆，呵斥她立刻回家。在这里，塞尔玛第一次进行了反驳：“你是我的丈夫，不是我的父亲。”然而电话那头却传来了她的丈夫更为暴怒的咆哮。一向软弱的塞尔玛终于决绝地说道：“去你的吧。”她愤恨地扔下了电话，表明她不再向男权社会妥协。而乔迪对塞尔玛感情与金钱上的欺骗则使她不再对男性以及社会抱有任何幻想。此时，她从长期备受压抑、欺凌的自我中觉醒并解放出来。她们喝大瓶的酒、吸烟，在西部热辣辣的阳光下疾驰，并多次机警地逃避了警察的追捕。至此，她们已经不再是那个内心软弱无助、没有任何主见的小女人了。她们这种野性的爆发正是女性自我意识的回归。她们心中的理性意识开始觉醒，并开始了对自由与平等的追求。

西方电影的女性形象往往在男性意识的强烈指导下被人为地艺术加工，她们或是软弱和胆怯，被男性迫害，或被男性拯救；或是狭隘和妒忌，缺少主见令人气愤，搬弄是非令人讨厌。《末路狂花》一改女性被神化、妖化和奴化的现象，始终把塞尔玛和路易丝两个女性放在叙事的中心，男性被挤到边缘。尽管影片中两位女性一直在驾车逃跑，又迫于无奈一再作案，但警察——男权主义社会的维护者，却只能束手无策地跟在她们后面追赶。

三、对自由的向往与渴望

当社会将这两位女子逼上不归路时，她们已经不再是曾经逆来顺受、毫无主见的小女人了。影片的最后是这样描写的：夜，一片漆黑，女主人公的汽车行驶在西部旷野上，敞篷车射出一束光亮，映衬着塞尔玛和路易丝坚毅自信的脸。天渐渐露出晨曦，她们继续驾车行驶在无边无际的公路上，收音机里播放着她们的“罪行”，直升机在她们的头顶上盘旋，警车在她们后面的公路上急驶。她们来到了科罗拉多大峡谷，前方已无路可走。在她们的面前只有两种选择：要么束手就擒，等待男权社会的审判，再次成为没有个性、失去女性尊严与独立人格的个体；要么在大批警察的追捕中，毅然绝然地向着万劫不复的悬崖继续前进，奔向自由。在影片的最后，她们在滚滚风沙中、在身后警察无数的枪口下相视而笑。她们加大油门，无所畏惧地纵身一跃，用美丽的姿态在天空中划出一道绚丽夺目的彩虹，奔向了自由，而她们一路抗争得来的自由与尊严也得以永远长存。她们用自己的死亡，表达了与男权社会的决裂。

结语

《末路狂花》是一部女性向男权抗争的悲剧。影片塑造了女主人公用生命抗争命运、追求自由的精神，用生命反叛男性世界的性格。同时也反映了西方妇女要争取平等、自由和自尊的权利，将走过一条非常艰难和漫长的道路。