宁夏回族服饰的传承与创新

柴 莉 ， 张艳红

（1.陕西科技大学，陕西 西安 710021；2.宁夏职业技术学院，宁夏 银川 750021）

前言

宁夏回族服饰随着地域的变化受本土文化的影响而发展着，为了更好的了解中国传统文化，进而对中国少数民族传统文化进行传承与创新，通过调研探访宁夏博物馆和宁夏西海固回族聚居区收集图片和资料，结合宁夏的经济发展现状和保守的思想，因地制宜、与时俱进，以服装色彩、服装廓形、服装面料设计三要素为切入点，提出宁夏回族服饰创新设计构思，为回族服饰的传承与创新提供新灵感。

1 宁夏回族服饰的发展现状

回族主要分布在宁夏、甘肃、新疆、青海等省份，宁夏的民族有汉族、回族、维吾尔族、蒙古族、东乡族、满族等，宁夏的经济发展相对于沿海地区发展较慢，对于服装服饰品的设计与预测以及轻工业市场的感知度也相对比较迟缓，宁夏的回族聚居地的回族服饰基本上遵循传统回族服饰的特征，女子戴盖头、男子带圆帽，主体服装宽大以遮蔽四肢长袍为主，但是在服装的选料上逐渐有了一些变化，材质上更多是以棉毛丝麻或者纱为主要的面料原材料，也有部分化纤混纺面料、传统的老式绒面盖头在市场中很少看到，款式设计和色彩选择上也丰富多样，这些变化离不开我国各民族服饰的文化融合以及汉族文化对回族服饰文化生活的熏陶和影响，由于回族的信仰，宁夏回族聚居地的传统服饰的发展过程中继承了本民族的特点，一定程度上也在缓慢的发展着，由于地域的差异，又有不同的着装习惯和差异，但是在少数民族服饰中依然具有鲜明的代表性。

2 宁夏回族服饰主要特征

2.1 回族男子服饰的特征

回族男子民族标示性最强的就是回族男子头饰，有两种一种是无檐小白帽叫号帽、又叫孝帽、礼拜帽、或者顶帽、回回帽，这种男士帽饰是回族的号头，回族的另外一个俗称“缠头回回”是因为另外一种回族男子帽饰叫戴斯塔尔，是用毛巾或布料缠头，以前回族老人较多佩戴，现在也多数戴号帽。号帽在色彩上一般选用黑、白、灰、绿、蓝五色，春夏季选用浅色、秋冬季选用深色；款式上依据教派和地区的不同有所区分，有小圆白帽、四角帽、六瓣帽、圆边六角尖顶帽几种形制；材质上一般选用的确良、涤卡、面布、平绒、华达呢等面料，部分用粗毛线钩制而成。戴斯塔尔的长度一般为三米和四米，缠在头上不超过发髻线，一端压在缠布缝隙另一端留出一节长到脊背。会把头发、耳朵、脖颈全部遮挡住，选用的颜色中年轻人多为白和粉、已婚女子选用黑色、年纪较大的选白色的多，材质上一般丝绸的纱质较多，款式上分长款和短款，长款长及腰，短款长度到遮住脖子，老者一般会选长款，年轻些的回族女士都选短款。回族女士的白帽是新时代女性参与社会实践后逐步发展起来的，在宁夏地区，回族女子头饰一般的着装原则是未婚女子戴盖头，已婚女子戴白帽和盖头。

实拍号帽

实拍坎肩

回族男子的主体服饰是准白和坎肩，准白是回族老少咸宜的长袍的统称，坎肩作为回族男子服饰的搭配一般着装在衬衣外，准白一般选用黑白灰三种颜色，款式上一般以立领、长袍、对襟为主、材料选择为化纤、棉毛料制作；坎肩也就是马甲，选用的颜色比较丰富，款式简单干练，准白和坎肩一般依照季节有单、夹、棉、皮四种，边缘会有一些精致的几何或者植物建筑文字纹样，面料有纯色也有印花或者刺绣工艺。

2.2 回族女子服饰的特征

回族的女子头饰以盖头和白帽为主，回族女子戴盖头也叫搭盖头，还有一种搭盖头的方式是先戴帽，再戴上盖头。回族女子戴盖头有自己的特点，

实拍盖头

实拍回族女士主体服饰

回族女子的主体传统服饰款式比较简单，一般都是长袍大襟的衣服，颜色比较多样，面料上多有刺绣珠片等做成几何花纹、植物花卉的纹样，民族文化融合的宁夏地区的回族服饰中女子服饰收到汉族着装的影响主体服饰已经与现代服饰没有太大的区别，但是着装上依旧选择能够完全遮蔽手臂脚踝的服装，一般款式简洁大方，符合宁夏回族同胞朴素保守的性格特点。

3 宁夏回族服饰的创新设计构思

3.1 色彩与纹样表现在回族服饰设计中的概念化设计

服装设计的三要素就是色彩、造型和面料，传统回族服饰的色彩搭配离不开回族服饰中的民族文化意识，如宗教信仰对回族服饰的要求，当然随着互联网的发展时尚文化元素潮流对民族服饰的影响是巨大的，回族服饰中受时尚流行趋势的影响在色彩和纹样表现中正在多样化的发展着，纹饰图案是服装设计中不可或缺的元素，纹样的表现一定程度上体现对历史文化的传承和和民族文化共情，回族服饰纹样的表现形式也是多样的，因此我们在后期回族服饰的设计和创新中大胆采用一些对颜色渐变色的使用、花纹及装饰图案中的几何纹样除了刺绣外可以做一些印花或者扎染工艺，男装在设计的过程中在注意着装的场合的情况下，休闲日常着装可用颜色的色块拼接等但是保留准白的长袍立领的形制。

3.2 轮廓造型在回族服饰中的主题化设计构思

现代服饰廓形是服装款式设计首先考虑的问题，服装的轮廓造型分类有A、H、O、Y、X型，廓形变化的关键点是肩、腰、围度、底摆线，传统回族服饰中男士女士都以大A型和H廓形为主，回族服饰的着装发展一部分的款式趋于大众化，因此在廓形造型的主题化设计下的思路是大胆尝试O、Y、X型廓形的回族服饰的创新设计，尤其可以在回族的展演性服装和回族女士婚礼服的创新设计上，例如设计Y型廓形的回族女士服装时，通过不同的装饰手法夸张肩部造型修饰溜肩的身体体型缺陷，下摆的围度适当减小，但是底摆线依旧以遮住脚踝为首要考虑因素，X型的服装优雅柔和女性化，回族女子的服装也可考虑选择此廓形。

3.3 面料再造在回族服饰设计中的应用型设计构思

有关“面料再造”的探索在各个领域都有涉猎。现代服饰的款式在轮回中循环着，广大的服装设计师将创新的目光转移到了传统服饰和面料改造上，利用面料与面料之间互相作用、面料自身的再次加工，追求不同的肌理效果。面料再造对服装设计领域有着深远的影响，科学技术的发展也使得高科技面料生产与材质的创新不断突破。面料再造在回族服饰设计中通过对一次面料进行二次改造，如对于一些回族的演出服和婚礼服多用立体褶饰，装饰的边缘可用镂空设计，主体面料采用编织等手法，数码印花、传统扎染等都可用到回族服饰的创新设计中。

结语

时代发展的车轮从未停滞，璀璨的中华民族文明靠大家共同传承和创新，少数民族服饰以他们独特的款式、审美、工艺和文化内涵各自沿着不同的轨迹传承创新发展着，回族服饰也不例外，除了基础的防寒保暖、民族识别和认同外，其无尽的生命力也给服饰文化的发展添了浓重的一笔色彩，因此，在回族服饰的创意设计过程中尝试以色彩纹样的表现、服装廓形的选择、对面料进行二次改造为切入点拓展宁夏回族服饰设计的新思路，不断的满足市场的需要和人们的着装需求有一定的挖掘价值。