浅谈川南地区传统民居建筑的保护与改造

文/陈妍羽 北京工业大学 北京 100124

戴俭 北京市历史建筑保护工程技术研究中心 北京 100024

1、川南民居概述

川南地区指的是成都平原以南，沱江中下游、南边岷江下游地区，夏季炎热多雨，冬季湿润寒冷，气候湿润。川南民居多依地势而建，靠山临水，选址结合风水和封建玄理来定，富有迷信色彩。穿斗式是川南民居的典型特征，用木枋把柱子串连起来，形成结构体系。民居普遍为合院式布局，但院落较小，为天井式，多为二至三层。沿中轴线布置若干庭院，不严格要求对称，有序却不死板。前有大门，中轴线上的主厅主庭院形成建筑中心，之后在两侧布置次要大小庭院和房间，用游廊相连，园子、辅助用房在末端，多和猪圈相连，位于民居下风向，洁污分流，形成主次分明的建筑序列。川南地区盛产竹木，民居取材于当地材料，多以竹子、青瓦、木材、泥土、青砖、石灰为主。青瓦屋面之间相互连接，檐口轻薄，小青瓦片片相叠于木楞条上，出檐大且深，减少建筑墙面被雨水冲刷。墙面为木板壁墙或竹编夹泥墙，竹编夹泥墙是川南地区独特的围护方式，即竹篾夹着生土编制，竹篾韧性很强，与生土结合可达到强度和防潮的双重效果，外刷白色抹灰，配以门窗的深棕色木格栅，整体造型轻盈雅秀。建筑序列有森严的尊卑之分，分界线一般是主厅的中轴线，“左贵右贱”布局：厅堂左侧为主人和长辈居住，即“贵”；右侧是下人和晚辈居住，为“卑”，礼教严格。也有少数民居打破中轴对称形式，呈不规则形状，更随意和自由。在农村，“L型、”“一字型”和“丁字型”更普遍。

川南民居注重居住环境，多在主入口处开辟一块开场空地，可供邻里之间户外活动，也供作物晾晒。竖向布局上，楼地面前低后高，符合当地“升堂入室”民俗，也可形成不同层次的天井，有利于采光通风和下水排水。民居周边常以植物围绕，多种松竹、樟树，可起到减少太阳辐射的作用。富贵人家更是追求闲情逸趣，大大小小的园林、花园层出不穷，配以假山、池沼、奇石、盆景等，移步异景，曲径通幽。

2、川南民居现状

以川南地区宜宾市江安县夕佳山镇五里村和宜宾县横江镇为例，两村地域文化特色鲜明。2013年，五里村被列入国家住建部公布第二批中国传统村落名录，该村土地肥沃、生态优美，是省级人居环境示范村。横江古镇是国家级历史文化名镇，被列入第四批“中国传统村落名录”的村落名单，有不少具有本土特色的古建筑，如省级文物重点保护单位朱家民居等。横江镇历史悠久，古建遗迹多，如今也正切实加强古建文物的保护，对其进行多方位修缮。

通过实地调研发现两个村落的民居存在一些共性问题：

(1)室内昏暗采光较差，总体开窗少且窗子尺度小，二层封闭，只有零星天窗能获得极小的间接采光，由于开窗少，室内也没有成体系的风道，通风环境差，降低居住质量。

(2)由于川南地区是亚热带湿润气候，多雨潮湿，墙体和柱础均出现不同程度的剥落，返潮现象明显，结构木材发霉糟朽。房屋年久失修，局部材料破损，如图1所示的柱子、木门窗、屋面构架等。垂直交通不便，室内缺乏基础设施，没有楼梯而用木梯子代替。同时缺乏基础室内装修和家具配置。

(3)传统民居模式已不能满足于现代人生活需求。如民居人均居住面积较小；厕所独立于建筑外，距离生活用房过远，使用不便；厨房布置也不合理，有的民居由于分家甚至没有厨房。空间利用不合理，储物、闲置空间过多，浪费较大，未能很好的利用空间。

图1 （图片来源：作者自摄）

由于各种原因，当地大量村民都对老宅翻修、扩建和旁建，却不重视对民居的保护，造成毁坏甚至废弃，破坏了传统建筑风貌。加上返乡的外出村民将现代元素盲目融入老宅，使得民居和乡村失去传统特色风貌，一栋栋乡村洋房拔地而起，如图2所示。所以，应保护川南地区独具特色的传统民居，改善居民的居住生活环境，提高建筑利用率。

图2 （图片来源：作者自摄）

3、川南民居改造和保护的原则

乡土地域性原则。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，建筑改造首先应尊重和呼应当地自然气候、地形地貌、人文历史、地域特色，这要求建筑师的改造应充分了解当地文脉肌理，顺应自然条件，因地制宜；同时根据使用者需求引入现代元素和新技术，加固原有结构，优化民居模式，延续川南民居建筑文化。

保护优先原则。为完善城乡规划体系，近几年当地也出台了保护政策，如2014年公布《宜宾历史名城保护规划》等。保护不是单方面针对一座或者几座民居，应从村庄整体风貌出发，总体布局，保护传统民居的建筑形制、建构模式、制作工艺等。开发建立在保护的基础上，但不代表只保护而放弃发展，如果只重视保护，传统民居很难优化完善以延续下去。

经济和可持续性原则。乡村建设中，经济适用是非常重要的环节。尽可能就地取材，利用当地实用乡土材料，选取适宜当地条件的造价低廉的建造模式，既经济环保，又能还原本土风貌。同时从可持续发展的角度来进行传统民居传承，改造过程中重视民居未来发展的持续性和可更新性，采用可循环使用材料，使川南传统文化得到延续。

以人为本原则。民居使用者是人，设计和改造都应以人为出发点，以人的需求而生，包括精神需求和感官需求，解决人的实际问题。设计符合人体工学、设计心理学和情感化需要，符合人的本能行为模式，让人在使用过程中体感舒适、便利快捷、产生自在感，是以人为本的关怀体现。

4、川南民居改造更新策略

设计策略。在院落空间改造上，尺度合宜的维持原状，减少土方量；尺度过小不能满足现有人口使用的，可利用庭院或外围场地加建扩建进行重组，在与原民居建筑风格呼应的情况下运用现代手法和材料，如玻璃、钢架等，既能做到传统与现代结合，不破坏原有风貌，又可扩展使用空间。功能布局提升和空间优化方面，尽量保持民居原有平面形制，这是原住民多少年来根据社会变迁和生活习性得出的经验，同时考虑现代人需求，在民居室内增设卫生间和厨房功能；由于传统川南民居房间尺度不大，且承重结构和围护结构独立设置，即“墙倒屋不塌”，必要时可拆除局部非承重墙以扩大空间；同时把安全系数较低的木梯子置换成楼梯踏面。立面造型改造也要符合“乡土性”风貌营造，采用当地可生产加工材料，如竹子、木材、泥土等，局部可用现代材料进行改造，延续川南传统风貌。在尽可能少的改变原有风格基础下，参照民居原本色彩搭配和装饰，对立面破损处进行修补翻新，提升细部设计。室内空间改造上，进行简单装修，如墙面抹灰、地面抹平等，对于有民族文化特色的装饰构件应保留，如木雕和石雕，同时安置必要的家具。设施设备改造上，保证基础设施的布置。

保护修缮策略。首先应对民居结构现状进行评估，考虑采用加固、修补、还是置换的方式。在结构设计上应立足于原有穿斗式构架不变，进行加固整修改造。川南穿斗式民居室内的木柱普遍不直接落于地面，而是落在木制地梁上，木地梁贴合地面沿房间四周围成一圈，对木柱有保护作用。潮湿最先接触木地梁，待木地梁吸水完全潮湿达到饱和时，才会腐蚀到上部木柱。室外廊道木柱则是设有石柱础，减少木柱被返潮侵蚀。根据笔者实地调研，村庄内大量民居都已出现结构部件开裂损坏和一定程度发霉返潮。柱子应做防潮措施，如刷沥青、油漆，由于多数木圆柱都是底部受损，只需修缮维护该部分即可，把受潮部分截掉，置入形状大小近似的新木，钉入钢钉连接二者或是钢圈箍固定与缝隙处，缝隙用泥土填满。对于开裂坏损的梁，在其下部加固新梁以分担压力，使用相近材料，与原材料协调匹配。损坏严重的梁柱，用现代钢构架、防腐木进行加固稳定，提高建筑抗剪能力，必要时整个替换。穿斗式构架特点是梁柱构件断面尺度小，所以在替换时取材也方便，之后再在梁柱上刷防腐油漆涂层。外维护结构方面，主要问题是墙皮返潮剥落，瓦片受损。川南民居基础部分多用毛石砌筑，缝隙填满生土，生土可吸收潮气，起到防潮作用，一旦生土因吸水饱和而开裂剥落，只需再次填满即可。在建筑墙面采用夹泥墙，外墙抹灰材料中加入石灰也可防潮，石灰有高孔隙率，可有效吸收潮气，同时在建筑后墙处即靠山面设置通风孔洞，在屋顶增设老虎窗，促进湿气排出。民居楼板多为单层木楼板，易损坏，出现楼板大面积损坏可考虑局部或整块替换，整块替换时，在新楼板层上覆防水层，再铺水泥砂浆，最后是面层，并对其表面进行平整处理，能提升楼板使用年限。屋顶破损和残缺严重的民居，可在瓦片下新加结构层以挂瓦和防水。

技术性策略。川南民居一层外窗普遍不能起到开合作用，内外直通不安装玻璃，仅供通风排出湿气，细密的格栅花纹只做遮挡防护保暖作用，光线从缝隙中透进室内，采光较差，多靠大门、庭院和电灯采光。二层极少设窗，依靠零星两三块亮瓦采光，亮瓦即玻璃瓦片，替换局部青瓦。由于亮瓦设置数量极少，二层采光较一层更差。改造应该适当增加二层亮瓦数量，亮瓦性价比高，可满足日常生活所需照明。由于生土建筑墙体开设洞口的宽度尺寸不宜过大，一层应适当增加窗子数量，以竖窗为主，在建筑不可视面即靠山面增设框窗，节约造价；在主要立面依保持木格栅窗，增加木格栅的格栅间距，图案简易化，加大窗子进光尺度，充分利用自然光，节约人工照明成本，使用节能灯具和光源。由于四川地区地震频发，川南民居应加强结构的抗震构造设施，如：在一层房屋最顶部的四周加木圈梁，在内外墙交点处和房屋的四个对角处安置木构造柱等，强化墙体和房屋整体性。

结语：

传统民居的保护任重道远，川南民居的改造也势在必行。民居更新过程中会出现许多问题，本文仅是从很小的方面去研究和分析川南民居改造方式，希望能对当地的民居保护和改造实践提供一些参考和借鉴。面对越来越多推倒重建的传统民居和风格各异的乡村洋房，当代建筑师应深入思考如何解决传统民居模式和现代人需求的矛盾，因地制宜，用合理建造体系对实践进行支撑，循环延续的建筑生命周期，这绝非单纯的保护重建。同时应深入调研，从使用者行为意愿出发来进行民居改造，让村民真正感受到居住环境和生活质量的提升。