痛之约束

刘毅

强大的身躯背后往往伤痕累累——这是我看过爬山虎修剪后最大的感受。

随意肆虐的枝蔓从不会成为铡刀下的幸存者，凶狠的纤绳也会让那些有意拥抱自由的嫩叶知道世界的尽头。于是蓬勃向上，于是占有一壁。无论梧桐、草坪还是爬山虎，园林绿化的目的都向一个主旨靠拢，即约束是最好的帮助。

有人发问：现在的世界不是追求自由吗，万物不是追求多元化吗？可这个观点本身就被约束了——因为自由、多元化不适合所有情况。百家争鸣不会在秦一统天下后还能发扬光大，科学自由不会在保守的封建社会里扎下硕根。万物的发展五花八门，遵循一定规律才能成为适者继续生存下去。在这种理念的指导下，对于未知，便是小心地稳扎稳打;对于已知，便是必要的规范约束。而对于科学思想都大有建树的今天，多数的社会现象都依从后者。

约束、规范，这些令人胆寒的词，在一个文明社会里却是维护秩序的有效方法。它们具有一定强制性的规劝意义。表面妨碍，其实帮助。外表蛮横，实则文明。而这圈“文明”界限与自由的言行举止并不矛盾，它如“非牛顿流体”一样与强硬的反叛斗争，与柔和的态度融为一体。在斯诺克中，球并不会厌恶桌边的强制反弹，反而去尝试顺应并借助它来寻找得分的方向。共处一个平台、共存一个体系中，约束与规范里圈着的往往是无尽的自由和希望，不论是现在还是将来。

因此，在规范秩序的作用背后，约束还似乎另有他用。

严苛的学习要求或许能防止一个有潜力但意志不坚定的学生选择歧路;标准的作息时间或许能激发一个有思想但欠缺勤奋的工作者的灵感。比起助富，约束更像是一个“扶贫”工程，提高社会的整体水平，甚至擦去少數金子上的灰尘。虽然我们并不期待每一个“截稿日”都催出震撼的文章，但平均水平的稳步提高才是一个文明大国最渴望的果实。

卢安克曾说：“文明就是停下来想一想。”而约束的目的是让一个人停下来想一想后成为文明人。这期间固有疼痛，必历艰难。但请坚信：在梧桐宽广的臂膀下，在爬山虎笔直志向的尽头，强大不再是念想，中国梦也一定不仅是一句口号。