学学王小波笔下的猪兄

沙子

看过宫崎骏的动画片《千与千寻》的你，还记得开头那悲惨的一幕么——千寻和父母要搬家，路过一个山洞后，进入一个街市，千寻发现都是美食，父母不管不顾地坐下来埋头大吃，结果变成了两头肥猪。

那一刻，看得我无比震惊。其实，电影通过这种手法，是在讽刺现实世界中人们的贪得无厌。

猪在中国和日本的文化里，都有懒惰、贪婪、肮脏等不好的寓意。在中国古代，猪被称为豕，《左传》中有“实有豕心，贪婪无厌”的话，这“豕心”就用来比喻贪得无厌。曾有人称袁世凯时的国会为“猪仔国会”，称那些议员为“猪仔议员”，因为他们共同的特点是非常贪婪，都被袁世凯用金钱收买、利用了。

在西方文化里，很多时候对猪的评价也并不高，在《圣经·旧约》的律法中，猪被视为不洁的牲畜;中世纪如果提到猪，则象征着贪婪和淫欲。虽然猪是食材，但是西方人却看不起猪。对犹太人来说，猪就是不洁之物，不吃、不碰、不看、不养。

但猪也有另外一面极其好的名声。比如十二生肖中的猪，虽排第十二位，但在古代人心目中，却有很重要的地位，有包容并蓄、承前启后的寓意。今年又到猪年了，和十二地支中的“亥”相对应，这一年被许多人喜庆地称为“亥猪富贵年”。不久前，朋友圈里刷红了一幅生肖邮票，由中国工艺美术大师韩美林先生设计，一套两枚，图案名称分别为“肥猪旺财”“五福齐聚”。前一种是飞奔的肚里藏乾坤的单只猪，后一种是两个大猪带着三个猪娃同时出现。朋友圈里顿时热炒起这“一家五口”，说这是在鼓励人们多生多育。这当然是一种无伤大雅的误解。

其实，在中国，喜欢猪的还是大有人在。现代汉语的“家”是会意字，含意是在房屋内养猪。比如，汉武帝原名叫“刘彘”，彘也就是古代人对于猪的另一种称呼。西安汉墓出土了一对汉代玉奔猪，两头猪呈奔跑状，长嘴，大耳竖起，肥体短尾，属于随葬用玉，含有吉祥的意思。在民间习俗中，猪的各个部位都寄寓有吉祥的意义。在江西农村，猪头被称为“神户”，猪舌头被叫做“招财”，猪耳朵则叫做“顺风”;在浙江沿海地区，大家称猪头为“利市”，称猪舌头为“赚头”。

区别于以上种种，作家王小波写过《一只特立独行的猪》，让我念念不忘，他用黑色幽默的手法，记录了自己插队当知青时碰到的一头独特的猪。这猪兄不贪图吃食，只贪图安逸、自由，它又黑又瘦，还像山羊一样敏捷，能随便跳出豬栏到处游逛，它还会学各种叫声，最后因为学会了汽笛一般的鸣叫而被领导们驱逐成为一头野猪——唉，谁叫它扰乱了用汽笛作为换班的春耕的生产劳作呢。小波说他敬佩、喜欢、怀念这头猪，因为它既能无视人们对它生活的设置，也没有兴趣设置别人的生活。

有人说，猪要火了，挡都挡不住。因为互联网时代的猪经常霸占头条，迈向风口，被许多人认为是最能代表互联网的吉祥物。据说，猪和中国互联网的第一次触电估计也和王小波有关，他其实也算是中国的第一代程序员。可以确定的是，王小波的《一只特立独行的猪》影响了许多人，去年还被改编成了儿童图画书。

在庆贺猪年到来的时候，再读读这篇文章，其实能提醒人们不要随意设置别人的生活，也不要对被设置的生活安之若素。生活是如此多元和丰富，我们为什么要放弃自己的坚持、放弃自己的兴趣、放弃自己的个性，去适应别人安排给你的生活呢。

祝猪年快乐！