刘琨《劝进表》与两晋之交政局

钟宏达 易小平

（广西大学文学院，南宁530004）

一、《劝进表》的创作背景、版本情况

西晋武帝死后，太子司马衷继位，史称晋惠帝。晋惠帝即位不久，八王之乱即爆发。八王之乱后期，以成都王司马颖和东海王司马越为首的两大军事集团在中原大战，晋惠帝被劫持四处奔波，中央权威彻底扫地，晋国军事力量被内耗殆尽。特别是在混战之中，西晋各个王为了增强自己的军事实力，各自拉拢了少数民族军队为自己所用，这些少数民族介入中原争端之后不断做大，甚至开始自行攻城略地，逐渐不受各个王的控制。永安元年（304），成都王司马颖大败，其原先的盟友匈奴人首领刘渊，趁机在平阳称汉王，几年后称帝。其子刘聪在位期间，先后攻破洛阳长安，俘虏了晋怀帝、晋愍帝两位皇帝，西晋灭亡，天下无主。建武元年（317），坐拥江东的琅琊王司马睿称制，称晋王，改元建武，司马睿就是后来的晋元帝。刘琨上《劝进表》就是在这一年。

《劝进表》主要的三个版本分别收录在《晋书》《文选》（即《昭明文选》）以及张溥《汉魏百三家集》中的《刘越石集》，值得注意的是严可均的《全晋文》收录的《劝进表》与《刘越石集》中的大体一致，只有个别字词差别，所以不单独列出。《晋书》的《劝进表》在《元帝纪》里，而晋元帝对《劝进表》的回复则在《晋书》的刘琨本传之中。《文选》的劝进表内容与《晋书》基本一致，但是作为表的格式更为完整，《文选》的《劝进表》前面和结尾都有上表之人的姓名和官职，开头每一段都有“臣琨、臣磾，顿首顿首，死罪死罪”等敬语，而《晋书》中没有“臣琨、臣磾，顿首顿首，死罪死罪”等敬语，所以《文选》的《劝进表》应该是更符合《劝进表》的原文。《刘越石集》中的劝进表被分为四个部分，第四部分内容与《晋书》《文选》两个版本内容大致相似，但有较多的删减，而前面三个部分来自于《艺文类聚》，但都不是完整的篇章，且前后不连贯。

二、《劝进表》的上表人

《劝进表》的作者是刘琨没有疑问，但是署名的人数有两种说法。先看《文选》版本，根据《文选》的《劝进表》中的说法，上表之人是刘琨、段匹磾和他们的幕僚。但是，到《晋书》里面，却说有180人上书劝进。再看《文选》版本的《劝进表》的说法，刘琨当时失去了根据地，带着少数亲信投奔段匹磾，两人达成了盟誓。刘琨上表司马睿，加上段匹磾的名字是理所当然、顺理成章之事。

但是，《晋书》的说法是不是就是无中生有呢？《晋书》里面说有180人，但是出现名字的也就是寥寥几人，除了刘琨、段匹磾以外，还有刘翰、段辰、段眷、卲续、曹嶷、刘演、崔毖以及慕容廆。这几人，都是北方的实力派人物，名义上都服从晋朝领导，《晋书》的刘琨本传里提到“建武元年，琨与匹磾期讨石勒，匹磾推琨为大都督，喢血载书，檄诸方守，俱集襄国”[1](唐)房玄龄.晋书.中华书局,1974.(P1685)，刘段结盟都要传檄四方，那么上表劝进这样更重大的事情当然也不可能不通知各路盟友。《资治通鉴·晋纪十二》就提到“刘琨、段匹磾相与歃血同盟，期以翼戴晋室。辛丑，琨檄告华、夷，遣兼左长史、右司马温峤，匹磾遣左长史荣卲，奉表及盟文诣建康劝进”[2](宋)司马光.资治通鉴.中华书局,1956.(P2844)。曹道衡、沈玉成在《中古文学史料丛考》中认为“意劝进发起为二人（指的是刘琨和段匹磾二人），复又广征附和拥戴，积为一百八十人。”[3]曹道衡,沈玉成.中古文学史料丛考(卷二).中华书局,2003.(P147)这一说法有合理之处，那就是认为发起人是刘琨、段匹磾是劝进的发起人，但是这一说法仍有问题，虽然刘琨把《劝进表》传遍了四方，但是各个实力派的上表应该是单独所上，并不需要都在刘琨的劝进表上署名。

首先，在晋愍帝被俘、司马睿称晋王后，除了刘琨和段匹磾，其他的北方实力派也和司马睿保持联系，就算陆路不通，也可以走海路。以慕容廆为例，慕容廆是鲜卑慕容部的首领，也是后来前燕政权的实际奠基人，其孙慕容俊建立前燕称帝后追封其为帝。他在位期间发展生产，招抚流民，扩充势力，如日中天，但是一直名义上听从晋朝的号令。《晋书·载记第八》记载“建武初，元帝承制拜廆假节、散骑常侍、都督辽左杂夷流人诸军事、龙骧将军、大单于、昌黎公，廆让而不受。征虏将军鲁昌说廆曰：‘今两京倾没，天子蒙尘，琅邪承制江东，实人命所系。明公雄据海朔，跨总一方，而诸部犹怙众称兵，未遵道化者，盖以官非王命，又自以为强。今宜通使琅邪，劝承大统，然后敷宣帝命，以伐有罪，谁敢不从！’廆善之，乃遣其长史王济浮海劝进。”[1](唐)房玄龄.晋书.中华书局,1974.(P2805-2806)这段话明确表示，哪怕是慕容廆这样远在辽地，但还是在建武元年向司马睿劝进，其派遣的王济还是渡海而来的。慕容廆尚且如此，其他距离建业更近的北方实力派，就更不必说了。

再者，从时间上来说也来不及。首先，刘琨等人劝进时传告四方和派遣温峤是同时进行的，当时时局危急，温峤必须迅速出发，而不是等传告四方收到回复后才出发。而温峤到建业城只有短短两三个月时间，这些北方的地方实力派分散在各地，中间还有石勒等人的阻隔。考虑到古代的交通和当时北方的混乱局面，传檄通知已经实属不易，如果还要温峤一介书生一一联络各地诸侯然后署名，然后再前往建康，在时间上是来不及的。所以总而言之，曹沈二人认为“积为一百八十人”的说法是不可靠的。

总之，在建武元年（317），北方实力派各自派遣代表来到建业城向司马睿劝进，许多人是在六月到达的，也有可能不是六月到的。但是刘琨在这些人中位居三公，又声名远扬，所以他的《劝进表》被载入了史册作为代表。但并不意味着，《晋书》所说的180人都在刘琨的《劝进表》上签了字，都在六月联名上表，他们应当是上了内容不一样的《劝进表》，时间也不一定在六月，只是这些劝进表没有流传下来。但是，《晋书》为什么一定要说180人“联名上表”呢，这段内容记录在晋元帝的本纪之中，应当是当时官方的说法。这就要结合当时的天下大势来看，此时刘聪的汉赵政权已经先后灭掉西晋两个皇帝，客观上为司马睿登基扫清了障碍。但是，司马睿出身小宗，又长期处于核心权力圈的边缘，威望不足，所处的江东原本是东吴的地盘，江东成为晋朝的地盘并没有多少年，江东本地士族对晋朝并没有太大的认同，其统治基础并不牢固。所以司马睿要想当皇帝并坐稳位子，必须加强自己的执政合法性。而这时，地方实力派的支持就显得格外重要。所以，这180人一起联名上书，事实上是一种舆论造势，并不是事实。晋元帝回复刘琨《劝进表》时这样说：“豺狼肆毒，荐覆社稷，亿兆颙颙，延首罔系。是以居于王位，以答天下，庶以克复圣主，扫荡雠耻，岂可猥当隆极，此孤之至诚著于遐迩者也。公受奕世之宠，极人臣之位，忠允义诚，精感天地。实赖远谋，共济艰难。南北迥邈，同契一致，万里之外，心存咫尺。公其抚宁华戎，致罚丑类。动静以闻。”[1](唐)房玄龄.晋书.中华书局,1974.(P1685)刘琨虽然当时没有了军事实力，但是他身居三公之位，又有抗击匈奴汉赵政权的盛名在外，是晋朝北方抵抗势力的旗帜，把他所上的《劝进表》视为整个北方抵抗势力的上表，也是合乎情理的。

三、关于《刘越石集》多出来的三篇劝进表

《刘越石集》多出来的三篇《劝进表》，来自于《艺文类聚》。古本里第一个表题为《劝进元帝表》，其他几个表都题为《又表》。今人赵天瑞给刘琨作品作注，其书名曰《刘琨集》，四篇皆题为《劝进表》，加一二三四以示区别。而第四个表与《文选》的《劝进表》大体一致，所以这里不作详细解读。

那么三个表与《文选》的《劝进表》是什么关系？首先，从这三个表的内容看创作背景和创作时间。三个表都是向司马睿劝进，而晋愍帝不被俘虏，刘琨等人就不可能向司马睿劝进，特别是表一还明确提到“无愧于七后”，七后指的是从司马懿（司马宣皇）到司马邺（晋愍帝）七位君主，所以三个表的创作时间应该和《文选》里的劝进表一样都是在建武元年（317）。

那么，有没有可能三个表和《文选》的《劝进表》原来是一篇呢？答案是否定的。首先，《文选》的《劝进表》体例完备，文风顺畅，结构完整，所以三个表不太可能随意就插入到里面去。而且从内容上看，前三表也有许多内容与《文选》中的劝进表相重合。比如，表一的“否泰之运，古今迭有，宗子有明德，曷常不由多难以隆中兴”[2](明)张溥.汉魏六朝百三家集·刘越石集.清光绪己卯年(1879)信述堂重刻本.(P5)就与《文选》的《劝进表》的“臣闻昏明迭用，否泰相济，天命未改，历数有归，或多难以固邦国，或殷忧以启圣明”[3](唐)李善注.文选.中华书局,1977.(P527)表达的意思类似。表二的“臣闻德合两仪者，固以四海为公，智周万物者，不以一身为私，舜禹揖让，以陟帝位”[2](明)张溥.汉魏六朝百三家集·刘越石集.清光绪己卯年(1879)信述堂重刻本.(P6)，也与《文选》的“愿陛下存舜、禹至公之情，狭巢、由抗矫之节，以社稷为务，不以小行为先，以黔首为忧，不以克让为事”[1](唐)李善注.文选.中华书局,1977.(P528)在用典和意思上类似。至于表三的“诚宜遗小礼，存大务，援据图录，居正宸极，上副祖宗之心，下一兆庶之望”[2](明)张溥.汉魏六朝百三家集·刘越石集.清光绪己卯年(1879)信述堂重刻本.(P7)，也与《文选》的“以社稷为务，不以小行为先，以黔首为忧，不以克让为事。上以慰宗庙乃顾之怀，下以释普天倾首之望”[1](唐)李善注.文选.中华书局,1977.(P528)在意思上类似。同样一个意思，不可能在一篇文章里反复地说，这只能说明前三个表和《文选》的《劝进表》不是同一篇文章析出的。

既然不是同一篇，那么合理的解释，就应该是刘琨在建武元年（317）多次上表，前三个表属于刘琨另外的《劝进表》的一部分。可是，史传只记载了刘琨派遣温峤送《劝进表》，没有明确提及刘琨有送过其他《劝进表》。但必须注意的是，没有明确记载不等于没有。《晋书》的刘琨本传提到“琨自以备位方岳，纲维不举，无缘虚荷大任，坐居三司，是以陛下登阼，便引愆告逊，前后章表，具陈诚款。寻令从事中郎臣续澹以章绶节传奉还本朝，与匹磾使荣邵期一时俱发。”[3](唐)房玄龄.晋书.中华书局,1974.(P1688)这段文字来自于建武三年刘琨老部下卢谌等人的上表，材料可信，“陛下登祚”指的是司马睿称晋王改元，而不是正式称帝。因为司马睿在建武二年四月才正式登基，而在这一年六月刘琨就被杀害，这中间短短的时间来不及前前后后上表。所以说，司马睿称制以后，刘琨就“前后章表，具陈诚款”，说明刘琨与司马睿的联络应该是比较密切的，因此刘琨写了多篇《劝进表》并送往建业是有可能的。而温峤所进的《劝进表》，只是诸多劝进表最为典型的一篇。而且，从内容上分析，温峤所上的表时间是在前三表之后，因为对比几个表里面表达相同或者相近意思的内容，可以看出《文选》的《劝进表》明显比前三表写的更为出色，《文选》中的《劝进表》还留下“殷忧启圣”这样脍炙人口的成语。

刘琨在建武元年（317）这一年所上的这一篇《劝进表》，使得他的政治影响力达到了高峰。他的《劝进表》不只是写过一篇，但是最有影响力的显然是温峤所上的这一篇。刘琨的《劝进表》在那个人心动荡的时代，给了司马睿强有力的支持，帮助东晋政权树立了合法性。但是《劝进表》所上的当年，刘琨即与段匹磾失和，最后在东晋权臣王敦的支持下，刘琨为段匹磾所杀，段匹磾几年之后也被消灭。当时在《劝进表》上劝进的晋朝北方实力派，要么做大独立，要么被逐渐消灭。《劝进表》的影响在时代潮流面前，毕竟还是有限的。

收录入《文选》《晋书》的这篇《劝进表》，由于其文采和政治影响，在历史上流传了下来，但是不能否认同时期其他劝进表的存在。而《艺文类聚》收录的三篇《劝进表》虽然内容不全，但是从这三个残篇中，也可以看出刘琨与东晋司马睿政权联系的紧密，以及刘琨后半生一直秉持的中兴之志和英雄之气概。