健康中国背景下传统体育养生文化的当代价值

李鲁昂，王美娟

（1.山东体育学院 研究生教育学院，山东济南250000；2.山东体育学院 武 术学院，山东日照276800）

1.健康中国的时代背景

《“健康中国2030”规划纲要》的提出以促进健康中国的建设，改善人民的生活质量为目标。健康是当今社会关注的热点话题，是国家繁荣和民族振兴的重要标志，也是广大人民群众追求的共同目标。传统体育养生文化作为中国优秀传统文化之一，必将在“健康中国2030”建设中起到关键的推动作用。［1］

2.传统体育养生的概述和特点

2.1 传统体育养生的概述

养生，可以理解为对生命的保养，该词最早出现于《庄子·内篇》，它是根据人体生命活动的发展规律，通过一定的手段或者方法来锻炼、调节人体的机能，从而达到调养身心，防病治病，延年益寿的目的。传统体育养生是一种基于人体自身的调身、调息、调心的练习方法，汇集了儒家、道家、佛家、医学的思想精华，是传统健身体育项目中最古老的健身方法。传统体育养生不只是对身体的均衡发展，更侧重于思想意识、价值观念、行为规范、情感升华等方面的相互联系。

2.2 形神兼备练养结合

在传统的运动项目中，大多数的动作都是通过仿生学或模仿各种生物来进行的，例如，东汉末期著名医学家华佗创造的“五禽戏”，他是在中医学原理的基础上，通过模仿虎鹿熊猿鸟五种动物的动作创造出来的一套导引养生术，目前是我国中医养生运动保健的先驱。形神兼备是传统体育养生运动特点之一。形，是指身体的形态，包括肢体的形状，脏腑的运动，脉络的运行等运动形态。神，是指人的思想，意识，心理等变化对人体姿态的调整。《黄帝内经》中写到：“形恃神以立，神须形以存。”这句话表明了形体取决于精神，精神存在于形体，形与神之间密切相关，是不可分割的整体。在传统体育养生中，“神”是形体之首，可以更好地反映“神”对养生的影响。所以我们在练习传统体育养生运动的过程中，必须遵守形神兼备的养生理念，将意念活动和形体活动结合在一起，从而达到锻炼的效果。在传统体育养生运动中，“养”是指养生的目的，“练”是指养生的一些练习。这就是说，只有通过养生练习，才能达到养生的目的。在练习过程中，要遵守动作要求，符合脏腑运动、脉络运行的原理，在练习的时候，要意守丹田，使自己处于一个安静放松的环境里。“练”只是一种调节手段，要想真正达到身心健康，延年益寿的目的，还是要通过“养”来实现。

2.3 动静结合静以养神 动以养形

在中国古代社会，人们就意识到运动在养生中的重要作用。用“流水不腐，户枢不蠹”这句话来描述在运动过程中，必须做到动与静相结合，才能达到最佳的养生效果。在运动时要循序渐进，量力而行，掌握好运动时间和运动量，把动与静，形与神结合起来，从而达到“静以养神，动以养形”的养生效果。

2.4 三调合一贯穿始终

三调指的是调心、调身和调息。“调心”是指调整心理意念活动，调心的基本要求是要“入静”，就是让习练者有意识的调整自己的心理状态，使自己远离干扰，集中注意力，并尽快达到“安静”状态。“调身”是指调整身体形态，按照动作要求，使动作规范到位，姿势正确，符合人体活动的基本规律。“调息”是指呼吸的调整，通过有意识地调整呼吸，体会与自己动作变化相适应的呼吸方法。“三调合一”是一个不可分割的整体，三者之间相互影响，相互依赖。

2.5 顺应自然 天人合一

“天人合一”是中国古代哲学史上的观点，指的是人与自然界的和谐统一［2］。在中国古代哲学中，天的意义有很多方面，包括物质的、客观的事物，人是指身心协调统一的个体。作为自然界中不可分割的一部分，必然受到自然变化以及社会规律的影响，其生理、心理方面也会随着自然和社会的变化而变化［3］。《素问·上古天真论》云：“法于阴阳，和于术数。”意思是人不仅要服从自然和社会的变化，还要积极主动地把握阴阳消长，利用自然规律的变化，积极适应社会，追求生命健康。

3.传统体育养生文化的理论基础

3.1 儒家与传统体育养生

儒学，又称为儒家学说，儒学以“诗、书、礼、易、春秋”为经典，提出了仁、义、礼、智、信等思想。儒家养生思想的特点是以德养生，重视德的发展。孔子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！”意思是做成一件事，不偏不倚的态度可能是最好的。“仁”是儒学的重要思想之一，“知者乐，仁者寿。”孔子认为有仁德的人必定长寿。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。”说的是人们要善于调节自己的情绪，遵守自然界的发展规律，才能保持身心健康。儒家思想对调节情绪、平衡心理、养生保健等都起到了重要作用。

3.2 佛家与传统体育养生

禅定、打坐、冥想等佛教思想为传统养生提供了方法，成为传统养生文化的重要组成部分。禅定作为佛教修身养性的一种手段，可以让我们的心灵得到安静，通过静心来净化心灵，促进身体健康，是一种对身体全方位的修行和修炼。在佛教中，佛医蕴含了许多养生内容。佛医强调“预防医学”，要求寺僧通过素食来调理身心，教育僧人劝恶从善，保持精神健康来促进身心健康。佛学的戒持活动是通过告诫弟子不要违反戒律，通过修行可以起到保养身体，延年益寿的作用，可以看出佛教活动对传统养生有着重要的借鉴价值。

3.3 道家与传统体育养生

《道德经》是道家的经典著作，涉及的养生内容种类繁多，被称为中华民族养生保健知识的经典著作。《道德经》中写到“人法地，地法天，天法道，道法自然。”是说世界上所有东西是由人、土地、天空所主宰，三者之间既相互联系又相互制约。“道法自然”是世界的本原和人类的养生之道，我们的生命活动要符合大自然的发展规律，与自然界保持和谐统一。

3.4 中医与传统体育养生

中医作为人类治疗与预防疾病的方法，与传统体育养生之间有着相互促进、相互借鉴的关系。唐代名医孙思邈在《千金要方》中提出了“中和养生观”。在《摄养枕中方》中提出了“腰常摆、头常摇、膝常扭”的思想。神医华佗创造的五禽戏是目前流传时间最长的健身方法之一，也是国家体育总局力推的体育项目之一。中医为传统体育养生提供了丰富的理论基础和实践价值，对人们的生活具有重大影响。

4.传统体育养生文化的研究

曹军在《不气不愁，活到白头——浅析中国传统体育养生文化与健康》一文中指出传统体育养生文化具有促进社会和谐、提高生命质量和预防疾病的作用，告诉人们在日常生活和工作中要学会控制情绪，生活要有规律，这样才能促进人们的身体健康［4］。罗琪等在《传统体育养生文化对大学生综合素质的影响》一文中通过调查研究，分析得出传统体育养生文化可以为当代大学生树立正确的世界观和人生观，可以引导他们参与传统体育运动，培养他们终生体育的意识，还能提高他们的学习和人际交往能力［5］。

5.传统体育养生文化的当代价值

5.1 社会价值

传统体育养生文化汇集了中国古代儒道佛的哲学思想和中国古代的医学思想，它有着自己独特的文化体系，在促进社会发展和维护社会稳定方面发挥着一定的作用。快节奏的社会生活使人们的生理心理等方面变得不平衡，传统体育养生可以调节心理、平衡心态，缓解社会压力，促进社会的和谐发展，更有利于弘扬和继承中国优秀传统文化。

5.2 医学价值

传统体育养生能够很好地起到“治未病”的效果。研究表明太极拳、八段锦、五禽戏等传统体育养生运动可以增强和保护人体的呼吸、消化、内分泌等人体系统，还可以有效地改善人们的心理品质，陶冶情操。进行传统体育养生运动，可以很好地保护人体机能，维持内环境的平衡，进而起到预防疾病，延年益寿的作用。

5.3 健身价值

随着生活水平的不断提高，人们更加重视修身养性，注重身体的保养。传统体育养生具有动作缓慢，简单易学，场地不限的特点，许多医学研究也证明了其具有强身健体的效果，非常符合现代人的运动方式，通过传统体育养生来改善人们的生活质量，促进身体健康，使人们在当今这个快节奏的时代里保持健康的生活状态，维持身体平衡，进而培养人们终身体育的观念。

6.结语

传统体育养生文化是中国优秀传统文化中的瑰宝，具有浓厚的民族特征。随着时代的发展和科学的进步，传统体育养生文化受到了广泛的关注，要大力挖掘、整理传统体育养生文化，推动传统体育养生文化的发展，使传统体育养生文化适应时代发展的需要，更好的作用于现代社会［6］。