徽派建筑在高温颜色釉山水画中的艺术特色与意境探究

赵中良

（景德镇陶瓷艺术研究院，景德镇市，333000）

0 引言

从古至今，艺术家都喜爱把建筑和绘画有机的联系在一起，不管是色彩、构图布局还是意境内涵方面，二者都可以融会贯通。而建筑只不过是靠时间与空间的造型进行表达，而高温颜色釉山水画只不过是在瓷板上以“二维”的方式展现。

1 徽派建筑在高温颜色釉山水画中的艺术特色

1.1 高温颜色釉山水画徽派建筑的布局特色

中国历经五千年的时间长河，其中古建筑流派多如繁星，而徽派建筑正是众多建筑流派中最具代表性的一种。而徽派建筑最为显著的特征就是其建筑群本身的色彩极简，单纯的黑白灰与大自然丰富多彩的颜色有机的结合，与自然保持着完美的和谐统一。徽派建筑讲究的是山水之灵气以及自然之情趣，极其重视房屋的布局以及周遭的环境，自古有“无山水不成居”的说法。古徽州居民都喜爱把房屋坐落于山水之间，青山绿水与房屋的亭台楼阁交相辉映，自然形成一种“小桥流水人家”的诗画美境。这种设计概念体现了古人尊崇大自然，且希望与自然和谐统一的智慧。如庄子在《齐物论》里所讲的：“天地与我并生，而万物与我为一”，这反应在绘画当中好似图画中的建筑、山林、树木、云烟、流水等等都是艺术家主观经营的“山水境地”。

而徽派建筑的建筑观念是非常重视建筑物的选址和布局的，这其中包括了建筑物的方位、地势以及安全性，这个民间俗称为“风水”。“风水”一说固然有迷信成分，但是其对选址的要求和原则，又恰恰符合艺术情境以及科学规律，这又正好体现了古徽州人的艺术细胞以及智慧。因此，徽派建筑群在布局之时，就对周遭的地理特点、气候条件、水土植被等都会仔细研究调查，从而使得建筑物与周围的环境所和谐统一。这种对建筑的布局观念与高温颜色釉山水画中的“构图”又有着异曲同工的妙处。

高温颜色釉山水画是以自然山水为取景的根据，经过精妙的布局、取舍而形成的。这也正是客观事物与艺术家思想表达的产物。石涛曾说：“人能受之天任而任，非山之任而任人也。”这正说明艺术家是按照自己对山水景物的理解而有所感悟，而把徽派建筑群绘制于高温颜色釉山水画当中，也正是利用这样的特点，把建筑群以及山水景观有机的融合，进行内容与形式的统一，按照美学的法则进行排列组合。形成画中有景，景外有意的艺术特色，房外有水、山中有树皆成妙境，从而达到形神兼备，自然天成的境地。

1.2 高温颜色釉山水画徽派建筑的色彩特色

而提起徽派建筑，人们最先想到的是马头墙、灰黑色的鱼鳞瓦、灰白的墙，它们看似错落，却又和谐辉映。徽派建筑群的总体色调以极简为主，灰白色为主色调，黑色为辅色调，点缀些许深蓝、赭石以及褐色。色调之简单，显得宁静古朴，坐落于色彩丰富的大自然当中与周遭色彩相互补充，相得益彰，无需添加任何东西，这俨然就是一幅至美的中国山水画。

中国水墨画恰好正是用黑色和白色这两种颜色组成，不用第三种色彩，单纯的利用明暗层次来进行对比，这种墨色的变换形成强烈的对比既表现了客观存在的物体，又表达了艺术家的主观思想。在中国水墨画里，黑白两色相互融合，浑然一体。而徽州建筑在时间长河的冲刷下，白色的墙面已经斑驳，极具色彩变化以及层次，灰黑的瓦片在风吹日晒之后呈现着虚与实、深与浅的色彩对比，整体色调形成一种强烈的黑白美，自然形成一幅浑然天成的水墨山水画。高温颜色釉山水画设色明淡清润，隽秀典雅，清新舒朗。添加入徽派建筑的高温颜色釉山水画，由于建筑本身采用的极简色调，使得画面具有强烈的层次感，色阶和色调的衔接都非常自然，使得画面整体和谐统一，浑然天成。

2 徽派建筑在高温颜色釉山水画中的意境

2.1 徽派建筑在高温颜色釉山水画创作中的“意象”美

中国传统绘画流派众多，但是众多流派最终都遵守着一个精髓——“意象”，这正是各个时期艺术家所热衷于表现的课题，也是我们华夏民族历史积淀下的人文精神。徽派建筑自古就具有典型的独特风格，隐逸典雅、自然古朴的艺术风格不仅承载着徽州人的文化观念，也滋润了徽州地区普罗大众的审美追求。笔者认为将徽派建筑与高温颜色釉山水画有机的结合在一起，最为重要的是将华夏民族千百年来的文化底蕴作为基础，融合传统的美学思想，钻研高温颜色釉山水中徽派建筑题材的画法，从而达到人与自然以及人与人的和谐美境。

在世界各艺术门类越来越多元化的当代，高温颜色釉山水画想要具有民族特色，只有在我们传统文化的基础中生根发芽。在探索高温颜色釉山水画民族化的进程中，我们当代的陶瓷艺术家要做到努力尝试把高温颜色釉山水画作为表现的媒介，时刻以创作者自身的文人情怀和审美情趣做基础，创造出契合时代的高温颜色釉山水画作品。而徽派建筑与高温颜色釉山水画的“意象”之美，在布局、构图、设色等方面有着异曲同工之妙。高温颜色釉山水画同时也吸收着徽派建筑崇尚自然、追求脱俗俊逸、“物我为一”的精神境界。

2.2 徽派建筑中的高温颜色釉山水精神

而对高温颜色釉山水画中融入徽派建筑，使得建筑本身摆脱乏味的空间形态，更加贴近诗情画意的意象境界。大自然的绿水青山决定着建筑其自身的布局空间，大自然与徽派建筑的有机结合，慢慢的形成了一种徽州地区独有的精神气质。这种完美的融合最为注重的正是全景式的整体，并不是偶尔一朵花、一处建筑、一条小溪的局部临摹，最终提炼出缜密、天然的意象，遵循“道法自然”的物我境地。

正是由于古徽州自然与建筑的完美融合，使得这种融合形成一种突破口，一种可以注入这种山水精神的突破口。徽派建筑是一种独特的山水精神，但却又不仅仅光依附于山水当中，而是自然同创作者沟通的媒介，从艺术家绘制徽派建筑高温颜色釉山水画，再到观者欣赏徽派建筑高温颜色釉山水画，都可以体会到徽州地区独特的人文观念和审美追求。

2.3 徽派建筑高温颜色釉山水画的意境

2.3.1 画境：黑白灰的视觉韵味

黑白灰构成了徽派建筑的主要色阶，形成了独特的色彩审美观。徽州百姓以黑与白的相互映衬作为基本色调。极简的色彩化繁为简，单纯却又透露着神秘意蕴。黑白灰的人工着色与自然万物的丰富多彩相交辉映，形成一种自然天成的风景画。在高温颜色釉山水画的创作当中，徽派建筑设色极其和谐，饱含着返璞归真的自然气息，或是空灵的自由隐逸，这样可以感受到山水的意境与徽派建筑的意境完美统一，这样整体和谐统一且变化丰富的画境正是高温颜色釉山水画的“意境”使然。

高温颜色釉山水画自创烧以来，都是沿袭国画山水的创作方式，而国画山水自古有书画同源的说法。在徽派建筑里平面的布局看似寻常，实际从光与影、明与暗不断交替的变化中，形成了这种徽派建筑独有的虚实相对的空间意境。

2.3.2 禅境：天人合一的意境美

禅宗思想一直是影响我们华夏民族艺术创作的思想。这种神秘的哲学精神，是观察宇宙的新的思维方法。将宇宙世界和自然景观幻化成一种本质的力量，从而在创作高温颜色釉山水画的时候力求清晰、随意、明了的把纯粹的内心表达到直观的作品中来。所以，自然的山水就逐渐形成了一种带有生命特征的精神力量。高温颜色釉山水画在徽州地区的写生，是画家对徽派建筑钟爱的一种写照，反过来也应证了艺术家对美的理解程度和审美观念的层次。古徽派建筑，在设计理念上与自然的统一达到天人合一的境界，这正是高温颜色釉山水画艺术家追求自由通脱的“意象”之美的再次表达。

结语

徽派建筑最为典型的特征既是与自然的和谐统一，白墙青瓦的色泽，搭配着高墙深巷的独特韵律，流动的溪水携带着青翠的树木，将徽派建筑独特的艺术美展现得淋漓精致。徽派建筑正是利用这种百看不厌的黑白灰设色与大自然丰富多彩的色阶完美组合，构成了充满美意如诗画般的美学风格。徽派建筑也成为高温颜色釉山水画创作的最好题材，为推动高温颜色釉山水民族化带来动力。