本土红色文化资源融入高校思想政治课堂的几点思考*

覃一桢

(重庆商务职业学院，重庆 401331)

一、本土红色文化资源的教育价值

红色文化是指中国共产党领导人民在马克思主义理论指导下，在革命实践过程中创造并遗留下来的，以精神形态与物质形态并存的一种特殊文化形态，忠实地反映了中国共产党为争取民族独立和国家富强而英勇奋斗的历史过程和伟大革命精神。笔者所在的城市重庆红色文化资源十分丰富多样。根据我党在不同历史时期具体任务的调整，在重庆形成了“抗战文化”、“统战文化”、“红岩文化”和“三峡移民文化”等，反映了人民大众对美好愿景的渴望和改变现实的政治诉求。通过对本土红色文化资源的利用，可以提高思政课育人实效。

当前，多元社会思潮林立影响了主流价值观的弘扬，干扰了大学生的信仰选择，信仰多元化的趋势越发明显。在此背景下，“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”是每一个思想政治教育工作者都值得深思的问题。利用贴近学生的本土红色文化增强课堂的本土氛围，使学生从对物体的具体感知升华到对理论的抽象领悟，产生情感共鸣，进而提高思政课接受度、培养出更多德才兼备的人才已经成为时代需要。

二、本土红色文化融入思政课堂中存在的问题

(一)教学目标不明确

思政课教材一般选用全国通用教材，教学大纲一致，较少突出地方个性色彩。同时思政课开课历史长，高校思想政治课已形成了一定的传统教学的思维定势，思政教师早有了一套比较固定的教学内容和模式，本土红色文化资源和课本的相关部分尚未厘清，对于将本土红色文化资源怎样融入思政课堂，如何融入，融入效果等没有具体而明确的目标。因此，在当前实际授课时思政教师大多按照大纲要求采取“理论注入式”教学，学生学习主动性较低。

(二)教学内容形式化

近年来，党中央大力推广红色文化，在高校也掀起了一股学习和传承红色文化精神的热潮。但大部分红色文化实践活动是以学校团委人文素质教育活动或者是主题班会活动为主。思政课堂为载体的思想政治教育主要还是以口头讲述理论知识为主，本土红色文化的相关内容在思政课堂中融入度不高，相关课堂实践活动开展频次低。即便有课堂实践活动开展，往往也只是写几篇观后感，读后感，做几场报告就了事的层面，教育的内容往往浮于表面。

(三)实践教学成本高

高校组织学生外出进行实践教学，无论是听报告会，还是到革命历史纪念馆、革命历史遗址等地参观学习，都需要付出讲座费、交通费、门票费等成本，远不如常规教学节约现实成本。同时校外集体活动中学生的管理难度增大，安全风险增大，在无形中限制了开展本土红色文化实践教育活动的规模和程度。

三、本土红色文化融入思想政治课堂的对策

(一)注重本土红色文化资源的发掘提炼及运用

本土红色文化物质形态与非物质形态相依相存，思政课教师必须在了解大量的本土红色资源内涵的基础上进行整理、分类、加工、提取。将贴近学生的形象生动的，并且学生乐于接收的本土红色文化内容运用在思政教学中，使课堂生动而又富有感染力。同时在课堂上教师指导学生对本土红色文化资源所折射的内涵进行自我探究，为学生提供充分表达、质疑、探究和讨论的机会，最终达到使学生进行自我塑造的育人功能。

(二)发挥学生学习的主体性作用

本土红色文化资源为思政课堂提供了大量的学生熟知的历史人物、事件的相关素材，富有天然的亲和力和感染力，因此可以搭建起链接学生主体性和思政课堂的桥梁。教师可以利用红色文化资源创设情景，让学生自行通过对历史事件和过程的梳理，揭示事件背后所蕴含的真谛，充分发挥学生学习的主体性。例如以“重庆谈判”为例，鼓励学生排练情景剧，通过学生自己的创作编演，深化对理论教学内容的理解和感悟。这种寓教于乐的教学方式对增强大学生学习思政课的热情，将被动听讲转变为主动参与，通过教师和学生两个主体互相作用，最终达到“认知共振、思维同步、情感共鸣”的效果。

(三)改革思政课教学方法

思政课堂的教学方法是完成思政教学目标，提高教学效果的核心和关键环节。首先，将灌输与启发相结合，在思政教学中进行系统的理论灌输是由思政教育的政治性和方向性决定的，也是符合价值观念形成规律的。但同时要善于运用启发式教学，对一些较为抽象的理论，采取由浅入深，层层深入的讲授方式会使学生更好地理解和接受。其次，将原理阐述和案例讲述相结合。仅强调思政教学的理论性、逻辑性和系统性会使学生感到抽象和枯燥，这时就可以选取具有代表性的实际案例，帮助学生认识和理解某一基本原理和方法。再次，将理论和实际相结合。在教学中可以利用实践课时，把难以在课堂上进行的教学内容或课堂教学效果不佳的教学内容搬到特定的地点或场所进行现场教学。通过身临其境的感受，加深学生对相关理论的理解。