古戏台情思

如果贺州的一切将要在记忆中隐去，留在我心里的，定然是那一座座古戏台。

贺州于明清之际就成为桂湘粤三省（区）的商品集散地，中原文化、百越文化、湘楚文化等多种文化在这里交汇，造就了贺州众多的人文景观、名胜古迹。因此，这里的古戏台既有鲜明的岭南文化特点，也融合了中原文化特色。

贺州秀水状元村古戏台

流连于贺州大地间，举目历经沧桑的诸多古戏台，你会与古往今来的无数悲欢迎面相撞。戏台又被称为“舞庭”“舞榭”，砖砌木构风格：平面方形，四角立柱，一米多高的台基，柱上设有四向的额枋，形成“井”字框架。当到了“村村有神庙，庙里有戏台”的繁荣时期，已是明清时代了。这个时候的神庙戏台，台基固定在寺庙或者祠堂的天井中间。戏台两边的廊房有楼，成为厢房。人们聚集在神庙和戏台旁，焚香烧纸，祈求安康，唱念做打，余音绕梁。此时戏台，成为一个地域热闹的中心，也成了一个地域的灵魂所在。

贺州秀水状元村东南角的那座戏台，以它不大的体量，在我的记忆里挥之不去。它有着无比宽阔的包容和深不可测的宁静。这座在唐文宗宝历丙午年修建的戏台，经宋、元、明、清数朝更迭，距今已有1100多年的历史。戏台古香古色，泛翠流金，飞檐挽天，檐壁上有寓意祥和福寿的古画和古诗词。戏台的东面对着青龙山，北面对着毛公山，清澈的秀水河自戏台前蜿蜒而过，河面白鹭翻飞，水底青草曼舞。古戏台边上有一个水潭，潭水清澈见底，常年不息。戏台的对面山脚是仙娘庙，经过仙娘庙南侧的山门，一座小桥跨于河面，走过便登上了古戏台。整个楼台高约4米，长约36米，连后台宽约6米，两侧各有“出将”“入相”的小门，方便演员们上台演出、下台换装。这是广西目前保存得比较完好的古戏台之一，曾上演过《龙凤呈祥》《孟丽君》等古装剧，也上演过《刘三姐》《智取威虎山》，戏种不仅有广西地方桂剧，也有湖南地方传统剧等。

像这样的戏台，贺州还有很多。在秀水村村口，秀峰山下状元楼正对面，就有一个亭阁式古戏台。这个戏台以八根木柱作为支架，属单檐木石砖瓦结构，一条清澈的河流从戏台边潺潺流过。据说戏台的四个台柱下各埋有一个大水缸，水缸会起到一种共鸣的效果。如今逢年过节，四方村民依然汇聚于此，欣赏当地民间业余剧团的精彩表演。

2008年，贺州秀水村被国家住建部和国家文物局授予“中国历史文化名村”称号。这个历史上仅有150来人的一个小村，就设有五座古戏台。而距离它仅有十几公里的福溪古瑶寨，最繁华的时候曾有24座戏台。

位于贺州昭平县东北部的黄姚古镇，发祥于宋朝年间。古镇的入口处也有一座戏台，位于姚江边，东侧是宝珠观。戏台始建于明朝嘉靖三年（1524年）。它属单檐歇山木石砖瓦结构，整座戏台平面呈“凸”字形，是一座八柱式，带后台、厢台、边栏的亭阁式戏台。戏台的匾额很有意思——“可以兴”。匾额题字来自戏台两边的楹联：“锣鼓喧天管弦悦耳共庆清平乐，霓裳漫舞羽曲高歌齐呼可以兴”。这样的戏台，仍有《铁拐李度金童玉女》第4折中“可看俺八仙舞一回你看”的余韵；这样的戏台，也仍可以回味《追韩信》中跑竹马的激昂乐章。

古老的戏台木讷、深邃、古朴，如君子，遗世独立，依一条河流、一缕清风，温柔地退缩在河水边。它敬天、敬地、敬水、敬人，也敬自我，在孤独中与人世对话，将岁月里不能承受但又必须承受的爱和恨，都化作一潭清泉、二分流水，静观霜来露往，花开花落。戏台上莺莺燕燕春春，恩恩爱爱恨恨，曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。

古戏台，温厚、诗意、孤独，青砖黛瓦烙着时间的经纬，纵横交错，有着君子的无言和无言处的千言万语。古戏台今犹在，何处再觅生、旦、净、末、丑？何处可寻《唐明皇秋夜梧桐雨》中安禄山的“胡旋舞”与杨贵妃的“霓裳羽衣舞”？千百年来，戏台演了多少出戏无从得知，河水流过，戏已唱罢，静谧的戏台这时候才显出其本质。

古戏台的灵魂会在未来的某个时刻，来探望这里的一切。

今年五月，贺州文联在富川瑶族自治县美丽的虎头村，别出心裁地举办了一场“到人民中去”的文艺晚会。当天晚上，虎头村的瑶家庆典剧场内灯火辉煌，灯光照亮整个村庄，时尚的舞台，精彩的歌舞表演，吸引了村里的男女老少。他们或坐或站，看得入神。音乐从充满现代气息的舞台飞出，飘过美丽的碧溪湖，轻轻落在湖对面那些古老的戏台上。时间把心绪糅进了唱曲，新与旧，传统与未来，相互交融。古戏台，将一切眷恋还予生生不息的这片土地，慰藉人心，并赋予了传统文化延续的强大生命力。

贺州古戏台，在潇贺古道烟雨浩荡的千年风云中，守候一个知音，守候一个《拜月亭》开场的锣鼓，守候有缘人踏着月光，涉过小溪，静听那古戏台千年不变的承诺，继续演绎古戏台的前世今生。