《再访中国古代历史名窑》系列报道之八——走进河南宝丰清凉寺

汝窑位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，汝窑文化是宋代文化的一个重要组成部分。它以工艺精湛、造型秀美、釉面蕴润、高雅素净而独具风采，在我国陶瓷史上有极重要的地位。南宋叶窴《坦斋笔衡》载：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”日前，由《理财收藏》杂志、河南省古陶瓷鉴赏研究会组织的《再访中国古代历史名窑》系列报道——走进河南宝丰县清凉寺村，对汝官窑窑址及相关单位进行考察走访。

宝丰清凉寺汝官窑遗址位于河南省平顶山市宝丰县大营镇清凉寺村内及村南河旁台地。遗址所在地周围煤炭、高岭土、玛瑙石等制瓷原料就地可取，是个原料丰富的制瓷场地，遗址面积约80万平方米。该遗址于1987年经河南省文物研究所试掘，发现了作坊、窑炉、排水沟、灰坑、水井、澄泥池等重要遗迹，出土了汝官窑的典型器物及大量瓷片。根据大量的遗迹及出土文物证明，该遗址是一处北宋宫廷烧制御用瓷器的汝官窑遗址，宝丰清凉寺汝官窑遗址先后被评为“七五”期间全国十大考古新发现和2000年度全国十大考古新发现，2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，2006年列入全国100处重要大遗址保护项目，2011年汝瓷烧制技艺被列入国家非物质文化遗产名录，2016年入选国家大遗址保护“十三五”专项规划。

汝瓷之源

考察组一行首先来到中国宝丰清凉寺汝官窑遗址展示馆探索寻觅，14次考古发掘，千余件遗存珍品汇聚，这里将是一场揭开汝窑神秘面纱的发现之旅。

一、寻觅之路

北宋晚期，汝窑青瓷烧造工艺达到我国陶瓷史上的极致。因宋金战乱，皇室南迁，汝瓷工艺失传，其窑址尘封于历史之中。汝窑窑址究竟在何处，一直是我国陶瓷史上的一大悬案。20世纪30年代以来，中外学者进行了长达80年的探索和研究。从50年代到70年代，河南省考古工作者和故宫博物院陶瓷专家多次实地考察汝窑遗址，但考察的重点主要放在临汝县（今汝州市）境内，因此多次寻访无果。1986年，一件灰青釉汝窑洗的出现，终于把探寻汝窑烧造地的目光聚焦于今日的宝丰清凉寺窑址。

为寻找汝窑烧造地，1950年，著名古陶瓷专家、故宫博物院研究员陈万里先后到河南省3县9处窑址现场调查，最早发现宝丰清凉寺瓷窑遗址。他在1951年发表的《汝窑的我见》一文中，曾给予清凉寺瓷窑的青瓷产品以较高评价。1964年3月，故宫博物院冯先铭先生、叶喆民先生等重点复查了临汝县严和店、大峪两个窑区的11处瓷窑遗址后，认为汝窑是由两个主要部分构成，一部分是专为宫廷烧制的瓷器，烧制时间短，生产数量少，而质量则很精;一部分是为民间烧制的瓷器，现在称它为“临汝窑”。1977年4月，叶喆民先生再次调查时，在宝丰县大营镇清凉寺窑址采集到1件天青釉汝瓷残片，经化验，其结果与北京故宫博物院所藏的1件汝窑盘数据基本相同。1985年10月，在河南郑州举行的中国古陶瓷研究会年会上，叶喆民撰文首次提出：“宝丰清凉寺未必不是寻觅汝窑遗址的一条重要线索。”1986年10月，中国古陶瓷研究年会在陕西西安召开。会上，河南省宝丰县陶瓷工艺厂王留现展示了宝丰清凉寺窑址出土的1件灰青釉汝瓷洗，引起了上海博物馆副馆长、中国古陶瓷研究会秘书长汪庆正等与会专家的高度重视。同年11月、12月，汪庆正两次派陶瓷组范冬青、周丽丽前往清凉寺窑址调查，并于1987年5月公布调查成果，10月出版《汝窑的发现》一书，认定宝丰清凉寺窑址为汝官窑遗址。宝丰清凉寺汝官窑遗址发现后，1987年至2014年，河南省文物考古研究院赵青云、孙新民、赵文军、郭木森、赵宏等先后多次对汝官窑遗址进行考古发掘，逐步揭开了汝窑遗址的神秘面纱。这次《再访中国古代名窑》活动，也算是专家组部分成员重回故地，感慨颇多。

二、考古发掘

宝丰清凉寺汝官窑遗址先后进行了14次考古发掘。其中第一至四次发掘在清凉寺村南进行，揭露面积较大，获取了丰富的考古资料;第五至八次发掘在清凉寺村中北部进行，发现揭露了汝窑中心烧造区;第九至十二次发掘主要为配合清凉寺汝官窑遗址展示馆建设，又取得了新的发掘成果;第十三次、十四次……

1.第一次发掘：1987年10月至12月，河南省文物考古研究所副所长赵青云等首次对清凉寺窑址进行考古试掘，面积200平方米。在一个直径不到1米的窑藏坑内出土较完整和可复原瓷器30多件，其中典型御用汝瓷10余件。《文物》1989年11月刊登了《宝丰清凉寺汝窑址的调查与试掘》，进一步证实了汝窑遗址的发现。

2.第二、三次发掘：1988年秋和1989年春，河南省文物考古研究所所长安金槐任领队，孙新民任执行领队，连续对清凉寺窑址进行了第二、三次发掘。发掘面积达1150平方米，发现制瓷作坊和房基5座、水井4眼和澄泥池1处，出土各类完整或可复原的瓷器和窑具2100余件。《华夏考古》杂志1992年第3期发表了《宝丰清凉寺汝窑址第二、三次发掘简报》，对清凉寺窑的创烧、发展和各个阶段的文化面貌有了进一步的了解，并从地层上确定了汝窑瓷器的烧造年代。

3.第四次发掘：时隔9年后的1998年春，在河南省文物局的支持下，河南省文物考古研究所副所长孙新民任领队，郭木森、赵文军任执行领队，对清凉寺窑址开展了第四次考古发掘工作。发掘面积500平方米，揭露作坊3座，窑炉4座等遗址，出土一大批民用白釉、青釉、黑釉瓷和三彩类陶制品等。重要的是，在第一、四烧造区（清凉寺村）交界处出土的御用汝瓷标本，比前三次发掘的总和还要多，对找到汝瓷烧造区的位置有了初步认识。同年12月，清凉寺村委会干部李中敏提供线索，河南省文物考古研究所立即派委员现场调查，在清凉寺村农户挖蓄水池的活土中，收集到一批御用汝瓷残片，由此确定汝瓷烧造区的大体位置。

4.第五、六次发掘：1999年，河南省文物考古研究所对汝窑烧造区进行了勘探和试掘，初步确认了汝窑烧造区的面积约4800平方米，试掘面积不足30平方米，在北宋晚期底层内揭露出一处汝窑瓷器残片堆积层，并发现了一定数量与烧制民用瓷不同的匣钵、支烧具等。

2000年4月，宝丰县政府投资10余万元，对清凉寺村4户居民住宅进行拆迁，面积达1000多平方米。同年6月，对汝窑烧造区进行第六次考古发掘，揭露面积500平方米，清理出烧制御用汝瓷的窑炉15座，以及作坊、澄泥池、釉料坑等多处重要遗迹，并出土了一大批天青釉汝瓷标本，尤其是有些器类为汝窑传世品所未见。本次发掘得到了宝丰县政府的高度重视和公安、武警的积极配合，圆满完成了当年的发掘任务。由于遗迹保存较好，布局清晰有序，得到考古界和陶瓷界的高度重视。

同年10月，“河南宝丰清凉寺汝官窑考古新发现专家研讨会”在宝丰县召开。《文物》杂志2001年第11期刊登《宝丰清凉寺汝窑址2000年发掘简报》，揭开了汝官窑的神秘面纱。

5.第七、八次发掘：2001年和2002年又进行了两次发掘，揭露面积300平方米，清理出椭圆形窑炉5座，灰坑24个等遗迹。至此，汝窑中心烧造区的考古发掘工作告一段落。2008年9月，《宝丰清凉寺汝瓷》-书的出版，为系统了解研究汝官窑提供了丰富的实物资料。

6.第九至十二次发掘：2011年至2014年，为配合清凉寺汝官窑遗址展示馆建设，河南省文物考古研究院院长孙新民任领队，郭木森、赵宏任执行领队对汝窑中心烧造区周边区进行了4次发掘，共发掘面积近2000平方米。揭露的主要遗迹有窑炉、作坊、澄泥池、水井和灰坑等，出土遗物以素烧器为主。

7.第十三、十四次考古发掘位于汝窑中心烧造区北部，面积100多平方米。揭露保存较好的椭圆形窑炉4座，由于地层叠压关系简单，出土遗物不多，年代尚未确定，与汝窑汝瓷的关系有待进一步考古发现研究。

重要的是这些素烧器不少器形在御用汝瓷成品中所未见。除此之外，在汝窑中心烧造区的南部还发现了“类汝瓷”和明代窑炉，进一步丰富了清凉寺窑、清凉寺汝官窑的研究内涵。

汝窑为魁

汝窑为北宋皇室所垄断，史有“名瓷之首，汝窑为魁”的美誉。北宋晚期作为御窑，专为宫廷烧造瓷器。由于烧制时间短，传世品极少，南宋初已有“近尤难得”之叹。清凉寺窑烧造的早期，产品种类较少，以烧造白釉瓷为主，其次是青黄釉、青釉瓷，黑釉瓷尚不多见。白釉瓷釉下普遍施化妆土，釉色清透。青釉瓷釉层较薄，釉色尚不稳定。“雨过天青云破处，者般颜色作将来”，就常被用来形容汝官窑之美。

1.初燃窑火

依据目前考古资料，清凉寺窑约创烧于晚唐五代，主要烧制白瓷和青瓷。北宋中晚期是清凉寺窑烧造的鼎盛时期，白釉、青釉、黑釉、酱釉瓷和釉制品异彩纷呈，尤其是青釉瓷，不仅器形更加丰富，釉色及装饰手法也更为完美，为北宋晚期供御汝瓷的烧造打下了基础。

2.青出于蓝

北宋晚期，清凉寺窑发展到鼎盛时期，在原有烧制品类的基础上，宋三彩异军突起，黑釉、柿叶红釉瓷有所增加，黑釉红斑、兔毫等新的装饰工艺在这一时期不断涌现。青釉瓷的器形及釉色等方面，均在民用瓷基础上有所突破。器物类别除日用的碗、盘外，还涵盖了茶具、酒具、香具等。工艺水平整体趋于精致。天青釉汝瓷已产生并日臻成熟。

3.渐入佳境

北宋中期为清凉寺窑的发展时期，窑具、作坊具明显增加，青瓷与白瓷成为两大主要产品体系。青瓷的烧造明显增加，刻花与印花并行，同时也烧造黑釉、酱釉瓷和低温黄绿彩等多个品种的陶瓷器，新的品种和器形不断涌现。

4.名窑烧造

汝窑在造型、釉质、釉色及生产工艺等方面，对同期、周边及后世的名窑均产生了重大影响，引领了当时和以后瓷器烧造的审美品位及技术导向。汝官窑创建于北宋大观年间。当时的烧造工艺达到了我国陶瓷史上的极致，令世人叹为观止。有“纵有家财万贯，不抵汝瓷一片”之美誉。

5.汝窑瓷器

宝丰清凉寺汝官窑遗址共分四个区域（用罗马数字表示）。清凉寺村南台地为I区，韩庄村为Ⅱ区，小石桥西为Ⅲ区，清凉寺村为Ⅳ区。天青釉中心烧造区位于Ⅳ区西北部。在汝窑中心烧造区出土的汝窑约50万件（片）。器类有盆、碗、盘、碟、杯、盏、盏托、洗、钵、盒、套盒、壶、瓶、罐、熏炉、樽、枕、三足筒器形和器盖等。釉色以天青、淡天青为主，淡青釉、青绿釉也占一定数量。值得注意的是，青绿釉在汝瓷传世品中不见实物。

南宋人周辉《清波杂志》记述：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉。”在宝丰清凉寺窑址附近有丰富的玛瑙矿石资源，至今仍遗留着古代开采玛瑙的矿井巷道。在发掘汝窑过程中，出土了不少石英和玛瑙原材料，玛瑙作为汝瓷釉中的一种成分得到了进一步证实。

6.产业发展

2018年以来，宝丰县汝窑瓷业保护和发展服务中心在宝丰县委、县政府正确领导下，紧紧围绕“推进文化资源大县向文化产业强县跨越”和“大力发展汝瓷等陶瓷产业”的发展战略，全力推进汝（陶）瓷文化项目建设。举办展览活动内外宣传推介、对外交流展示、市场培育和人才培训等工作，截至今年上半年，汝（陶）瓷企业约100家，新增企业36家。仅文体公司今年上半年销售汝瓷产品总额达400万元，利税近百万。

宝丰县积极筹备了“百日攻坚促产业发展”“组织活动扩大产品影响”“多措并举强力宣传”“加强大师推出和产品保护意识”“加强省内外沟通交流”“行业扶贫”等活动，在发展中找问题，从而不断进步，解决问题，继而理清思路，再上新台阶，实现汝陶瓷产业的大步跨越，树立宝丰汝窑新形象。

考察收获

按汝瓷匠人的说法，将最美的内容用最简单的形式表现出来，这就是汝窑。宝丰清凉寺汝官窑遗址的认定，历经了一个漫长的过程。三代考古工作者历经30多年的艰辛努力，使得清凉寺汝官窑的面貌和性质基本清晰。

本次考察还参观了著名汝瓷收藏家袁海青收藏的标本和宣和汝瓷等部分生产企业，下午在宝丰汝窑博物馆举行了一场关于汝窑话题的小范围、高品质的专家座谈会，会上，宝丰县政府分管文化文物工作的副县级干部郜现营说：“宝丰县历史悠久，文化厚重，是千年古县，文化大县，汝窑之乡。宋代徽宗皇帝成就了汝窑，‘雨过天青云破处，这般颜色作将来’。清代乾隆皇帝推崇了汝窑，他在传世的不同汝窑瓷器上题了15首诗赞美汝窑。明宣德、清乾隆、雍正皇帝曾先后派人在景德镇仿烧汝窑，终不成功。汝窑是皇家御用瓷器，是身份、尊贵的象征，也是宋代文化之集大成者。汝窑养眼、养心、养生。作为宝丰人，我们有责任有义务让汝窑文化再现历史新辉煌。”中国古陶瓷学会会长孙新民在会上介绍了1987年以来宝丰汝窑考古发掘的有关情况，并给大家重点讲解了汝官窑和汝瓷这一容易混淆的概念，表示汝官窑即是宝丰清凉寺生产的专供皇家御用的瓷器;而汝瓷是汝州市（原临汝县）北宋临汝窑生产的瓷器。他说，2015年故宫博物院编辑出版的《汝瓷雅集》一书中“前言”第一段讲得很清楚：“古代文献上所说的‘汝窑’，系指北宋时期专为宫廷烧造天青色釉青瓷的窑场，即狭义上的汝窑，也就是人们常说的‘五大名窑’——汝、官、哥、定、钧窑中的汝窑，有人称之为‘汝官窑’。考古调查和发掘情况表明，其遗址位于今河南省平顶山市宝丰县大营镇清凉寺村。广义上的汝窑系指宋代汝州境内的所有窑场。”孙新民还建议宝丰汝窑博物馆可以定期搞讲座、培训，把汝窑文化传播给更多人。会上，专家们各抒己见，殷切希望汝窑事业迈上更新的台阶。

附记：

参加本次考察活动的有中国古陶瓷学会会长孙新民，河南省广电厅原巡视员翟宗州，《理财收藏》杂志主编徐斌，河南省古陶瓷鉴赏研究会会长丁忠诚、副会长丁关海、秘书长陈林，河南省文物考古研究院研究员郭木森、赵宏，汝州市传世汝瓷研究所所长崔俊杰等。

本次考察得到了宝丰县汝窑瓷业保护和发展服务中心、宝丰县文物局、中国宝丰清凉寺汝官窑遗址展示馆、中国宝丰汝窑博物馆、汝州市传世汝瓷研究所、河南省善古文物修复中心和河南省宝丰县清凉寺汝窑文化传播公司的大力支持。在此，一并表示感谢！