萧西之水
明治十六年(1883年),日本政府修建鹿鸣馆,招待各国使者与社会名流来跳西洋舞,以示文明开化。起初日本民众对男女扭成一团、几近伤风败俗的西洋舞全无好感,旨在助力外交的鹿鸣馆收效甚微。但次年起,首相伊藤博文之妻伊藤梅子带头参加舞会,一举扭转成见,“鹿鸣馆外交”的初衷也逐渐达成。
为什么这位首相夫人如此“长袖善舞”?因为,在嫁给伊藤博文之前,她是一位科班出身的艺伎。
无独有偶,“明治三杰”中的木户孝允等也与艺伎育有子女。可以说,明治元勋大多都与艺伎结为连理,甚至生儿育女。
那么问题来了,为什么明治元勋都偏爱艺伎呢?
木户孝允的正妻松子,其父是一位下级武士,因藩内斗争而私自跑到京都,过得极为困苦。为求生计,幼小的松子认了一位京都贵族为养父。松子的养母曾是京都艺伎,14岁时,松子就以养母曾经的艺名“几松”在饭馆“吉田屋”做起了艺伎。
艺伎并非必然关乎色情,更类似于能歌善舞的有偿陪侍服务员,在餐馆、茶馆等地供职,有很多机会可以认识有钱人,即便嫁不出去,上了年纪也可以留在店里做“妈妈桑”,是一份收入颇有保障的工作。如果客人与艺伎有私下往来,只需给店里付一笔钱,保证按时送回,便可将艺伎带走,余者不问。
20岁时,松子与30岁的木户孝允相遇,两人迅速坠入爱河。虽然松子已被京都富豪看中,意图将其收为侧室,但木户孝允坚守爱情,派遣当时还是跟班小弟的伊藤博文拔刀威胁富豪,终于将松子留在身边。
作为维新志士,木户孝允必然面临各种危险,为了躲避“新选组”的抓捕,他过起了流浪汉的生活。松子每日装作求神拜佛,从店里跑出来,偷偷给他送去饭团。
局势稍微缓和,木户孝允干脆住进松子工作的吉田屋,得到她的悉心照料。有次,“新选组”局长近藤勇听到风声,亲自领兵上门找人,松子只好把木户孝允藏进大号衣箱里。近藤勇指着衣箱要求打开时,松子用柔美的京都方言撒娇道:“里面有我的内衣,要是被男人看见,我宁可死了……”看到松子软语哀求,近藤勇也很无奈,最终停止搜查。
虽然这段故事真伪难辨,但木户孝允确实提到,若无松子,他可能早就被杀了。为了报答松子,木户孝允特地把她接到身边,明治维新后两人正式成婚。木户孝允晚年时,托外国友人购买西洋时兴的钻戒,计划与松子出国旅游。可惜天不假年,木户孝允因积劳成疾而亡,松子也随之辞世。
墓志铭上,松子得到了这样的评价——“为人可相结托,扶之(木户孝允)于流离难中,终为配;后祸乱勘定,(木户孝允)立庙堂参与枢机者,君贞烈,为之辅翼多焉”。
在政治高压之下,维新志士只能在小馆甚至花街柳巷寻求庇护,久而久之,这些地方成为他们的聚集地与议事所。英雄遇上美人,“家国天下”与“儿女情长”相互交织,难免演绎出浪漫情缘。
伊藤博文也是在这样的情境之下,迎娶艺伎梅子为妻,但比起老大哥木户孝允,这位日后的首相却颇为花心。
受英国公使委托,伊藤博文在首相官邸组织假面舞会,广邀各国使者与社会名流参与。梅子领衔出场,与丈夫打扮成威尼斯贵族迎接宾客。
舞会上,伊藤博文酒后兴起,拉着伯爵户田氏共的夫人进入内庭,户田夫人最终赤足离开。数月后,户田氏共官升日本驻奥匈帝国公使,大概就是伊藤博文的“封口”手段。
然而此事还是被媒体捅了出来,民众议论纷纷,并演变出多个版本。虽然政府出面辟謠,但恶劣影响已经造成,伊藤博文被迫于次年辞职下野。
梅子对此也无可奈何,因为伊藤博文的风流之事不胜枚举。更过分的是,他还常带着艺伎甚至与艺伎所生的孩子回家,让梅子帮忙照料。碍于面子,这位曾经的艺伎只能忍气吞声,勉强保住了正妻地位。
时间倒退二十多年,梅子还是艺伎时,维新志士相聚谈事,梅子第一次见到了刚从英国归来、意气风发的伊藤博文。当时伊藤博文已有妻室,但与梅子坠入爱河后,他果断离婚并迎娶了梅子。
婚后的梅子非常努力,她本不识字,却通过学习提升自我,后来甚至能替丈夫代笔书信文件。凭借艺伎时代练就的技能,她广泛学习英语、日本和歌、西洋舞蹈,带领高官夫人在舞会中与西方人交流,成为“鹿鸣馆外交”当之无愧的女性领导。
虽然旧时代女性地位不高,艺伎更被认为出身不好,但凭借超乎常人的应变能力与学习能力,艺伎普遍受到明治元勋的青睐,进而以高官夫人的身份绽放光芒。“鹿鸣馆时代”持续五年就宣告终结,但这一时期培养的交际花也在未来影响了日本历史。
1888年,由于艺伎亮子在鹿鸣馆中大受好评,日本政府派遣其丈夫陆奥宗光前往美国担任公使。在美期间,亮子发挥超凡魅力,为丈夫疏通外交门路,在各国公使夫人争芳斗艳的华盛顿,获得“社交界之花”的好评。
回国后,陆奥宗光成为伊藤博文内阁的外相,在1894年主导日本与英国修改不平等条约,成为东亚第一个修改不平等条约的国家;甲午战争前后,陆奥宗光全权负责对清外交,逼迫李鸿章签下《马关条约》。
由此可见,明治时代的辉煌不仅有男性主导,也有这些艺伎出身的女性从旁协助。
编辑/小荷
图说
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