从《一出好戏》看人类社会历史进程

林雨鋈

摘 要：此片与其说是一部灾难片，不如说是对人类社会历史进程的一次全面回顾，在故事的每一发展阶段，众人都面对人性与兽性的取舍问题，物质与精神的双重矛盾。该片用寓言的形式，展现了在脱离既定社会伦理道德的另一天地，众生对人类文明进步的推进与反思。

关键词：社会历史；社会存在；社会意识

由黄渤导演，黄渤、王宝强、张艺兴主演的这部电影，于2018年8月1日在中国内地上映。该片借一次公司团建出游遭遇海难为突破口，讲述了众人流亡于荒岛之上，为了生存与希望，在生理需求与精神匮乏中做出的一系列挣扎与抉择的故事。

一、人类社会进程发展阶段的缩影

故事的主角马进是个社会底层的草根，仰慕的女神从未注意过他，不仅一事无成还欠下一身债务，在团建途中他发现自己中了六千万彩票，狂喜之际，一场海难击碎了他的希望。至一原生态的荒岛上，阶级、制度、等级、身份、贫富通通重新归零，老总不再是富人，保安不再被使唤，众人发现求援无望之时，一切重新洗牌，众人进入了人类社会的第一阶段——原始社会。原始社会是人类从猿类分化出来之后所建立的第一个共同体，在众人经过摆求救信号、尝试搜索网络、试图修船皆失败后，大家清醒地意识到，短期内无法逃离荒岛，当务之急变成了生存下去。原始社会劳动的结合方式主要是简单协作，人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工，产品归全体成员共同占有，实行平均分配。这时候，曾经当过兵，野外求生技能较强的导游小王成了首领，简称王。公司的保安因为身强力壮，成为王的副手。原本高高在上的张总和余总一夜之间变为手无缚鸡之力的废物，接下来的生存模式沿袭了原始社会的生活特点——洞居、群居、女性采集、男性渔业，产品平均分配。开始大家推荐小王为王只因他在部队的所学能解决温饱，可小王变成王以后，很快，产品有所剩余，平均主义开始演变为等级制度的社会，小王成为了酋长，他有熊皮为座椅，有保安为侍从，还有美人相伴。众人开始经历酋长专制集权的生活，哪里有压迫哪里就有反抗，隐忍了几十天的张总，终于找到了反抗的最佳时期。

张总在多天的秘密的巡查之后发现了岛上一艘废弃的客船，上面有人类社会的一切供给，甚至有高档洋酒和雪茄，这些在本来的社会中就很难找寻的各种奢侈品，在岛上更是显得弥足珍贵。张总通过自己的游说，分化了众人追随的这个原始部落，大家纷纷表示愿意跟随第二次做了富人的张总，他提出了游戏规则——以食物换取扑克牌，用扑克牌点数积分换取船上的物资。这样一来，众人直接进入了资本主义社会。

一心想回到现实世界的马进在屡次尝试离开却以失败而告终后，终于接受了兑换六千万大奖的希望已然破灭的现实，开始重新振作。小兴是修车出身，且是个IT男，在他的研究下，他改装了一个发电机，因此，马进和小兴带众人步入了第三次科技革命时代——有电能源、信息技术的时代。大家天天忙于果腹，已有三个月没有过精神生活了，所以当他们看到夜晚的那束灯光，当他们听到久违的舞曲声的时候，当他们领回自己的手机看到之前家人发给自己的那些曾经无比厌烦的“记得按时吃饭”的微信的时候，大家的心理防线全面崩溃。马进和小兴凭借知识和技术，改写自己在荒岛上的命运，一举成为领袖。

二、社会存在与社会意识的矛盾

生产关系是社会关系中最基本的关系，其他关系都受其制约。电影的故事发展主线是生产力与生产关系的发展为进程的，通过劳动资料、劳动对象、劳动者、科学技术的变化从而推动不同社会形态的演变。除此之外，人类进化至今，绝不仅仅是吃饱穿暖就能满足的。在故事发展的不同形态，都有另一根副线贯穿其中，即社会存在与社会意识的矛盾。

社会存在指社会的物质生活过程，其核心是物质资料的生产方式。在片中物质生活过程经历了三个阶段的进阶发展，虽然这是个人类发展进程的缩影，但是这批人类，毕竟不是从原始社会中一步步进化而来的，他们来自于现代的21世纪，因此在物质生活之余，每个人都有自己的精神生活。广义的社会意识指社会的人的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式。狭义的则专指关于社会关系的意识，即意识形态。就主角马进来讲，他的“女神情结”是贯穿整个影片的一个重要主题。马进一方面认定自己的女神姗姗清新脱俗，纯洁无瑕，另一方面他又只有用最世俗的成功——变得有钱，来证明自己是能够配得上姗姗的。马进第一次挣扎的重心放在脱离荒岛上，因为知晓自己中了六千万，这六千万对于他而言是人生全部的希望，也是对过去草根生活改写的唯一机会。以前憎恨现实社会、厌恶贫富差距的他忽然变得如此迫切地希望回去，当他竭尽全力发现无法离开荒岛回到本来的社会之后，他开始思考如何在荒岛上成为领袖。

事实证明马进是优秀的，是他带领大家从愚昧中走出来，他告诉众人我們是新世纪的人类，除了填饱肚子，我们还需要精神慰藉。当他沉浸在获取了女神芳心的甜蜜中时，上帝再一次戏弄了马进，他与小兴小王三人，发现了救援的船只。接下来，上演了一场“权力决定话语”的闹剧，马进和小兴告诉大家，小王因思乡成疾，疯了。

为了阻止自己被打回原形，马进和小兴宁可所有人陪葬。然而历史的进步发展绝不以个人意志为转移，最终大家还是得到了救援，回到了原来的生活轨迹，所幸他的梦没有丢失，女神还是选择了他，在这场选择温饱还是拒绝降低生活品质的战斗中，马进找到了那个支点，用电和光救赎众人的同时，守住了自己的良知。

《人民日报》对该片的评价是：知难而上，值得琢磨，令人飙泪，精彩。影片绝不是对人类历史的机械简写和重播，它以海难为切入点，选择纯净的荒岛作为生活背景，用小人物视角，在歌颂人类迎难而上的同时，抒写了一个又一个鲜活纯粹的人物形象。影片告诉我们，人活着，绝不仅仅是活着，即便是被世界抛弃和遗忘，我们也还有存在的必要，进步和发展的需要，守住心灵净土的需要。

参考文献：

[1]叶朗.中国美学史大纲[M].上海：上海人民出版社，2008年版.

[2]童庆炳.文学理论教程[M].长沙：岳麓书社，2000年版本.

[3]王运熙.中国古代文学批评史[M].上海：复旦大学出版社，2007年版.