一江嘉陵水

李汀

嘉陵江的源头在秦岭山地和岷山，东源出于陕西凤县西北代王山南侧东峪沟，西源出于甘肃天水市南平南川齐寿山的西汉水，两源流至陕西略阳，两河口合二为一。嘉陵江就是这两座山上的水要走的路。

东峪沟一沟山溪水走着走着，七转八回蜿蜒，大珠小珠串起，竟山高水长起来。水从来就离不开山，有山有水，山水相伴；有山，水会走得一步一景致。春天，我和三个朋友去代王山走过，顺着山溪水流向逆行，山溪水冲我们笑，我们向山溪水鞠躬。满沟的欢歌笑语，满沟的流光溢彩，在这样的气息里，我们陶醉了，谁也不敢高声说话，仿佛声音一高，那停在树枝上的气息会一下子掉下来，那歇在草丛里的光芒会一下子消失掉。在这样的一个气场里，阳光水雾是君主，大树花草是主角，鸟鸣水流是主流，我们成了实实在在的闯入者、破坏者。由于我们的闯入，破坏了山谷的整个气场；由于我们的闯入，破坏了山谷的整个景致。接下来，我们在山谷中巧遇了六头野猪，这着实吓了我们一大跳，狭窄的山路上，迎面而来，野猪龇着獠牙，哼哼哼停在山路上。我们颤抖着身子，半声不敢哼。心想，这回完了！我们不动，野猪也不动。这时，耳边响起潺潺溪流的声音，跳山石、跨沟坎、翻树木，或弯或淌、或跳或拐，抚慰着我们颤抖的心，渐渐地平静下来。再一看，六头野猪择路消失在了密密的树林里。我们四个人一下子瘫坐在地上，缓过神儿后，三步并作两步，赶紧往山外跑。远远看见护山人的茅棚，心里燃起希望的火焰，把我们的奇遇讲给护山人。护山人哈哈一笑，不紧不慢地说：“是一溪沟水把野猪训话走了的。”我们疑惑不解，他又说：“水声是轻音乐，哪里有在音乐声里杀生的。”我们一下子明白了，这嘉陵江的源头水就是一路轻音乐啊。

西汉水是嘉陵江的又一源头水，是齐寿山上水要走的路。齐寿山有许多故事，关于这座山，我要以朝圣者的心态去写它。尽管它是再普通不过的一座山，山腰上的村庄、人畜、谷禾遍地皆是，但一种质朴绵延的气息一直拥抱着这座山脉。康熙大帝微服私访曾经到过齐寿山，一天夜幕降临，人困驴乏，无奈投宿到路旁村庄的一户人家。康熙一手牵驴，一手推开竹篱围栏，茅屋里走出一对老夫妇，老翁说，不是心硬不让客官借宿，只因前年儿、媳相继病故，债台高垒，如今只有老两口和孙儿相依为命，吃了上顿没下顿，怎敢再留客官。康熙忙说，无妨，我自带干粮呢，只是借宿一晚便是。老翁让他进屋，康熙看到家徒四壁、寒酸至极的陋室，便让他们拿来一张纸，写了“紫微至此”四个大字，然后对老翁说：“明天天亮你把这字贴到门上。”第二天，康熙走后，惊动了当地知县和乡绅，忙着给老夫妇送来了金银绸缎和粮食贡品。我以为这是真的，这里的人们用一生的时间，记住了这座山和这个人。

一条江接纳东西二源的水脉，接纳东西二山的气息，接纳东西二地的人文传承，这些脉络气息，成就了嘉陵江非凡的胸怀和气度，绵延1100公里，全流域面积16万平方公里，没有嘉陵江的呼啸而来，就没有长江的汹涌奔腾。

有这样一个脉络，嘉陵江二源合流以后，经陕西阳平关一路南下，过广元大滩乡进入四川境内，在广元昭化又接纳白龙江，再向南流过苍溪、入阆中，从米仓山流来的东河在阆中自左岸来汇。继续向南，在南部和蓬安又接纳西河抵达合川，渠江和涪江先后在合川左、右岸汇入。继续向南，呼啸至重庆汇入长江。嘉陵江这一路穿行一路奔涌，携百条涧溪，绕千山万水，过险滩激流，九曲回肠，百折不挠。嘉陵江一路向南，滋润绿水青山，养育村落民风，对于我个人来说，这嘉陵江更是一种精神滋养与情怀追寻。

米仓山上的麻柳坝河是嘉陵江的又一支流，我们从山底往山顶爬，想要找寻河流的源头，山壁陡峭，沟壑纵横，到了山顶只见高山上一草甸，却不见水源在何处。正疑惑，随行的朋友说，那些草涵养着水，那些树滋生着水，再看那些石头下，用手轻轻刨开小石子，就看见细如手指的水渗出来。我们在草甸上慢走，一脚下去，就是一碗水渗出来，咦，硬是水呢。我惊奇地说。一片麻柳树林，远远看见树枝上的露珠滴答滴答落在草丛里，在阳光下晶莹剔透。在这座名为“天池山”海拔1810米的最高处，我灵光一现，这水源就是草，就是山，就是树。嘉陵江水之所以清澈无污染，是一路吸纳着干净的阳光，收集着晶莹的露珠。原来，阳光露珠就是嘉陵江的源头。

滔滔江水南下，行至广元昭化，嘉陵江汇流了从青藏高原边际奔流而下的白龍江，成为一江浩荡大河。昭化，是迄今为止国内保存最为完好的唯一一座三国古城，素有“巴蜀第一县，蜀国第二都”之称。古城位于白龙江、嘉陵江、清江三江交汇处，其嘉陵江水在此回澜，水系宛如太极天成，有“天下第一山水太极”之美誉。在山顶极目远眺，是一个直径约5公里，面积约20平方公里的自然山水太极图，古城则位于阳极鱼眼之处。两条江的相遇，其实也是两座山的相逢，古代的蜀人与秦人也注定要在这里打照面。至此，羌藏语、关中话、四川话交融。至今在昭化古城的一个古院子门上还贴着一副对联，上联是“日过很多老陕”，下联是“夜宿不少秦人”。可以想象，那时的昭化古城，应该是商贾云集的地方。古城东门外，嘉陵江和白龙江的汇合处，就是蜀道线上有名的“桔柏古渡”，昔日白天是万人拱手，夜晚是千盏明灯。

《三国志·先主传》载：“先主北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德，以收众心。”刘备在昭化古城驻兵，操练兵马，养精蓄锐，趁曹操进攻东吴之机，出剑阁西下，攻取成都，建立蜀汉王国，因而有“蜀汉兴，葭萌起”之说，葭萌即昭化。登上古城西北方的翼山，山形北陡南缓，山势独特优美，为古城龙脉所在。站在翼山之上，既可总揽古城山水之格局，感悟古城山水之灵气，还可搜寻三国古战场猎猎狼烟，感悟“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”之悲壮。在昭化，我们不难看出，山与山相遇，水与水相逢，其实是一种文化的交融。战争的成败，其实也是文化的成败。

嘉陵江一路奔涌到了苍溪。因为嘉陵江两岸千峰叠翠，万岭葱郁，青山怀抱中的江流水势平缓，流绿淌翠，幽静极了，漂亮极了。因此，将嘉陵江这一河段美称为“苍溪”。“树浓夹岸，苍翠成溪。”这也是嘉陵江流域唯一以水为县名的。唐时的杜甫送客至此，写下了《放船》：“送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。青惜峰峦过，黄知橘柚来。江流大自在，坐稳兴悠哉。”远远看到一片青色，还没来得及看仔细，两岸的峰峦便一闪而过；刚看到一片黄色，岸边成熟的橘柚就好像扑面而来。苍溪至今还有一特产叫“脆香甜”柚，水分足，香脆可口，想来当年的杜甫也是吃过“脆香甜”柚的。深秋时节，青山丛中掩映着一树树的淡黄色的脆柚，青是雨后色，黄是深秋色，该是多么独特美妙的景致。南宋的陆游四十八岁入川办理公务路过苍溪，三十多年过去了，七十九岁时还对苍溪的山水风情记忆犹新，在他的《怀旧用昔人蜀道诗韵》中记录了“最忆苍溪县，送客一亭绿”的深情，八十三岁时，还写下了：“自笑远游心未已，年来频梦到苍溪。”我始终在想，是什么在吸引着他们？或许就是苍翠成溪的这条嘉陵江啊。

嘉陵江从县城缓缓地擦身而过，两三公里后，迎面撞上试图阻挡的西武当山，便右转九十度，无声平静地流过塔子山，形成的滩头平坦、开阔，水流缓慢。1935年3月28日，中国工农红军在这里创造了对敌正面作战投入兵力最多、历时最长、规模最大的一次作战奇迹。红四方面军根据中央的指示，渡江西进，北上抗日，十万多将士以塔子山为主渡口强渡嘉陵江。此刻的嘉陵江汹涌澎湃，红四方面军像秋风扫落叶一般，连克9座县城后，继续西进，成功策应了中央红军的北上，实现了“强渡嘉陵江，迎接党中央”的目标。当年18万人口的苍溪县就有3万多优秀儿女参加红军，孕育了6位中共中央委员和18位共和国将军。当时的激烈战斗，换来今天无声的敬仰。屹立在嘉陵江岸边的“红军渡”标志铜像，日夜聆听着这里的涛声……

有水就有灵气，嘉陵江水从苍溪穿城而过，每天清晨，江水蒸腾着，犹如幻境，山脉连绵如画，薄雾轻曼如纱，整个县城像仙境一样优哉游哉。两汉之交的大学问家谯玄，就出生在这里。还有“王绩生九子，宋末其子王垓、王域、王圻、王垌、王城、王坻、王蜡、王堪，皆先后登进士第，只有王埙为举人，史称‘九子八进士”，真真切切演绎了一段书家传奇。屹立在江边的中学，办学历史可追溯至汉代，迄今已有近两千年历史。每年从这里走出的莘莘学子五千多名，可以想象，一江嘉陵水伴着琅琅读书声，那是多么美妙的一件事情。

距离苍溪县城二十公里的阆中，嘉陵江围绕这座古城转了一圈，这一圈让阆中三面有了水的滋润和营养。蜀汉谯周在《巴记》中说：“阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中。”后来北宋乐史又说：“其山四合于郡，故曰阆中。”其实，我想说，从“阆”字来看，三面之水包围“良”，是良水啊良地啊。山锁四围、水绕三面的阆中，鬼斧神工般形成一个天然的风水福地。登高望去，嘉陵江水在山的怀抱里，城东东山和城西西山形成青龙蜿蜒、白虎驯伏之势；蟠龙山为阆中主山，秀美锦屏山为阆中案山，南北形成朱雀翔舞、玄武垂头之势，嘉陵江从阆中城西北流入，再从东北流出，呈U字型。在古城街巷里穿行，会闻到一种香，奇异带点酸甜的香，这是阆中醋香。阆中城和阆中醋都是因为这一江嘉陵水的灵性。在科举考试的年代，这一座小城里，出过114名进士，4名状元。须知整个四川才出了19名状元啊。走在石板小街上，徘徊在古意盎然的楼堂亭园，这里的风俗民情，无不浸透着温婉的书卷气。

千里嘉陵江南下南充，流经南充7个县市区，境内干流长达298公里。可以说，这是嘉陵江上一条最安逸、最妩媚、最缤纷的丝绸飘带。确实，与嘉陵江媲美的是南充丝绸。远在夏周时期已经发展日盛的南充丝绸，据《华阳国志》记载，周初，南充、西充、南部、阆中等地，桑、蚕、麻已成奉献周天子的贡品。秦汉时期，各县令皆劝课农桑，丝绸业一跃成为社会经济的一大支柱。南北朝及隋朝时，各县实行均田制，每人给20亩永业田作桑田。蚕丝之月，女皆事蚕。唐宋年间到了鼎盛时期，更是“天上取样人间织，满城皆闻机杼声”，绸、绫、锦、绢、丝等10多种产品定为朝廷常贡。南充蚕丝在古代的几千年历史中，经历了发源于远古、興起于秦汉，徘徊于晋隋，鼎盛于唐宋，停滞于元，欣荣于明清的曲折过程。当地流行一个民谣：“四面都是嘉陵江，绕山绕城绕故乡。千曲百折回头望，还是那条嘉陵江。”对啊，是这嘉陵江孕育了千年绸都的安逸、妩媚和缤纷，其实，还要加上香甜才够味儿。

嘉陵江水进入武胜后，江宽水阔，水流舒缓，为龙舟赛提供了得天独厚的天然条件。每年端午，周围几十里的居民赶到嘉陵江两岸，选择最佳位置观看，人山人海，颇为壮观。沿口镇到中心镇这四十里河段，历来是龙舟赛最热闹的河段。一支龙舟队有一个“龙总”，是一条龙舟的总指挥，负责赛事的运筹帷幄。彩头是龙舟的灵魂，船员的一切行动，听从彩头的鼓点，整齐地用力划。舵手是控制船直线前进的关键人物，如果航向稍有偏差，龙舟就会落后。千里嘉陵浪涛吼，五月端午赛龙舟。嘉陵江上彩旗飘扬，歌声鼓声四起。江水拍岸，繁花包围。其实，老百姓的幸福就是来一场实实在在的龙舟赛。

嘉陵江离开武胜，从合川进入重庆境内，离长江越来越近了。在这里，嘉陵江接纳了最大的两条分支流，渠江和涪江。合川，因为南宋那场钓鱼城之战闻名世界。公元1243年到1279年，南宋蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭借钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘；秋则运粮运薪，以战以守”，历经大小战斗200余次，创造了守土抗战36年这一古今中外战争史上罕见的奇迹。

一路南下，嘉陵江在重庆朝天门码头与长江汇合，襟带两江，壁垒三面，嘉陵水绿，长江浊黄，两水尽兴相拥、相交、相融，合二为一奔向东海。嘉陵江一路披红戴绿，一路欢歌笑语，把两岸景物唱得斑斓绚丽，一派温情。嘉陵江奔涌的韵律，有如飞流直泻的秦腔秦调，有如深深浅浅的信天游。

编辑：耿凤