文化折射与历史脉络

摘 要：邯郸地名历史悠久，文化内涵丰富，本文对此做了研究，地名，是人类认识和借以识别其所居住，生活的自然和社会环境的符号和标志，也是人类历史发展的产物，更是地区文明和人类历史的见证，蕴藏着家园情怀和故土乡愁。

关键词：邯郸 地名 邯山

中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2018）11-0064-02

1 研究好邯郸地区的地名具有重要意义

地名，是人类认识和借以识别其所居住，生活的自然和社会环境的符号和标志，也是人类历史发展的产物，更是地区文明和人类历史的见证，蕴藏着家园情怀和故土鄉愁，笔者总结，城市地名，特别是本文所研究的邯郸地区的地名有如下意义：

1.1 记录聚落发生活动

邯郸地区的地名记录了不同朝代，不同人物在这相同的土地上的活动，都得到了地名的记载和记忆。例如，春秋时期，诸侯肥义分封邯郸肥地而建筑肥邑城，也是今天肥乡的来源。后唐李存勖在邯郸大名府建政后，将大名府更名为兴唐府，表达一定的政治目的和爱好。

1.2 梳理历史演进脉络

邯郸地区的地名承载着城市演进的历史脉络，是衡量一个固定的范围地区和一批民众族群的历史厚度的标尺。地名记录了邯郸地区的城市聚落发展和人口增加，例如，汉代邯郸地区已经有武安，元城，邺县等七个县，拥有311个地名，也就是说有311个聚落，较之秦代，已经有很大发展。而东汉末期至三国并立时期，由于战乱和破坏，邯郸地区的聚落地名减少了84个，但是在曹操定魏都为邺城后，邺城地区又建村建庄共83个，较之此地之前汉代的8个地名，增长了九倍。据宋史记载，洺州地区有38817户，共73600人。磁州有36491户，96922人。人口繁衍生息，创造了邯郸地区的多样文化和丰富的财富。

1.3 表达美好希冀愿望

邯郸地区的地名寄托了邯郸人民对美好生活的向往，记录了由古至今，历朝历代这一地区人民不同的生产生活方式，表达了质朴真挚的愿望和希冀，代表了这一地区的居住族群的集体记忆。唐德宗建中三年（公元782年），魏博节度使田悦改魏州为大名府“大名，其后必大之吉兆，兴旺发达之意也。”

2 邯郸地名的命名原因概论

通过对邯郸地区地名的系统研究和演进研究，不难看出，河流的流经，社会治乱和地方建设，对地名的产生，发展及辖区划分的变化扩大有直接关系。

2.1 地理与河流是发祥地，是命名的重要考虑因素

邯郸地区地处改道前的黄河下游地带。邯郸地区河流纵横，主要河流就有漳河，滏阳河，洺河和沁河等河流，四河交汇流域便是邯郸地区古文明的发祥地，而在古代农业社会，人类所依靠的庄稼粮食，都需要水源供养，所以，大部分文明都发祥于河流地带。例如，邺城更名为临漳，临漳县得名于临近于漳河。而九龙口古城，则得名于滏阳河流经其城南，宋代，洺州得名也是来源于洺河流经，磁州则得名于附近盛产铁矿的磁山。

2.2 社会稳定，人口发展是地名增加的原因

社会的安定，是生产发展的重要原因。生产发展，经济繁荣，人民才能安居乐业，固定居住在此，不至于成为流民。人口增加就导致村镇扩大或者村落地名的增加，如历史上经济发展，社会稳定的时期，文景之治，曹操治邺，康乾盛世等地，邯郸地区地名的发展和记录都较为健全，发展较快。

2.3 经济建设和地方生产使地名范围扩大

经济建设的蓬勃发展，必然使地名范围扩大。建设新的厂矿企业和其他工程，必然增加新的经济地名和人工建筑地名。增加了厂矿企业，又必然增加新的居民点或街区以及文化服务设施。所以说，经济建设的发展，必然使各种地名有所增加，扩大地名的范围。建设速度越快，增加、扩大亦快。

3 邯郸地名文化折射

3.1 以自然得名

一般来说，沿河流两岸或山地山脉的居民聚落，由于方便识记，标定方位，其地名名称也多数与河流有关。例如，曲周县的得名就因为滏阳河在其境内蜿蜒曲折，流淌而过有关，《曲周县志》曰：“邑在河曲，水旋而周”；涉县则是由于“因漳水入县，人民徙涉而名”。这些案例都比较典型，在磁县有22条聚落名和水有关，如漳村，湾子，黄河套等地，其中黄河套在东汉末就建村了，该村当时东，西，男三面临近古黄河或河道而得名。另外与山地有关的，多位于西部山区或者近山区地区，涉县以山得名村落有23个，如齐家岭，娄山等地名，附近均有山岭，据此得名。

3.2 以居住人或姓氏得名

邯郸地区许多聚落都有人或姓氏主导命名的性质。大部分和人口迁徙和纪念某人有关。例如鸡泽县有89个村落冠以姓氏来命名，如宋庄，为从山西迁徙而来，始祖姓宋。磁县最多，约有198个村落以姓氏命名，且大多为自然传统村落，高庄，明末建村，由山东迁入得名。诸如此类还有傅村，江村，梁村，张村，赵庄等地，都是由山西，山东，河南等地迁来的始祖得名。还有些村落，纪念在抗日战争和解放战争中牺牲的仁人志士，例如寿山寺，原名南彦寺，为纪念1943年革命烈士张寿山被日军屠杀，改名以示纪念。

3.3 以神话传说，历史事件得名

这类地名，大多是附会出来的，或者以传说得名，这些地名的真实性有些需要考证，有些则无从考起，但是也能表明邯郸地区的悠久历史和文化积淀。如娲皇宫，传说历史上女娲在邯郸补天炼石，故名。而黄粱梦镇则得名于唐人《枕中记》的卢生遇仙，黄粱一梦的故事，而在元代汤显祖的《邯郸记》中，更加深入人心。而牛尾岗则来源于朱元璋曾在此流落为地主放牛的传说。邯郸县有地名为招贤，传说元末明初的农民起义军，曾在此驻扎，招贤纳士。而永年县护架，则来源于李世民率兵讨伐邺城农民起义军阀刘黑达时，当地群众协助唐军，战争胜利后，唐太宗赐名为护架，取护驾的谐音，也有避讳的地名称呼，例如永年县，原名广年，因避讳隋炀帝杨广讳更名为永年县，均可为例。

4 邯郸地名保护与发展

4.1 加强对保护地名工作的重视

地名是地方传统文化和历史的载体，邯郸地区地名众多，文化内涵丰富，除了邯郸这一地名沿用，发展数千年的历史外，还有许多地方反复更名，名称变化伴随着许多有趣的历史现象和文化现象。现代化是浩浩荡荡的历史潮流。潮流之中，一些历史印記被席卷而去在所难免。但是我们不能无所作为、听之任之，不能让这种潮流把大量有价值的、承载着优秀文化基因的历史地名卷走，我们一定要有强烈的地名文化保护意识，只有这样，才能在现代化过程中保护更多的历史文化。

4.2 加强地名文化的传承与管理

要正确处理地名文化遗产保护和地名命名更名的关系，强化地名文化保护理念，审慎稳妥开展地名命名更名，在有效保护和传承现有地名文化遗产的同时促进地名文化创新发展。要坚持地名稳定性原则，从严控制地名更名，坚决防止乱改地名。对地名文化遗产名录中正在使用的地名，除因重名和行政区划调整等原因必须更名的外，不得更名；对确需更名或注销的，要组织专家学者充分研究论证，广泛征求社会意见，并提前制定地名文化遗产保护措施。对地名文化遗产名录中已不使用的历史地名，要通过设立纪念性标志、优先恢复启用、就近移植派生等方式予以保护，最大限度地记录和反映历史地名及相关信息。

要及时清理整治不利于优秀地名文化传承的“大、洋、怪、重”等不规范地名，如邯郸的普罗旺斯，圣保罗等等街区，都是不好的现象。邯郸政府也要会同语言文字部门组织专家对地名用字读音进行审定，规范地名书写拼写，积极推广标准地名，加强对地名使用情况的监督检查，加大地名工作行政执法力度，纠正使用非标准地名、破坏地名文化遗产的现像。

4.3 深化地名文化研究、利用和弘扬，挖掘其内在价值

要鼓励支持地方高校、科研机构、社会组织和专家学者深入开展理论研究，把握地名保护规律，形成有价值的研究成果并应用于地名工作实践。要加强国际交流合作，既学习借鉴国外地名文化遗产保护工作经验，又积极推动中国地名文化海外传播，讲好中国地名故事。要坚持社会效益和经济效益相统一，积极开发特色地名文化产品，打造地名文化品牌，促进地名的开发利用。要发挥地名作为传统文化载体的功用，积极借助各级博物馆、文化馆、图书馆等公共文化机构，有条件的地方可以建立地名文化博物馆、广场、展示中心等场馆，推广具有“二维码”、智能芯片等反映更多地名文化信息的新型地名标志，大力传播和弘扬优秀地名文化。要不断创新和丰富地名文化遗产教育宣传方式，推动地名文化教育纳入地方课程和校本课程，综合利用传统媒体和新媒体，通过编制地名文化图书、拍摄影视作品、举办文化讲座、开展地名评选活动、开通网站微信微博等多种形式，提高地名影响力和知名度，增强全社会保护意识，营造良好社会氛围。

参考文献：

[1] 陈志强.与众不同是邯郸[J].中国地名，2016（12）.

[2] 杨书岐，师文河.贺进镇：用烈士名字命名的千年古镇[J].中国老区建设，2017（12）.

作者简介：吕涛宇（1998-），男，满，河北邯郸市人，本科，广西师范大学历史文化与旅游学院。