“走进泉州古寺—— 关于古寺文化保护与建设”调查报告

陈左南

【摘要】寺庙作为一种珍贵的历史文化遗产，无论在传统方面，还是在经济发展方面，都具有重要的价值和意义。泉州超过1000年历史的寺庙有近60座，其中包括承天寺、开元寺和清净寺三大重要寺庙。寺庙这种独特的建筑，集中显示了中国传统的祭祀文化、源远流长、内容丰富，反映着古代人们的崇尚心理、审美情趣和价值观念，表现出他们的美好愿望和追求，清楚地透露出民族的心理和品格特征，也折射出当时的社会面貌和思想文化积淀，渗透和映照着几乎全部中国传统文化

本文主要从三个角度来论述古寺对于现代人生活的作用与影响，分别是古寺文化进校园、老年人在古寺和如何扩大古寺在现代的社会影响力。

【关键词】历史文化遗产；价值和意义

"Go into Quanzhou ancient temple--on the cultural protection and construction of ancient Temple" survey report

2016 College of Business Administration， Huaqiao University Chen Zuonan

Abstract： As a precious historical and cultural heritage， temples have important value and significance both in traditional and economic development. Quanzhou more than 1000 years of history of the temple has nearly 60， including Quanzhou three important temples temple， Kaiyuan Temple and Pure Temple. This unique architecture of the temple shows the traditional Chinese sacrificial culture， a long history， rich content， reflects the ancient people's advocating psychology， aesthetic taste and values， showing their good wishes and pursuit， clearly revealed the national psychological and character characteristics， but also reflects the social appearance and ideological and cultural accumulation， Permeate and reflect almost all Chinese traditional culture This paper mainly discusses the function and influence of ancient temple to modern life from three angles： the ancient temple culture enters the campus， the old people in the ancient temple and how to enlarge the ancient temple in the modern social influence。

Key words： Historical and cultural heritage；value and significance

一、古寺文化進校园

在这样充满历史感的城市氛围中学习，不能只懂得专业知识，也要对自己身处各地的寺庙特色文化有所了解，在这里的学习，中国传统文化、古寺庙文化应该在我们大学生心灵中烙下印记。

必须用历史唯物主义观点全面认识寺庙这份重要的传统文化，“取其精华，去其糟粕”，保持民族性，体现时代性，从而弘扬中华传统文化和民族精神。达到这些目的，需要同学、老师和学校共同配合做到以下几点。

（1）邀请有对古寺文化做过深刻研究的老师进行演讲，并制造一系列互动环节，让学生自主提问；老师结合学生的情况再进行讲座。这样不仅增加学生对古寺文化的了解方式，还能在一定程度上激发学生对古寺文化研究的兴趣。

（2）由老师组织，或者学生自愿组织，一起到古寺庙参与志愿服务活动。由于泉州本地有大量的古寺庙，并且华侨大学到各个寺庙的路线也并不复杂，组织成本也较低，这为出行带来极大的便利。这样既可以在学习之余丰富大学生活，又能让我们切身感受到博大精深的禅宗、寺庙文化，无疑对我们的身心发展起到良好的指引作用。

（3）学校或学生自主建立一些关于古寺庙文化的课题，然后去进行相关的社会实践。通过走访泉州本地的寺庙及其周边环境，采访相关工作人员、周边居民和慕名而来的游客，收集整理信息，再以书面报告、电子文稿演示等方式向同学、老师进行讲解报告。

（4）鉴于网络信息时代的发展，应该巧妙利用学校各种媒体平台，如微博、微信公众号等，通过文字、图片、视频结合的方式定期推送定量的文章来对古寺庙文化进行大力的宣传与知识的普及。

（5）学校可以在一些特别的节日里举行一些与寺庙文化有关的活动，包括寺庙文化知识的竞赛，或者设计游戏活动来增强学生对寺庙文化的了解，以摆脱传统的一些枯燥的宣传与讲解方式的同时，让寺庙文化不会那么枯燥，加深学生的印象，激发学生对古寺庙文化的兴趣。

中国古代参加寺庙祭祀活动的几乎涉及到社会各个层面，上到帝王宫廷和官府，下到士族和百姓，无不参与其中。对民间来说，广大寺庙是慰藉普通民众心灵的场所，是人们寄托精神信仰的所在。

为此，对祖先留下的寺庙这份极其丰富的传统文化和民族精神的遗产进行科学总结、给予现代化解释、赋予时代特征，让中国寺庙文化鲜活起来，这对于弘扬中华优秀传统文化，增强民族自豪感、民族自信心和民族凝聚力，培育和弘扬社会主义核心价值观，激发广大人民群众的爱国主义热情，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重要的时代现实意义。

二、老年人在古寺

古时候，没有汽车，没有手机，人们的常规活动范围不超过20公里，所以一个村子、一个镇子里的寺庙，相当于人们民间聚会的主要场所，寺庙就是人们的活动中心，寺庙就是学校，这在陈忠实先生的《白鹿原》小说中也有体现。

古寺，在喧嚣的大都市中安安静静地存在着，是人们心灵的依靠地，忘却繁华都市的喧闹、心诚心静心顺，无限舒畅，流连忘返。对于退休之后的老年人来说，生活节奏的放缓，让他们选择到了环境优美、空气清新、景致宜人的古寺。

踏入门槛，走在那经过岁月沉淀与洗礼的凹凸石板路上，两旁的古树树叶被风吹得沙沙作响，斑驳树荫在脚下摇曳不止。放眼望去，是古老的牌匾与房柱，金色的佛像威严又慈祥地立在庙宇之内，令人心生敬畏；闭上眼睛，空气中寥寥香火味抚平了人们浮躁的心，耳边是鸟儿的啼鸣、寺里师傅们念经的声音和人们虔诚祷告的喃喃声。老年人喜欢在古寺活动主要有以下原因。

（1）老年人喜欢寺里清幽、宁静的环境。相比起小年轻们喜欢的咖啡馆、奶茶吧、台球屋、K歌房，老年人更喜欢三两好友一起坐在寺庙大树的浓荫下，喝一口凉茶，看着阳光照在庙宇的房檐上，飞檐陡梁，鸽子在地上轻轻跳跃着。一旁的游客们小声惊叹古寺的庄严，拜庭两边有着各有数棵高入云霄枝繁叶茂的大榕树，拜庭左侧伏着一只巨大的石龟。寺庙墙上人物浮雕雕刻精美，有凯旋而归的将军，有双手合十的僧人，有仰头吟咏的诗人，有怒目圆睁的哼哈二将等等，活灵活现，栩栩如生。老年人置身其中，仿佛看见岁月缓缓流淌，回忆起自己的许多往事。也有不少精神抖擞的老年人在寺里打打太极，舒缓筋骨，吸引了不少游客前来参观，俨然成为古寺的一道分风景线。待到夕阳已亲吻着西山，天边的晚霞露出了笑脸，大爷大妈们才恋恋不舍地离开古寺。

（2）老年人需要一定的社交活动场所。在古寺，大爷大妈们可以时不时与周围的游客搭搭话、聊聊天，或与几位挚友在树荫下的大理石桌上泡几壶茶，叙叙家常，享受这一份闲适与宁静。传统医学认为“心静则体安”，静能减噪、平衡心态，对于老年人们，古寺实在是再好不过的休闲场所。

现如今人们的生活水平不断提高，在热衷经济发展、崇尚现代化建筑群的今天，星星点点的古建筑湮没在其中。毋庸置疑，诞生在中国古代的各类寺庙，承载悠久历史的同时必然打下时代的烙印。随着时间的流逝，许多老年人也见证了庙宇的变化。他们中有古寺周围的原住居民家中上了年纪的长辈，有泉州当地的老年人，有来自全国各地会定时前往古寺参拜的老年人。

寺庙在老年人心中不止是一座座古老的建筑，还是留在心灵中的记忆，是伴随着时代变迁味道的情怀的载体。老年人，是社会的宝贵财富，尊老、敬老、爱老是中华民族的传统美德，关心关爱老年人的晚年生活，是社会各界的共同心愿与责任。广东燕岩六祖古寺在重阳节时还举办了献爱心敬老院捐款活动、上海龙华古寺曾向社会特殊群体捐赠中秋月饼等，泉州古寺也应该致力于推广社会的慈善福利事业，有利于在维护团结、宗教和谐方面起到了积极的推动作用。

三、如何扩大古寺文化的社会影响力

泉州，是国家首批历史文化名城之一，中国古代海上丝绸之路的起点，唐朝时为世界四大口岸之一。独特的地理位置造就了泉州在中世纪长达四百多年的辉煌，来自东西方的文化在此交汇。如今，行走在城市中间，千古遗风依然会在不经意间多次闪现，既古朴清雅又精致婉约，既内敛深沉又舒展奔放。现在我们就来探讨以泉州古寺文化为基点，如何扩大古寺文化的社会影响力。

1.因地制宜，注重对古寺的开发

开发原则A：保护性开发，注重生态保护；

开发原则B：以“常乐”为题，主打“乐”文化；

开发原则C：景村共建， 和谐家园；

2.打造文化寺庙+娱乐休闲度假模式

以寺庙为吸引点，娱乐休闲度假为核心服务点（留人气），以寺庙的驱动影响力，推动心灵娱乐休闲度假旅游的市场。

旅游规划设计与应与古寺文化本身性质完美结合，专注于农业园规划，乡村旅游、休闲度假、主题乐园、古建寺庙、景区升级、旅游地产、养生养老等多重纬度的规划设计。不仅仅是设计，更是项目贴身的策划规划、风险投资及战略资源全程式服务。为客户量体裁衣，精益求精，全心全意为扩大古寺文化社会影响力提供从开发到落地的全程式规划设计服务。

以天王寺为例，从天王寺放眼全县，一棋举，众棋活，全盘兴。国内罕见和世界珍稀的树化石群落、新石器时代遗址、中国原始农业肇始地之羊头山五谷畦、尧封长子丹于朱地之丹朱古城遗址；全年刮西风的气象奇观之丹朱岭；尧封天下第一景之熨斗台；《山海經》所载著名神话故事“精卫填海”发生地之发鸠山；“三世三司隶、千秋动汉京”的鲍宣、鲍永、鲍昱纪念园；东晋鲜卑族慕容永建立的西燕国国都；北魏千佛洞；宋塑之冠——法兴寺、崇庆寺；国内仅存三个唐代燃灯塔之燃灯塔；举世罕见的石舍利塔；有“东方维纳斯”美誉的十二圆觉；白鹤观唐碑；精卫湖、皇明湖等。或待嫁闺中，或急待保护，或呼之欲出。

如今，以天王寺开发牵动县城明清古建一条街、长子古城保护、园林县城建设等，以县城的开发建设领导全县的崇庆寺开发建设、树化石国家地质公园申报、非物质文化遗产保护、元代以前古建筑39处（占全市的70%以上）的保护开发等的实施，使得千年古县、精卫故乡、尧王故里、西燕国都大放异彩。

3.政府的支持

一个流派发扬光大之后，上层的僧侣首先想到的也是要得到朝廷的认可。玄奘西游、鉴真东渡，那也是受大唐朝廷、日本皇室支持的。

4.制作带有古寺标签的纪念品

泉州古寺游客量已经颇多，但是游客对古寺文化的了解程度还只是停留在较为浅层的层面。如果各大古寺旅游景区能够将售卖旅游纪念品的形式由传统手工作品转型为产品基于扩大古寺文化的社会影响力上来，那么，古寺存在的意义将不仅仅是文化传承了，而是作为扩大古寺文化影响力的桥梁。

5.开展亲民活动活动，开展历史小讲座

各大古寺可以定期开展一些亲民的活动，带动群众的参与度；各大古寺还可以通过开展一些历史性的小讲座，普及古寺文化，让更多的人走进古寺、了解古寺文化。

四、结束语

泉州是国务院首批公布的24座中国历史文化名城之一，文化遗产、名胜古迹星罗棋布，拥有各级文物保护单位678处，其中国家级20处。中国寺庙文化在泉州更是体现得淋漓精致，不仅体现了丰富多彩的古代建筑科学，在雕塑、壁画、题咏等方面也都成为一道靓丽的文化景观。参观中国古寺建筑，不仅可以感悟到其独特的魅力，更是让国人感受到中国古代文化的伟大，为我们曾创造出如此精湛的建筑品而自豪。

除了以上探讨的结论，在实践过程中，我们看到了古寺游客的基数较大。文物单位资源本身拥有的巨大品牌效应，可提高远距离游客的到访率。随着我国对外开放力度的不断加大，这些名胜古迹吸引着越来越多的国外游客，也带动了城市公路交通和服务行业等相关部门的迅速发展。由此可见，这些文物单位不仅是各市人民休闲、娱乐的场所，更是发展旅游事业的重要物质基础。国内外游客纷纷前来参观游览，为促进泉州旅游事业的发展而创造了良好的条件。与此同时，也带动了城市公路交通和服务行业等相关部门的迅速发展。