关于革命烈士信仰力量之源的分析探究

田思勉

自建党以来牺牲的党员人数有姓名可稽者竟达370万！1927～1949年，仅仅在雨花台一地，就有10万革命志士殉难于此，包括邓中夏、罗登贤等一批优秀的共产党员都在这里英勇就义。“志愿军烈士墙”的中间花环中标明了志愿军烈士人数：183108。成千上万的烈士们赴汤蹈火，死不旋踵，究竟是为了什么？烈士们原初的理想！他们要的是社会主义、共产主义；他们要的是一个人人平等，没有剥削、没有压迫、人民当家作主的美好社会！仅举几例作为“引玉”，铭记他们、她们的功绩和不朽！

一.不朽的丰碑

蔡和森，1895年出生于湖南湘乡县一个破落的小官吏家庭。1921年年底，在上海经陈独秀等介绍加入共产党，1931年6月间，原负责中央保卫工作的叛徒顾顺章，带特务到香港，抓捕了蔡和森，并由港英当局将他引渡给广东军阀。在广州狱中，蔡和森受尽酷刑，坚贞不屈，最后，他的四肢被钉在墙上，敌人用刀把他的胸脯戳烂。他牺牲的日期已不知晓，殉难的惨烈也是很久后才打探出来的。

陈树湘,曾用名陈树春,1905年生,湖南长沙人。在毛泽东、何叔衡等影响下，投身革命。中国共产党党员。1934年10月，中央红军开始长征。陈树湘率领红三十四师担负全军后卫，掩护全军主力和中共中央、中央军委机关，同敌人追兵频繁作战。在惨烈的湘江之战中，他率领全师与十几倍于自己的敌人殊死激战四天五夜，后陷入敌人的重重包围。他在率部突围时腹部中弹，身负重伤。最后，部队弹尽援绝，陈树湘伤重被俘。在押送途中，掏肠就义，实现了他“为苏维埃新中国流尽最后一滴血”的誓言，年仅29岁。

赵一曼（1905－1936）中国抗日女英雄，四川宜宾人。1926年加入中国共产党，1935年在东北领导抗日武装与日伪军作战时受伤被俘，次年8月就义于黑龙江省尚志县。为了从赵一曼口中了解抗联的活动情报，警务厅特务科的日本宪兵对赵一曼进行了“严刑拷问和人格污辱”！据记载，刑讯前后进行过多次，采用的酷刑多达几十种，先采用包括鞭打、吊拷、老虎凳、竹筷夹手指、脚趾、拔牙齿、压杠子、扭胸肉、搓肋骨……以此来迫使赵一曼开口，但得到的回答却是她对日本侵略者罪行的控诉和誓死抗日的决心。

江竹筠，1920年8月20日出生于四川省自贡市大安区大山铺镇江家湾的一个农民家庭，1939年加入中国共产党。1948年6月14日，由于叛徒涂孝文的出卖，江姐在万县不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞集中营。受尽了国民党军统特务的各种酷刑——老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑，甚至把竹签钉进她的十指。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈。她关怀难友，参与领导狱中斗争，被亲切地称为“江姐”。

1949年11月14日，在重庆即将解放的前夕，江姐被国民党军统特务杀害于歌乐山电台岚垭，然后被用镪水毁尸灭迹，时年29岁。为共产主义理想献出了年仅29岁的生命。①

向英雄致以崇高的敬礼！我们今天的幸福是你们用鲜血和生命换来的！我们一定会珍惜的！

二.力量之源

慷慨赴国难，恨不救国死！除了上述四位烈士的泣血人生，还有千千万万的烈士在感动着我们，震撼着我们。那么，和我们一样“凡体肉胎”的他（她）们，到底是从哪里得来的这么强大的内心支柱，去激励着他们放弃父母子女的天伦亲情，唾弃反动势力的诱惑呢？分析起来，有以下几点原因引起我的思考：

（一）历史根源——受传统文化中“舍生取义、威武不屈、反抗暴政”和“治国平天下”的民族道德和爱国精神的熏陶

中国传统文化的主流是儒家文明，孔孟程朱等大儒所倡导的“仁义礼智信忠孝恕悌”准则和“诚心修身齐家治国平天下”理念，它们带给每一位深受中华文明熏陶的知识分子以力量，论古代还是近代，饱读儒家诗书经义者，深明春秋大义，积极入世治国。

儒家之著述，儒家之学说，儒家之思想，读来即是让人明晓“积极入世、齐家爱民、仁政治国”事理的，有为官害民者之所为，非儒家经义使然，而是腐朽统治之环境所致。传统文化的伦理道德和价值标准，从未有让人腐化堕落之意图，主旨均在于使人们形成“先忧天下”、“富贵不淫”、“威武不屈”、“舍生取义”的伟大人格，而那些光灿耀人的史上英雄们也为后来人树立了千秋不灭的正确伦理和民族道德之榜样！先进的共产党人同样是中华儿女，也会同样深受中华文明之熏陶，仁义舍生、爱国抗暴之民族本性油然而生，也是可想而知的！

（二）时势原因——受近代中国落伍饱受列强欺辱的政治大环境下救亡图存精神的激励

近代的中国，晚清腐朽，军阀混战，对外卖国签约不断，对内渔肉人民日深，洋人在我中华国土横行，恶人在其乡间地盘霸道，中外反动势力相互勾结，夺我利权，绞杀义举，列强争划势力范围，华人与狗不得入内。

天津教案即为典型一例：“咸丰十年（1860年），英法联军强迫清政府签订《北京条约》后，法国天主教传教士在天津望海楼设立教堂，吸收恶棍入教，拐骗人口，强占民地，激起民愤。1870年年6月21日，天津人民因育婴堂虐死婴儿数十名，聚众到教堂说理。法领事丰大业开枪伤人。群众怒不可遏，打死丰大业，焚毁法、英、美教堂及法领事署。事件发生后，清政府派曾国藩到天津查办，他们主张避战求和，对侵略者屈服，将爱国人民当作凶手惩办。”②在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的18人（马宏亮、崔福生、冯瘸子等，行刑之日是10月19日），充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银，并由崇厚出使法国道歉。李鸿章也认为“冀终归于一命一抵了案”。这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满，“诟詈之声大作，卖国贼之徽号竟加于国藩。京师湖南同乡尤引为乡人之大耻”，由于民怨沸腾，朝廷让李鸿章接替曾国藩。交接当年，曾问李：“你与洋人交涉，准备怎么办？”李回答：“我想与洋人交涉，不管什么只同他打痞子腔。”，李鸿章最后判决将原来20名死刑改为16名死刑、4名缓刑，其余不变。曾国藩被痛骂，“外惭清议，内疚神明”，一年后即去世。③

为救亡图存,林则徐禁烟抗英，魏源海国“图志”，邓世昌撞沉吉野，戊戌六君喋血菜市，义和团灭洋抗清，中山先生屡义反清，邹容、陈天华、秋瑾、林觉民……他（她）们怀揣拯民水火之理想，救国安邦之信念，反抗满清腐朽统治，“打倒列强，除军阀”，“引刀成一块，不负少年头”，激励着先进的后来人——共产党员，前赴后继，头颅热血，为民请命！

（三）组织军事原因——对中国共产党党组织及其人民军队拥有坚强号召力和战斗力的信心

中国共产党在成立时仅有党员53 人，1922年“二大”时195人,1923年“三大”时420人，1925年“四大”时994人，1927年“五大”时已经达到57967人，1930年9月突破12万人，万里长征后剩余25000人,抗战胜利时更达到121万，新中国成立时党员人数为448万人！（参阅历次党代会情况）从以上数字变化中，我们可以看出，建国前中国共产党虽然历经坎坷磨难,但任何历史的反动力量都无法阻止先进的国人追求进步的思想，也说明党拥有巨大的号召力，许多仁人志士对此充满信心和希望。

长征后红军数量锐减到3万人，抗战八年发展壮大到近百万。解放战争初期，人民解放军128万，国民党军力达到430万人；到了1949年7月解放武汉后解放军总兵力达到400万人，国民党军事武装仅剩下149万！用孟良崮战役中被俘的国民党军官的话说：“你们（共军）军事才能不怎么样，排兵布阵漏洞、不合理因素很多，运用技战术灵活应变度不高”，之所以能胜利，“你们完全靠高昂士气、顽强拚搏意志、上下左右紧密团结弥补了这些，要攻攻得上，要守守得住，你们内外各方面关系协调的好。”④

党的坚强正确领导和人民军队的顽强战斗力，是中国人民取得民主革命胜利的法宝！正是有了党组织的依靠和领导，正是有了“三大纪律八项注意”武装的人民军队，让共产党员们看到了中国新生的曙光，不惜生命的宝贵，为之捐躯赴难！

（四）个人原因——刻苦勤奋、正直善良、悲天悯人

从以上所列举的四位烈士的奋斗历程中不难看出，他（她）们都有一个共同的个人原因，即有着非常勤奋努力的少年时光，在接受了马克思主义的共产主义信仰后都存有正直善良无私、为民众谋幸福的好人心态。其他千千万万的共产党员和革命群众，除非叛徒，均是为了亿万国人同胞的平等幸福而不断努力奋斗，不为钱，不为官，不为个人幸福，只为百姓，只为新中国，宁愿不要自己的家庭，宁愿不要自己的性命。

这些先进人士，为了贫穷的广大民众之幸福，抛弃了父母儿女情长，不为反动势力所诱惑，所恐吓，所迫害，因为他们要为心中的圣殿——共产主义而奋斗终身！

烈士们正是靠着这样坚定强大的信念支撑着，面对血腥恐怖，视死如归，血洒华夏大地，换来自由平等的新中国！

这就是真实的他们，可歌可泣的最可爱的他们，人民英雄纪念碑中的他们，永垂不朽！共产主义信仰无比坚定的他们！