归路归路

■李芯雨/四川省内江市第六中学

年末，游长安，自城楼上，于薄雾中，望尽长安道。

黄沙漫漫，驼铃叮当，张骞带回的是新的世界。

公元前139年，为联合大月氏抗击匈奴，张骞率百人出使西域。于河西走廊被捕，囚于匈奴数十年，被迫娶妻生子，匈奴王欲使他屈服，未从。十年后匈奴自以为已消磨他心中斗志，因疏于监视，他携一人逃出城去。

凛冽的西风卷起漫天黄沙，张骞脚步一顿，向东极力远眺想要看到千里外的九层宫阙，然而目力所及皆是空尘，于是叹一句“君恩未得报，何论身命倾。”转身义无反顾向西走去。

漫长的行走，沿途上不知名的花，羞涩异域的面容，苦涩性烈的酒都让他的西行更加坚定。

终于到达大月氏，可是这里已经安定下来，不愿参与乱世的纷争。可他不甘放弃又在此进行了长达一年的游说，终没能如愿。

返回时又落入匈奴人手中。命运弄人，此时他已年近不惑，没有谁要直面的人生比他还要惨淡，他眼中的世界冷酷如铁，黑暗如漆，腥秽如血。但他心中的斗志依旧没能消失。次年，他再一次逃出。

黄沙如滚雾般的从远远的青空落下，白月悬在头顶，他踩着脚下粗粝的沙砾，一步一步的向东走去，身上背负着前人从未完成过的使命。

当他衣衫褴褛，疲惫不堪的站在长安城楼下时，回首归路千万里，仿佛听到了远处传来的清脆的驼铃声，一个新的世界正在靠近。

古寺青灯，梵语微喃，玄奘带回来的是佛语经书。

“我今若不证，无上大菩提，宁可碎是身，终不起此座。”释迦牟尼在菩提树下苦思四十九日参悟佛法。而他的信徒玄奘秉承了他的意志，“不求得大法，誓不东归一步。”吴老先生是仁慈的他将七十二变的悟空送给了唐僧。而事实上玄奘孤身一人，驮着经书，持着法杖，佛祖交脚坐心中，但佛是无法感化心中无佛的人的。高昌国美其名曰盛情款待圣僧，暗地里却威逼利诱。而玄奘不为所动，你能取我性命，却无法泯灭我的神智，所谓佛门弟子，六根清静，七欲皆空。这样的圣德终究折服了国王。玄奘再一次踏上了西游之路。

跋山涉水，历尽千险，终于到了天竺，他辩才无碍，每到一处必与当地人辩论佛理，他走过的地方步步生莲，佛法在这次特殊的旅途中，给沿途的各族的人民带来了慰籍，带来了信仰。

西游几十年，玄奘参破了俗世万物色即是空，空即是色。带着满身智慧回到了故国。

在长安，他设讲坛，理佛法，普度众生，将西游的见闻编注成《大唐西域记》，让唐朝的百姓了解到了世界之大。

如今大慈恩寺内的佛铃，清音彻九天，传来的是天竺的弥音。

薄雾散去，张骞，玄奘的身影不在。而长安道上颚的人轮廓清晰，驮着货物的商队，身姿曼妙的舞娘，衣着华丽的使节，神色肃穆的朝圣者，他们不远千里，来看一看这盛世中国。

但谁又曾想，这千年盛世，这熙熙嚷嚷的街道，也有一天会化为罪恶的帮凶。

末代的中国还笼罩着盛世的余晖，清朝的臣子们以天朝上国自居，但昔日万国来朝，四方来效的威严已不复存在。从海洋上远道而来的一群金发碧眼之人，以传教经商之名，凭借其不起眼的微薄之力，颠覆了一个时代。中国的苦难自此开始，百姓醉生梦死于大烟之中，君王每日不思国事只图得前代留下的财物。固步自封，是国之大忌。越来越少的人走出国门，却有愈多的人虎视眈眈。那远洋而来的商船敲响了末世的丧钟。

历史的洪流浩浩汤汤将是非成败侵蚀得锈迹斑斑，留下的是永不磨灭的中华灵魂。

当代人往往认为丝路上的灵魂已经消失殆尽，但仍有一些人的身上附着着少许。他们或涉于荒漠中一钉一锤敲出条条铁路；他们或背井离乡，在遥远而贫瘠的他国传递着中华精神。当他们从人群中洗濯出来时，我仿佛嗅到了复兴之气。

几年前，天津的爆炸，炸出了一批英雄。我们眼中的火浪是他们不容犹豫的职责，看着他们远行的背影，我才知道，当我们看到的是车水马龙，灯红酒绿，看到的是城市的安定与和谐，而不是火浪滔天时，只因为他们一直奋斗在前线。

他们的身影同丝路上抗击外敌的身影逐渐交合出最耀眼的光芒。

如今的长安道依旧繁华，沿途不再是黄沙漫漫，而是挺拔的胡杨屹立在沙漠深处；骑着骆驼的商队变成了一列列火车，异色的瞳孔中闪烁的不是侵略是和平。

山遥遥，水迢迢，无数的灵魂正从远方归来。