王维：秋水芙蕖，倚风自笑

◎陈小瘦子

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王维，字摩诘，唐朝著名诗人、画家，有“诗佛”之称

秋水荷花，出淤泥而不染，清丽脱俗，天然美好，迎风而笑，风姿神韵，令人神往。大唐的芙蓉园里太过瑰丽，而他只不过是华丽色彩中的一抹苍绿。

他不是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”豪放洒脱的青莲居士；他不是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”忧国忧民的杜工部；他亦不是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”痴情率真的元稹。他只是那个“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”的隐士。他的诗如清茶一样幽香深远，又温和如四月的春风。

公元701年，王维出生了。父亲是太原王氏，母亲是来自同样大名鼎鼎的博陵崔氏。在以娶世家女为荣的当时，虽然世家有颓丕之势，但王维仍算是含着金汤匙出生的世家公子哥。

年幼的王维继承了祖父王胄在音乐上的天赋，小小年纪拿起乐器就能演奏出旋律来。因此，父亲特意请了祖父的得意弟子来教他习琵琶。原本，王维的人生似乎就该如此平顺，在祖父和父亲的荫蔽下平顺过完一生。然而9岁那年，生活给了他第一次重击，作为家里顶梁柱的父亲去世。

在丈夫和公公接连去世后，崔氏遣散家奴，变卖家产，带着六个孩子回到娘家蒲州。为了让孩子继续念书，她除了念经拜佛，每日刺绣以补贴家用。王维则在家门口摆摊卖画，弟弟王缙也帮人写文章赚稿费。虽然家道中落，但这个意气风发的少年，仍然时刻想着成就一番大事业。

少年丧父，王维的教导更多来自母亲。母亲礼佛，王维从小受到熏陶。母亲的养育赋予了王维柔软的心肠和更为宁静的性格与心境，他的世界显得那么的单纯无害，从未经磨难。这对他之后的道路都产生了很大的影响。

开元七年，19岁的王维入京参加考试。自恃才高的王维本想凭着真才实学一举夺魁，不料却得知“解头”已经被公主内定。当时的王维凭借着自己的才华，在京城交友广泛，更是成了岐王的座上之宾。于是王维同岐王商量此事，岐王如是叮嘱他：“子之旧诗清越者，可录十篇，琵琶新声之怨切者，可度一曲，后五日至吾。”王维即依命，如期而至。

岐王让他穿上锦绣的衣服，鲜华奇异，带着一把琵琶，来到了公主的府邸。精通音律的王维以一曲《郁轮袍》倾倒了座上那个美丽的大唐公主，从此那个高吟着“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的游侠少年，才名远播，扶摇直上。

此后不久，他凭借着引荐和自己的实力荣登皇榜，成了风光的俊逸状元郎。这时的他韶华正好，才高志满，人人都知道这少年才子王维，以能宴请他为荣。岐王宴上他高谈阔论，街头巷尾他古道热肠，为人打抱不平。

然而这繁华的长安古都却似乎不那么适他的意，对家乡前来拜访的客人，他会迫不及待地询问：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”思乡之情之浓烈可见一斑。此时怀揣着热血和梦想，挥斥方遒、策马扬鞭的王维一定想不到日后的他会“独坐幽篁里”，徜徉于山水之间。

颇有音乐天赋的王维，官至太乐丞。然而祸患不期而至，署中伶人舞黄狮子犯禁，他被谪为济州司法参军。单纯的他不懂触怒皇家的利害关系，人生第一次遭受这么大的挫折，对这官场有些心灰意冷。在济州，王维度过了四年多的光阴。所幸，唐玄宗封禅泰山，大赦天下，被贬的他得到自由，于是他立马辞官。

开元十七年，王维奔赴长安，在长安又闲居了几年。初到长安，他即开始从大荐福寺道光禅师学习，并结识了诗人孟浩然。孟浩然落第返回襄阳，王维作诗送别，诗云：“杜门不复出，久与世情疏。以此为良策，劝君归旧庐。”他劝孟浩然回乡隐居，不必辛辛苦苦地来长安举试求官。大约这时，他已经看透了些许是非，进一步与佛结缘了。

这般轻松的日子仅过了两三年，他的妻子因难产而亡。王维与妻子感情甚笃，常常一同吟诗作画，琴瑟和鸣。一个能写出“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思”的男子，定然是情感细腻丰富。忽然遭此大劫，定是悲痛不已。妻子去世后，王维不再续娶，几十年一直独身，于此也可见他的用情之深之切。

同样是爱妻早亡，苏轼有“十年生死两茫茫”，归有光亦有“亭亭如盖”的琵琶树。然而王维这么一个会作诗的人，却从不曾留下悼念亡妻的只言片语。或许是因为有过刻骨铭心的爱，王维才会如此决绝地告别红尘。

张九龄执政时，仰慕王维的才华，拔擢王维为右拾遗。但好景不长，两年后张九龄被罢相。王维非常沮丧，在给张九龄的信《寄荆州张丞相》中说：“方将与农圃，艺植老丘园。”此种情境之下，他大约想到了归隐。

被排挤出朝廷的王维奉命出塞慰问察访军情，出使途中，他写下了千古名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，荒凉的大漠竟然也能如此引人遐想。在渭城长亭他送元二出使安西，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，一咏三折，唱断离人的愁肠。

时至中年，王维成了真正的隐居诗人。他在罔川与终南山两地住着，偶与友人畅游山水，便有了脍炙人口的诗句“我心素已闲，青川澹如水。请留盘石上，垂钓将已矣”“万壑树参天，千山响杜鹃”“行到水穷处，坐看云起时”，每一句读来都觉得心生向往，与自然美景融为一体，不是桃源却胜似桃源。

王维的禅意，是于寂静中绽放的。“坐看苍苔色，欲上人衣来”，在山林里，他悠然独行。抑或是在清幽的月夜弹起古琴，四周竹林发出沙沙的响声：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”他写“空山不见人，但闻人语响”“空山新雨后，天气晚来秋”，似乎只有这一“空”字，恰合他意，道出他的无限禅思。

寂寞如斯，才是文人的宿命。当过滤掉生命的繁华，就只剩下了素净、美好。在岐王宅里，在玉真公主宴席上的王维是不会感到孤独的，只有在黄沙大漠里，在月夜独坐时王维才能看到自己。清风相伴，月亮作陪，成就了永恒静谧的王维。

生活往往难以适王维的意，长安被安禄山叛军攻破，他被迫担任了职务，战乱平息后王维几乎因此丢了性命。凭借着《凝碧池》，和平反有功的弟弟请求削职为兄赎罪，王维才得救。

他也曾有着“回看射雕处，千里暮云平”的浑厚深远，只是当少年时代的棱角被磨平，经历人生的大起大落后，参破了生命的历程，选择了归隐。

我们爱李白的豪放，爱杜甫的沉郁，而徜徉王维的世界里更像是全了自己那诗与远方的梦。人们大约渴望像王维那样，摆脱世俗的桎梏，追寻精神的丰盈与澄澈。然而，若不是经历世事如水的苍凉，又怎能轻易参破红尘的业障？

王维之所以迷人，大概是在于其出世与入世间微妙的平衡。他一生都向往隐居却一生都在做官，入世则高官，出世则高僧。看遍了人情冷暖，却仍然通透豁达。浮名和富贵都只不过是过眼烟云，他千百年来，以同样的姿态立在那里。他的世界，孤寂着，遥遥相对的是长安城的灯火如炽，车如流水马如龙。

万般皆看过，弹衣绝尘去。王维是以洁净而著称的人。如他的名字一般，不负这山水的清幽。行到水穷去，坐看云起时。淡雅的王维，穿透历史的烟尘，依然舒适安全。前尘恍如一梦，是非成败转头间。他终还是如那出水的芙蓉，倚风独自笑。