心 魔

◎ 宋先周

“你别走，别把我的心儿带走，既然那心儿已着了火，就干脆再加一把柴吧，让它一次烧个够……

你别走，别把我的热吻带走，既然那焦渴已裂成口，就不如再撒一点胡椒吧，让它一次辣个够……”

每次与荔波作别，这首歌便回荡心间。

近些年来，我在南丹往荔波的方向奔走，到荔波看山看水，走亲访友，聊天喝茶，这似乎已经成为我的习惯，成为我生活的重要组成部分，我的心儿着了魔一般，一旦离开荔波有些时日，就非常难受，我的魂魄似乎被荔波勾走了。

当然，被荔波纠缠得最早最难受的不是我，是正文兄。

这两年，正文兄也已经四次造访荔波，荔波的山水花鸟虫鱼都被他藏于内心。在这四次行走中，有两次我俩同行，另两次据说他是去认亲，认家门，认祖归宗去了。在和我俩两次结伴访荔波的返程途中，正文兄都会问我同样一个问题，“老弟，有没有考虑把户口迁回老家？”

正文兄知道，我老家在那个举世瞩目的，“中国天眼”驻扎的，被称为“玉水金盆”的平塘县。而正文兄的老家就在荔波，这里有他们族人中的黑白两道都能玩得转的名人何老幺，也有他们何姓的一大群人，他们都是正文兄的亲人。据说正文兄返回南丹后，真的到公安部门询问迁户口事宜。具体进展如何我不得而知，也不需要我去关注。我倒是对想把户口回迁的正文兄的心理变化产生了兴趣，他缘何要放弃在广西南丹县的平静生活，缘何人过花甲还喜欢折腾，要把户口迁到老家贵州去？

我想，这绝对不只是认祖归宗那么简单的事情。正文兄在四次访荔波的过程中，已有心魔作祟。

其实，当看到近几年荔波翻天覆地的变化时，别说正文已经按耐不住，就连喜欢四处游荡、四海为家的我都有点蠢蠢欲动。何况正文兄已年过花甲，再不回去，恐怕将来回去的就是一个小小的盒子了。谁不想在活着的时候，在还有心潮萌动的岁月里，回归故乡，享受一番家乡的美景，让老家富足的负氧离子滋养自己，然后再慢慢老去。

和正文兄不同，我是在爬上世界自然遗产地、具有地球绿宝石之称的茂兰自然保护区的顶峰时，心里才开始发生巨大变化的。我站在那个用钢架结构搭建的观景台上，一阵清风吹来。台子在动，四周的树木在动，我的头发，衣裳在动，当然，摇摆的最厉害的，是我的内心。

当时，我努力让自己淡定，我怕按耐不住，我紧捂胸口，不让心儿从胸中蹦出，要是心儿飞进密林里，恐怕也寻他不见了。说真话，我已经没办法控制内心，我心儿摇曳，放荡不羁，我甚至想在山顶上大声叫喊。来到这里，我沉睡多年、平静如水的心灵，彻底醒来了。

之前，我对荔波的了解，仅限于“一人两孔一条河”。

“一人”自然是指邓恩铭。这位最年轻的、唯一的少数民族一大代表，是我们西南的标志性人物，尽管他革命期间主要在山东一带活动，但是他身上流淌的是贵州的血，是荔波漳江的水、水浦的米、邓家得的豆腐养育了他，他胸中涌动的是水家儿女的热血。关于荔波，邓恩铭就是标杆，是旗帜。为了探寻这位革命先驱者的故地，我早在1993年就邀约同乡广西的从下中学赶到荔波来。我们下塌在恩铭旧居的大榕树旁边的一个小旅馆里。旅馆名字已经记不起来了，但是吃的饭，喝的酒还能记住，一锅辣子鸡，一瓶瀑布啤酒，就让我们吃饱喝足。然后我们才到故居里去访这位心目中的“巨人”。走完并不大的恩铭故居，晚上返回旅馆，我在床上躺着，一直难以入睡，脑海被三个问题纠缠着，我想知道哪些人才有资格闹革命？恩铭同志如果不英年早逝后来会如何？恩铭如果有后人他们如今会怎么样？

这些问题直到现在我都没能给在自己一个合理的推断，我只能寄希望于未来，以小说的方式，编一个故事，或许那便是最好的答案吧！

“两孔”就是大七孔和小七孔，严格说来，两个七孔加在一起，应该叫“十四孔”才好。但是我个人习惯这么叫，也没人跟我较真，也就这样了。我一直坚信大、小七孔是一对走不进婚姻殿堂，却又爱的死去活来的恋人，他们相互爱恋却从未走进，但是，谁都知道，他俩心儿已经被爱的绳索捆在了一起，这个从他们孔里流过的那些河水可以证明。小七孔温婉内秀，细碎娇柔，如一纤纤女子。大七孔粗狂豪迈，气势恢宏，如一位刚烈俊男。他们挨在一起互为依托，却从不把爱秀在眼前。他们把这份爱经营得清纯透亮，没有半点污浊的迹象。那些飞流的瀑布，那些透明的河水，那些草草木木，都各自站成一道风景。让过往的人们没有半点邪念。

至于“一条河”，就是号称“天下第一漂”的水春河，我对它的认识比起“一人两孔” 要晚一些。那时，在外游荡多年的两个孩子，香港和澳门已经平安地回到母亲怀抱了。我也已经从乡下调到县城工作，每年“七一”，我们都会组织党员干部到荔波接受革命传统教育，同时也到水春河漂一漂，湿湿身，探探险，仅此而已。

于是，关于荔波“一人两孔一条河”的记忆，长时间占据我的思维空间。当我向远方的朋友描绘荔波时，也是用这样相对固定的方式表达。

荔波我每年都去，每年都去很多次，或许是见怪不怪，也或许是在一个地方，重复多了，内心也就麻木，就像一粒小小的石子，丢进海里，再也荡不起涟漪。

很多时候，我感觉自己内心正在沉默中慢慢死去。

我对荔波太熟悉，太熟悉了却失去语言的张力。感觉没有一个字能代表我要对荔波说的话。我和荔波之间，就像一对母子，尽管心有牵挂，相处太久后，那些爱的话语再也说不出口了，于是我们都选择缄默。

不知不觉中，我已经把自己当成了荔波的亲人。

但是，上到茂兰的山巅，我内心再也平静不下来。我的心魔突然醒了。我内心翻江倒海一样难受，我有不吐不快的冲动，我浑身是猫的爪子。

我始终认为，可以用钱解决的问题，都不是问题。尽管我没有钱，但是我不认为用金钱打造的景区能有多久生命力，能有多少吸引力。虽然近些年来，很多地方都在砸钱，都新建很多莫须有的古迹，造出一个个新的景区来，而这些景区又很会迎合游客心理，把游客们带进一个个新的又有一点点古意的情境里。毫不隐瞒，我也喜欢逛古城，特别是民族特色鲜明的古民居，一直是我内心行走的路线。在没有上到世界自然遗产地茂兰自然保护区的山顶时，在荔波，我也多数时间是在古城里游荡，到这家店里坐坐，到那家茶馆聊聊，坐坐聊聊，时间就过了，心里就满足了，空洞的思绪就充实了。

尽管荔波古城也是一个新建的景区，但是她的淡雅和实诚还是深深打动着我。对于荔波而言，这座古城就是荔波的点缀，是荔波这台大戏的一个重要章节，她甚至都是这场戏的台柱，是主演，是不到故事的最后，不会轻易死去的那个主角。

不过，与这个森林和喀斯特地貌组合形成的茂兰相比，古城就变得渺小了。

我在茂兰的山巅小憩。向东看是山，向西看是山，向南看是山，向北看还是山。这些山或独立成型，或山山相连，连绵起伏。

相同的是，这些山的植被都是千百年不变的，一直是被保存完好的原始模样。我们看到的是层林尽染，看到的是满山滴翠，看到是的是山的清新，山的富足。

相同的是，山山环绕间，是一块块绿油油的稻田，那种田园的美景，把城市的喧嚣彻底屏蔽了。

茂兰的这些山没有经过打磨，没有一点点人工雕砌的痕迹。哪怕是依山型刨出的这段上山阶梯便道，也是小心翼翼，害怕折断一棵小草，抖落一片树叶。这是一片原色的森林，一个无需装扮也娇艳欲滴的大家闺秀。这里除了美还是美，这种美是自然原色美。

这些山所处的地理位置特殊，也因为气候温暖湿润而且受喀斯特地质地貌影响，在这个博大的自然保护区内，又有丰富多样极具诱惑力的小境况，小景致。这里有形态各异的裸露岩石，也有清新秀美的石芽，有崩塌的石块，有老去的树桩，但是更多的却是深厚的土层和土层蕴藏的营养丰富水质，那些丛林里，挤满一段段石沟、石缝，这些石沟石缝里，常年四季有水流淌，这些流动的小水沟，就像这些群山的一根根血脉，它们让这些大山存活并湿润肥沃土地，让这个森林充满生机。阳光照来，密林里那些细小的枝叶缝隙间透出的光点，把林下的土地温暖着……，

茂兰这个喀斯特森林，不仅是一个景区的超脱，也是人性在繁乱社会历史变迁中一种广泛程度上的超越，那些别具一格的山、湖泊、森林、莽原、砂石、雅丹地貌、瀑布、冰川、峡谷、田园、洞穴、沼泽、湿地都能在这里找到。茂兰的存在，本身就是一个奇迹，这里已经能把千姿百态的山光水景、地下溶洞与碧绿的森林景色揉合在一起。毫不夸张地说，这是最完美的一幅自然景色。

下山的时候，我把脚步放得很慢很慢，我走走停停，东张西望，此时，又一阵风吹来，林间枝叶摇晃碰撞，发出一些有韵律的音阶，我微闭双眼，那些声音响得更放肆，它们忽急忽缓，刚柔并济。如果只是我一个人在行走的话，这时候，我一定会陶醉在密林里。

走在下山的路上，每走一段路，我又忍不住回头望一望，看那段向上的台阶，就像和一位伟人，一位德高望重的长者在告别。我一会儿看一看台阶上的苔痕，一会儿摸一摸那些长满杂草的石头，拍拍那几颗倒在路边，满身长蘑菇的大树，我完全回归自然，远离纷争。

在一个小小的平台上，我甚至蹦几下，跳两跳，我像个孩子一般。多年来那些生活的负累，就在今天被心魔从我身上赶跑了，我仿佛又找回了少年时光，我的眼里心里，我的身体都洁净透亮，美丽无瑕。

往后，再有远方的朋友向我问起荔波，我一定会说，荔波是“一人两孔一条河，茂兰的森林会唱歌。”

现在，我终于理解正文兄那些由衷的感叹了，是的，人越是老去，越是想家呀！想老家那些飞逝的流年，想老家的清风明月。

如果真的要把户口迁来，我只求在茂兰的山脚下，在那条小小的水沟边，搭一个棚就好，就此终老一生。实在不行，就住个三年五载吧！再不同意，给我三天两夜如何？

是的，再找一个干净原色如茂兰的地方，实在难。

一旦住过、感受过，就不枉今生了。