区域国际背景下云南题材影视创作研究

谢晓霞

(云南师范大学 传媒学院，云南 昆明 650500)

西部开发、“桥头堡”、大湄公河次区域、孟中印缅经济走廊、“一带一路”等国家战略的制定与执行，将云南推到区域国际中心的位置。云南各行业都把握住这一难得的机遇，影视业也在积极跟进，但和全国票房连年飙升相比，云南本土影视行业没有突飞猛进，呈现稳进中略有起色。少数民族、边疆已成云南的代名词很多年，事实上，在新的历史背景下，云南题材可以走得更远，内涵可以更丰富。在区域国际中心的定位下，重新审视云南题材影视剧创作，不止利于云南本土影视产业的发展，对中国故事的输出、中国形象的打造，都有非常重要的意义。

在《五朵金花》《阿诗玛》等十七年经典之后，云南题材影视剧又催生了缉毒、旅游、远征军等新类型，部分故事发生在云南或在云南取景的影视剧数不胜数，但这些作品如同云南本土文化的多元特质一样，勾勒出的云南印象虚幻、模糊。如果把云南和同处西南的重庆相比，影视剧中重庆的地域文化特色要鲜明得多，除了曾为“陪都”的历史故事演绎，巴人的顽强、麻辣、幽默在近几年影视剧中得到极好的展现，如《疯狂的石头》《火锅英雄》。重庆风味电影赢得全国观众的喜欢，表明地域特点浓厚的影视剧可以俘获大众。云南题材影视剧的下一步仍要依托地域特点，只是这个地域从原来的边疆、民族扩展到区域国际。

一、基于云南的国际题材发掘

在云南缉毒题材影视剧中，毒贩从边境偷渡到缅甸、公安武警到邻国缉拿案犯的情节多年前就有了，这是较早国际题材的运用。区域国际化背景下，云南跨国题材影视剧的增加，基于历史或基于当下。

云南自古就是中央政权抵达各藩属国和各国朝贡进京的重要通道，边疆和中原、藩属国和宗主国交往的千年历史，当留下数个故事，但长期被影视创作界忽略。2014年《舞乐传奇》由云南省委宣传部、缅甸宣传部国家影视管理局等多家单位联合出品，这部有“新派古装剧诚意之作”、“国际化表达的成功尝试”等多项美誉的电视剧集合了民族、探险、武侠、悬疑等元素，以及中英缅韩四国演员。该片制作精良，亮相即引起观众的喝彩，使国人对真实存在的大唐年间骠国王雍羌派遣王子舒难陀率乐团远赴大唐的历史有了清晰、感性的认识。电视剧在中、缅播出，缅甸观众通过这部电视剧也会熟知此段历史。《舞乐传奇》讲古也喻今，表达了当下两国人民追求和平的愿望。《舞乐传奇》的经验告诉我们，没有所谓边缘化的历史/故事，只有不够水准的制作。《舞乐传奇》的影响力与2012年吕克·贝松导演的电影《以爱之名：昂山素季》形成呼应，文化展示的背后是国家软实力、国际政治的角逐。同是讲述始于缅甸土地上的故事，《舞乐传奇》彰显的大唐文化更为包容、平和。

借“一带一路”之机，两千多年前开创的“南方丝绸之路”的故事当继续讲述。南方丝绸之路联结四川、云南、西藏，通达缅甸、印度等国，因商而辟，也因商而冷落，几经沉浮，但传说不死，如休眠状在民间蛰伏的故事需要影视创作的开掘。关于这一条路的学术研究、商业开发、政治言说都有，但影视剧创作几乎处于零开掘状态。和南方丝绸之路有一定重合度的茶马古道在近几年的影视作品中多处现身，如由白族作家景宜编剧的电视剧《茶马古道》、田壮壮导演的《德拉姆》、日本NHK和韩国KBS电视台合拍的纪录片《茶马古道》，基于茶马古道的故事讲述还不够。近几年的热播历史剧《甄嬛传》《芈月传》，无具体依托的人物、故事，或有史实但并不是史家和小说家热衷的，电视剧播出后，相关历史、人物及其他一切成为大众热议的话题。从云南通往南亚、东南亚的路上还有太多值得讲述并能打动观众的故事。

云南物产丰富且不乏独特性，如缅玉。玉被东方民族认为是和生命相关有灵性的物品。云南腾冲历史上商贾云集，首开世界翡翠加工先河，是东南亚珠宝玉石集散地，被誉为“中国翡翠第一城”。玉在影视剧中偶有现身，但和其相关的历史、故事、人物没有被很好地凸显。电视剧《玉碎》故事发生地主要为天津，《乱世玉缘》后半段故事主要发生在云南、缅甸，《翡翠凤凰》故事全程在云南，三部剧中玉的故事主要发生在抗战期间。香港班底的《浴火凤凰》主打年代剧下的爱恨情仇，中日战争只是偶然飘过的背景。取材于玉石的影视剧数量有限，质量不佳，极不匹配一个有古老玉石神话的东方民族。至今，如果游客到达腾冲，当地老人会向你讲述赌石的惊险，以及20世纪90年代满大街来自印度、巴基斯坦以及更远国度的玉石商人或顾客的盛景。不说玉石为盟，玉石为线，从云南出发，可以讲述很多动人的影视故事。

“游在云南”几乎已成为国人的一种常识，在云南的旅游又分为境内、境外，从云南出发的跨境游保持长期的吸引力。旅游前景在“孟中印缅”旅游圈建成后更看好。一部影视剧带活一地的旅游在全世界都屡见不鲜，而近邻韩国更突出。大理、石林成为国人心目中的经典旅行圣地起码始自20世纪五六十年代《五朵金花》《阿诗玛》等电影，21世纪《一米阳光》《千里走单骑》之于丽江，《北京爱情故事》之于腾冲等案例比比皆是。现代人在依靠公共交通工具越走越远，不太稀罕直到邻国境外游的情况下，通往邻国的自驾游又把部分游客拉回来，中缅跨境纵深自驾游、昆明到泰国的自驾游已经为很多资深自驾游旅客所青睐。20世纪川籍作家艾芜就以只身闯南中国直到缅甸、马来西亚等地的经历写作了在现代文学史上颇有影响的《南行记》，后来改编成同名电视剧《南行记》。在旅游、公路片、探险片已成常规的情况下，影视创作基本没有涉及跨境游，这一领域理应出现有影响的影视剧。2016年的大片《湄公河行动》是一部真正意义的走出国门的缉毒题材影视剧，缅甸、泰国、老挝多处独特的自然人文风光及金三角的毒枭巢穴包括娃娃兵在内的奇观对电影收获愈11亿的票房功不可没，遗憾的是，影片虽然拍摄了船只上面标记的“西双版纳”、西双版纳机场，但对于云南的展示基本可以忽略。另一方面，《湄公河行动》大量邻国拍摄将会带给影视界一定的触动和灵感，或许促进这类制作的增加，云南作为通往南亚、东南亚的门户可从中分享荣光，但也可能跨境缉毒故事的演绎不但没有增强云南和邻国边境的魅力，反而让普通人望而生畏。

2015年中国和印度签署了电影合作协议。云南是中国境内距离印度最近的省份。印度影视制作方面的经验和水平对云南来说，既可以“走进去”，也可以“请出来”。印度在古时被称为“身毒国”，连结这个西南与印度的蜀身毒道公元前4世纪末就开通了，绵延两千多年，虽然兴衰不一，但一直存在着。如此悠久的商业、文化交流史，定然发生过无数动人的故事，但影视剧无一涉及此，不能不说是一大遗憾。当下，随着国家总体发展战略的调整和云南本土发展策略的制定，云南和印度的合作更多。2015年云南省经贸代表团在印度加尔各答举行中国云南—印度经贸推介会。2016年，印度最大商旅团来云南考察。无论基于历史、现实还是未来，相关题材影视剧创作都大有可为，随着该区域在新的国家战略中重要意义的凸显，也将带动更多的观众关注沿线故事，从而促进一类创作题材的兴盛。

二、红色题材

在中华民族近代史上，云南、云南人的作用不可或缺。曾经作为抗日战争大后方和胶着状态时的前方云南，有不少历史题材可以不断进行演绎，但是有影响力的作品很少。2009年，香港电视广播有限公司出品了电视剧《蔡锷与小凤仙》，但在内地影响甚微，影响力不及20世纪80年代的电影《知音》。

抗战时期西南联大在昆明8年，事关西南联大的纪录片比比皆是，至今却没有像样的联大影视剧出现。2012年电视剧《大抉择》瞩目大转折之际的知识分子，对西南联大的风骨展示不够，且昆明只是乱世中知识分子之一处驿站。在各种青春偶像剧、红色剧银幕、荧屏竞技的今天，西南联大题材所体现的青春、热血、理想等正是红色青春偶像剧需要的。迄今表现西南联大最出名的文艺作品鹿桥的《未央歌》，也被称为20世纪最经典、最唯美的校园小说，该书可多角度为西南联大的故事讲述提供蓝本。西南联大的老师、学生身上体现出的传统风骨与现代自由融为一身的知识分子人格在近现代以来的语境中尤为可贵。西南联大的故事讲述及传播不止是一个地方性或者一段历史故事的讲述，其故事对于国家软实力的打造、中国国际良好形象的塑造，都有重要意义。徜徉在昆明街头，不时遇到西南联大的各种遗迹，西南联大留给昆明的不止是一段往事，有些东西已经永远沉淀在昆明人的血液里。这样的故事深挖及影像呈现，只有熟悉并热爱这个城市的人才可能完成。

革命历史剧是影视创作持续的热点，其故事利于建国历史深入民众的集体记忆，同时对于强化当下政权的合法性很有意义。1993年十集电视剧《解放云南》属于典型的主旋律电视剧，同类电视剧后来很少，即使在纪念建国、建党红色记忆遍布银幕荧屏的重要年份，云南也主要以化外之境的身份参与建国故事的讲述。中国远征军浮出历史地表对于云南被整合到建国故事的讲述是一个契机。从1997年大陆秦剑导演的《中国远征军》开始，相关影视剧十余部，特别是引起广泛争议的《我的团长我的团》(2009)和央视首播的《中国远征军》(2011)基本让国人了解并记住了被历史暗影隐藏多年的中国远征军。2015年的《南侨机工英雄传》对远征军题材的拓展有重要意义，该剧延续了远征军故事的讲述，让原本只在科研课题和论文中现身的南侨机工出现在大众视线里。

2015年纪念抗战70周年阅兵安排了部分国民党老兵受阅，这也意味着国民党抗日功绩被大陆官方最高机构认同。远征军走出了多年来的历史悲情，但也可能自此和众多常规战争题材影视故事的讲述如出一辙：“趋向于回避‘悲情’、掩饰创伤、不触及个体命运的无力感，更多呈现的是昂扬、崇高、集体的荣誉与胜利的辉煌。”中国远征军的故事既有“红色”特点，同时也有国际化色彩，作为甲午海战后中国第一次派兵出国打仗的相关故事讲述，相关当事人及其后代分布在世界各地。当下我国社会正处于转型期，内部的矛盾和全球化背景下西方政治思想的挑战对国家意识形态安全构成挑战，通过影视剧这一带有“热媒体”性质的艺术形式呈现中国远征军，可以增强受众对超越政治异见的中华民族的认同，打造华语文化圈“想象的共同体”，增强凝聚力，提升民众的文化与民族共识度。

云南独特的自然、人文环境演绎了很多在近现代和当代史上特有的传奇，这些既具有浓烈本土风味又夹杂历史、政治元素的故事有很大的言说空间。2014年播出的《天下一碗》以云南著名小吃过桥米线的发展史为主线，以“滇越铁路”的兴建为衬托，在虚实之间讲述了一段传奇。

“红色”题材影视剧并非专有名词，意味着颂扬革命和国家。“革命+恋爱”模式由来已久，红色影视剧依托史实而演绎的尺度到底多大一直有争议。在云南或临近土地上发生的红色往事被发掘出来后，接着是如何被多元呈现的问题。笔者在网络上找到1998年播放的电视剧《风云密支那》(又名《烟雨棕情》)，在20世纪90年代末的语境下，该剧投资不菲，即使拿到今天，该剧创作团队对远征军的想象仍然称得上十分大胆、浪漫，表现了远征军人的军旅和役后生活、军人后代的爱恨情仇，结合了新中国成立、“文革”、知青下乡、改革开放、出国热等诸多历史节点，渗入了偷渡、贩毒、缉毒等吸引眼球的元素。世纪末、全球化、经济热，种种背景使得该剧极尽创作时期历史消费与跨国想象之能事。该剧有基于商业诉求较多的编造痕迹。新题材的发现对于影视创作是好事，但也需要谨防过度消费。

三、民族题材的深度化与主流化

多年来，电影上的云南是少数民族歌舞之乡、风情之地，是对主流电影形成补偿的“他者”，补偿意义在“十七年”时期尤为突出。随着改革开放带来旅游进入普通人生活，云南的多元特质成为旅游的亮点、卖点。消费主义背景下的少数民族，是又一种意义的“他者”。创作者似乎提前约定了少数民族题材不能担当民族、国家、人类之大义，只能以装饰、贴画似的身份现身于公众视线。近些年，少数民族题材影视创作有一定改观，韩万峰、宁敬武等一批汉族导演和万玛才旦、丑丑、宁才等一批本民族导演，他们的作品严肃审视了相关少数民族在面对全球化、城市化、商业化时的反应，有如小喇嘛般因信仰而自足(万玛才旦《静静的嘛呢石》)，如乌日根从彷徨抗拒到违心跟随(宁才《季风中的马》)，他们所诠释的内容已经超越了民族身份，对任何一个从前现代到后现代的人而言，都有一段或长或短的文化适应期。在全中国快速推进城市化，很多汉族农村地区已完成城市化的前提下来观看这些电影，具有横向、纵向比较的意义。横向在于比较少数民族同胞进入全球化时代和汉族同胞的差异，纵向在于比较不同时期的农民进入全球化、城市化社会的差异。电影还有人类学、民族学、社会学等多个方面的意义。

近年取材于云南的少数民族题材电影影响不大，在《婼玛的十七岁》《花腰新娘》之后，《碧罗雪山》是较有影响的一部，该片有人与自然和谐生存、传统文化的被冲突与守护等全球性的主题。影片有一个细节：迪阿鲁的哥哥去缅甸打工多年未归。这一情节表现了怒江位于中缅国境线上的地理现状。《碧罗雪山》里世代居住在大山的傈僳族村为给黑熊留下栖息之地挥泪搬家，生态环保主题使这部电影有了世界、人类的意义，观众可以忽略民族服装和民族语言。拍摄于会泽县的《消失的村庄》(2011)中的村民为把家园留给黑顶鹤，艰难搬家，电影还涉及年轻村民外出打工、老幼留守这一全国农村具有普遍性的现象。电影借一个村、一个寨，演绎当下具有全球意义的问题。这些问题在中国努力进入中等发达国家之列的进程中很不协调，但又亟待注意和解决，它们存在于千万个村庄，但当故事定位于民族村寨时，这样的银幕荧屏故事就更具有可看性，然而，民族村寨、民族同胞的外在可能遮蔽问题的实质，故事变得不那么沉重，可能不会引起观众的注意。

云南是少数民族种类最多、更是跨境民族最多的省份，17个民族与缅甸、泰国、越南、老挝等跨国而居。社会科学研究一直关注跨境民族对于维护国疆的稳定与安全，但影视创作对这一领域几乎没有关注，只有极少数的影视剧涉及，比如章家瑞导演的《红河》，张静初扮演的越南智障少女与张家辉扮演的卡拉OK老板之间的朦胧爱情，影片未涉及阿桃的民族身份，但表现了她跨国境的生活状态，有评论将此片称为“国境电影”。美国和墨西哥、美国和加拿大、俄罗斯和蒙古，全世界类似陆疆接壤的国家国境线上的生活让人遐想，不少搬上了银幕、荧屏。云南的相关故事的讲述接近零起点，当真可以大有作为。

在举国上下重视“软实力”建设的文化背景下，反映在影视剧领域的现象之一就是系列有地域特色故事的挖掘，如影视剧中山西之晋商、四川之麻辣、关中之苍凉、岭南之现代与传统之碰撞……这些合起来形成了影视剧的中国味儿，并努力“讲好中国故事”以“传播好中国文化”。这样的大环境下，云南故事的讲述，云南和中国邻邦故事的讲述有理由和底气绽放新的光彩。

注释：

① 有的资料表明作者鹿桥婉拒多家影视制作单位将《未央歌》改编成影视剧的请求，http://baike.so.com/doc/103420-109149.html。