千年儒学

亓佳彤

2568年前。春秋。何而为家？何而为国？何而为君子？一切并不明晰。芸芸众生，连同着华夏文明缓慢发展的长河，在乱世中跌跌撞撞。我隐约又想，那天的天色一定是混沌的，因为他的降世，注定要冲破愚昧，迎来曙光。

2568年后。21世纪。时间是可怕的，人类文明的发展不断冲向一个又一个制高点。目之所及，是拔地而起的高楼，强烈地反射着缕缕陽光。这里早已没有君王的长殿，亦没有当年的草野与长风。可是在高速现代化的今天，被层层包裹的坚强内核，仍然存在于那里，未曾消亡。

很多事，我一直在问，可从未得以解答：

您可知，历史上再没有出现过您所处的时代，百家争鸣，人才辈出。多少人胸中怀着同样的热忱，有着同样永不停歇的脚步，因耳得之不同，目遇之不同，而逐渐创立出不同的学说，有着不同的实践。人们在思想的长坛上唇舌剑，字字珠玑；人们热切地谈论着，如何治国、治身、济世，人们畅所欲言，直抒己见。

您可知，当年秦王朝一纸诏书，“焚书坑儒”，多少思想的沉吟化成了灰烬，多少士人的长息被埋葬在泥土之下，文明之河踏着毫无精神的调子逆流而去。

您可知，那年汉武帝站在朝堂之上，宣以“独尊儒术”，那些凌乱的纸灰又如冬雪重现于世间，带着深沉的积淀，带着坚定的浓墨，带着天下的豪气。一切，终究还是没有为人所忘。

您可知，被称为“中国最后一个儒家”的梁漱溟，将“仁”理解为生命的原动力，将儒学渗透进自己的性格，一生为国家大事而奔波，为天下苍生而忧乐。

您可知，在今天，曲阜“三孔”游人络绎不绝，“孔子学院”遍布世界各地。

您只是伫立在那里，一遍遍地说着：“修身齐家治国平天下”。可我还是想告诉您：您所创立的儒学，不仅仅是那一个时代的智慧结晶，而且已经成为中国传统文化的主流意识形态。儒家学说贯穿于华夏的文明长河，影响着后世的千年，其中的文化内涵与精神追求，即使在今天仍有普遍而深刻的意义。您的思想沐浴千年，是我们念兹在兹的人文礼仪，谦谦之风。

换言之，儒学的时间跨度与空间跨度都是一个奇迹，可推之于，天下。

……

我见过这个城市的凌晨，路灯肃穆地立在两旁，空气未被阳光照破。我见过这个学校的深夜，星点的流光刻在天际，落在教学楼的肩上。这一幕幕，相信无数的高中生都看到过，习惯过。这应当是您所欣慰的事，“教育”被招升到了至上的高度。国家、社会与我们自己，都投入了无数的心血与奋斗。在日复一日中，有人想起“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”，以此作为青灯黄卷时不变的信条；有人想起“知之为知之，不知为不知，是知也”，勤思善问，坦诚面对自己的不足；有人想起“我叩其两端而竭焉”，遇到新问题时冷静思考，将知识相联相通。

然扪心自问，我们是否还能记起“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”重视知识的实践价值？我们是否曾听过“逝者如斯夫，不舍昼夜”，在每分每秒认真书写生命的故事？

我们终会明白，教育让我们见多识广，我们确实可以引领自己找到个人的价值追求，担负起社会责任。

毫无疑问的是，贯穿千年，我们还需要走很长的路，将您思想的真谛化为社会的一部分，更是生命的一部分。当我们身处困顿，挣扎失望于眼前的境遇时，我们需要义正词严地诵出“君子固穷，小人穷斯滥矣”，“乐以忘忧”地追求理想，遍尝甘苦；当我们颠沛流离，渐被现实改变赤子之心时，我们应当郑重其事地写下“君子和而不同，小人同而不和”“君子喻于义，小人喻于利”，不忘记最珍贵的自我与启程的初衷；当我们长途跋涉，栉风沐雨时，您的“十四年长征”与其向善常乐的精神态度又成为了我们坚定的信仰。

每个人都可以变得更好更优秀，用道德的云帆济遍沧海，用理想的光辉冲破黑暗，每个人都是不完美的，而真诚地向上，让这一生变得充实而美好。

……

您一定听到了，儒学不朽。