乡村文化礼堂空间环境设计探析

丁洁妮　王春娟

摘要：乡村文化礼堂的设计与建设不仅是一个以满足村民精神文化需求为主的单体建筑，同时也是一处供村民节日活动、娱乐休闲和体育健身活动需求的乡村文体综合体。而如今在大面积建设乡村文化礼堂的趋势下，文化礼堂如何被合理设计和充分利用将面临重大挑战。本文将通过对嘉兴市秀洲区乡村文化礼堂进行调研走访和分析探讨，对乡村文化礼堂的合理设计提出一定的建议，为“美丽乡村建设”贡献自己的一份力。

关键词：文化礼堂 空间设计

中图分类号：TU986 文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2018）03-0138-02

一、简述嘉兴乡村文化礼堂建设的现状

文化礼堂作为乡村文化的精神载体在乡村中处于重要地位，乡村文化礼堂是一个集思想道德建设，文化体育活动，知识技能普及于一体的乡村文化综合体，是面向农民群众开展主流价值观弘扬、理论政策宣传、乡土文化展示、乡风文明建设的场所。本文将以嘉兴市秀洲区乡村文化礼堂的设计建设情况为例进行具体分析。

自十八届三中全会提出“美丽乡村建设”以来由，嘉兴市秀洲区众多的乡村古祠堂、老会堂、旧校舍悄然变身，通过改建、修建、新建方式纷纷亮相。据不完全统计，截止2017年6月，嘉兴市秀洲区已建成乡村文化礼堂共46所，近10所文化礼堂正在建设中。因此，乡村文化礼堂的设计与建设早已成为乡村发展的新潮流。

二、对嘉兴市秀洲区现有乡村文化礼堂的调研与分析

文化礼堂在乡村的综合性建设中发挥着十分重要的作用。在满足功能要求上，文化礼堂提供了文体活动场所，为人们生活娱乐提供了便捷和舒适。在提升文化思想上，文化礼堂作为传播主流思想和普及知识技能功能为一体的文化综合体，对精神文化建设具有助力作用。

为了更好地了解当前乡村文化礼堂的现状，笔者走访了嘉兴市秀洲区下设乡村多数已建成文化礼堂及少数在建文化礼堂共21处，调研中搜集大量信息数据，而后对乡村文化礼堂的设计和现状进行归类、分析和小结，具体情况如下：

（一）滨水而建，水域资源的合理利用：嘉兴位于长江下游的长三角州平原，地势平坦，水网密布，从而使得不少建筑滨水而建，好比西塘、乌镇，而油车港镇的胜丰村便是乡村文化礼堂滨水而建的典范。胜丰村乡村文化礼堂建于西千亩荡北部，拥有得天独厚的水面，水域优势的合理利用，使其在众多乡村文化礼堂中突显出来（如图1）。

然而，并不是所有礼堂的选址均如胜丰村文化礼堂拥有得天独厚的地理位置，王江泾镇的洪典村文化礼堂及油车港镇的栖真村文化礼堂便选择自行建立水体来满足乡村文化礼堂滨水而建的需求，更是将天然水域进行合理规划并引流建渠，将水域景观纳入文化礼堂的整体环境，使其建设更富艺术性和体验感（如图2、3）。

（二）文化礼堂与村委会的结合：由于资金、土地面积等各种客观因素，在走访中发现有半数乡村文化礼堂与村委会共同建设，如王店镇的国庆村、洪合镇的新王桥村、油车港镇的澄溪村等。此类乡村文化礼堂多为无电梯的多层建筑，一般一楼为村委会，其他楼层为乡村文化礼堂，甚至有部分文化礼堂位于五六楼。而乡村多为老年人且活动不便，基本不会参与乡村文化礼堂的使用。此类文化礼堂缺少对不同年龄段使用需求的考虑，使文化礼堂的便利成为不变。

（三）文化礼堂与历史建筑的结合：乡村文化礼堂是乡村文化发展进程中的产物，而乡村历史建筑则是其文化延革的见证者。在政府的鼓励下，不少古祠堂、老会堂、旧校舍等历史建筑纷纷通过改建、修建、翻新等方式亮相，成为乡村文化礼堂建设中一道亮丽的风景线。例如新塍镇的沙家浜村文化礼堂王江泾镇的莫家甸村文化礼堂等。

在众多历史建筑中，具有“红色”色彩的建筑更为特殊。新塍镇沙家浜文化礼堂的建筑具有百年历史，从寺庙到红色革命联络点，再到潘家浜村小学至如今的文化礼堂，其较于新建文化礼堂，更加具有历史的红色年代感，对于提升村民的思想意识，尤其是对乡村年轻人和青少年具有必要的思想引导性。

（四）特色元素的合理运用：每座乡村文化礼堂各存差异，文化礼堂的建设当然少不了当地特色元素的加入。这些特色元素多为历史产物、当地农作物及现代产业等。例如王店镇国庆村的“信息化”，王江泾镇洪典村的“荷花”、古塘村的“灶头画”，油车港镇胜丰村的“菱角”等。不一样的特色元素造就了不同的乡村定位和乡村发展的特色。

（五）小品元素的多方面运用：乡村文化礼堂的设计不仅仅限于建筑、景观，还应考虑到加入多样的小品元素，使其更具有整体性。乡村文化礼堂建设明确表示需要建设“两堂五廊”，而其中的“五廊”则成为小品元素运用的重点。除此之外，公共座椅、视觉导示系统等也纳入其中，例如王店镇国庆村新中式风格的“五廊”及座椅（如图4），洪合镇新王桥村的现代乡村风格的“五廊”等（如图5）。

三、如何合理有效地设计乡村文化礼堂空间环境

乡村文化礼堂是一座整合基层宣传文化、科学普及、体育健身等的综合性文化服务中心，以满足乡村群众精神文化需求，改善乡村基层宣传思想工作薄弱状况。因此在乡村文化礼堂的设计上不能单一地追寻休闲娱乐，忽视思想及技能，要在满足原本需求的情况下，设计出一个可以宣传和弘扬本区域的文化，同时集娱乐休闲为一体的文化礼堂，满足村民、游人的身心需求。

经过对现有乡村文化礼堂现状的调研与分析归纳，在如何合理有效地设计乡村文化禮堂上进行了思考，总结出以下几点：

（一）提取特色地方元素，合理融入设计：现如今在乡村规划和建设的过程中，不少地方负责单位忽视了在建设中融入地方文化，而是依葫芦画瓢地将其他现有的案例作品照搬过来，于是便形成了如今文化礼堂建设千篇一律的格局。而中华大地历经五千年华夏文明，地方文化资源丰厚，地域文化特色鲜明，风景秀丽怡人，像这样的地域就应因地制宜地将此类元素融入到设计方案。

因此在乡村文化礼堂的设计中，不同的地方应该有不同的设计特色。所谓“十里不同俗，隔乡不同礼”，所以其设计要寻找嘉兴乡村所特有的一些元素，例如“灶头画”、“菱角”、“农民画”等标志性因素。将这些因素提取并进行合理改造与设计，使这些符号能够自然地融入到乡村文化礼堂的设计中来。

（二）优化步行系统，注重老年、残障人士无障碍通行：乡村文化礼堂是各个年龄段都可以休闲与放松的场所。尤其是会有许多老年人来此活动。我国自1999年进入老龄化社会，2011年调查有60%的老人居住在农村。随着新型城镇化建设的发展，预计2050年之前，农村人口的老龄化程度将高于城镇。因此，设计乡村文化礼堂不仅仅要考虑到年轻人和儿童，更是要考虑老年人的实际需求。

针对这一点在设计中考虑到老人或残障人士可能会行动不便等一些问题，所以在设计中首先要做的便是优化礼堂空间及周边区域的道路，使各种类型车辆、人群都能方便进出，并且设计出更便于此类人群使用的无障碍通道。使得各类人群都能更好地感受乡村文化礼堂，更好地发挥乡村文化礼堂的各类作用。

（三）注重公共藝术小品设计：乡村文化礼堂空间中的公共艺术品和与各个景观节点的景观小品必不可少，所以在设计中不仅要注重各个节点与公共艺术品之间的整体性，并且要保证二者的空间艺术性以展示地方特色，从而达到营造空间视觉中心和吸引人群的目的。

（四）提取乡村特色，优化建筑外立面：建筑外观的优劣对于一座建筑的评价至为重要，具有文化底蕴和乡村特色的建筑外观会成为乡村的名片，而且具有吸引人群的潜在性。所以乡村文化礼堂建筑一定要融入本区域文化艺术风格，将本乡村独有的特色定位融入到建筑外观的设计中去，从而做到“一村一色”。

（五）注重植物的合理配置：乡村文化礼堂设计不仅仅是对一座建筑的设计，更是对一块区域的整体景观设计。因此在其设计中，要考虑各种植物的搭配，使得在不同的时间、不同的季节都能够有相对应的植物来衬托乡村文化礼堂优质的一面，同时在改善环境的基础上使其整体更加具备可观赏性，进一步满足人们对于美好环境的需求。

（六）注重村民需求，对公共空间的合理化布局：乡村文化礼堂是随着村民的物质生活不断改善和精神需求日益提高的必然需求和产物。因此，乡村文化礼堂的设计要在满足村民的各类需求的同时，得到村民的认同并激发群众参与，把村民吸引到文化礼堂建设中来，文化礼堂才能焕发出应有的活力。

文体活动场所一般包括：图书阅览室、影音播放室、器乐演奏室、健身室、青少年活动室、文化展览馆等。在文化礼堂的设计中需要把这些功能合理地安排在一片区域内，给村民一个流畅的空间动线体验。服务项目要求新颖、独特、有趣、益智。使村民在活动中得到精神享受，成为村民茶余饭后想要去的场所。

（七）合理运用河道、湖泊，体现“江南水乡”特色：江南地区地势平坦，河道、湖泊等水域众多，因此形成了独特的“江南水乡”特色文化，在乡村文化礼堂设计中，可以巧妙灵活地运用江南的河道湖泊这些极具代表性的特征，从而打造特色的生态文化礼堂。推动文化礼堂可看、可游、可学，保护好具有地域特色的生态乡土文化。

结论

乡村的城镇化建设有利于国家的发展，其中文化的城镇化也是此进程中不可或缺的方面，只有加之文化建设的城镇化才是均衡的、完整的、形态丰富的。文化礼堂将用其内涵和经济效益进一步推进乡村的城镇化建设。

乡村文化礼堂的孕育、发生、发展构成了乡村社会现代化的基础。如何有效地设计乡村文化礼堂成为乡村文化礼堂建设的重要组成部分。鉴于嘉兴市秀洲区乡村文化礼堂发展面临的现状，探究寻求创新、追求特色的路径，从而引起公众对乡村文化礼堂的关注，带动乡村群众追求一种健康生活的态度，推动乡村文化礼堂的可持续发展，为现代乡村文化礼堂的设计与建设提供助力。