诗意与生活

王佩昕

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。十年过去了，这首小学课本里的节气歌一直铭刻在我的脑海里，让我念念不忘。二十四节气，这个古人用以指导农事的补充历法，传到今日，已成为一种文化符号，深深烙印在每位国人的心中。

二十四节气之于现代，依然未失去它在生活中，尤其是在农业生产中的重要地位和原有作用。无论是在老一辈人们的习惯中，还是在课本、电视里，有关节气的内容都从未消失。我想，二十四节气之所以能经久不衰，其中一大原因，便是它的诗意美。1

从传承数千年的中华文化来看，中国人的骨子里，流淌的是追求诗意、崇尚美的血液。即使是今天，人们仍会被那些读来其境自现的诗词佳句轻易地拨动心弦。在古代，以节气入诗，是诗人的一大爱好，“每逢佳节倍思亲”。以至于今日，一到清明，我们便想起那年长街的杏花微雨，想起失魂落魄的行人与骑牛吹笛的牧童；提起夏至，脑海中又不由得浮现出“绿筠尚含粉，圆荷始散芳”的画面；每遇立秋，便有“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风”的微妙感受；时至白露，就自然而然地生出一份“露从今夜白，月是故乡明”的惆怅；一逢冬至，便“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，思念着远方未归的亲人……于是，二十四节气便与种种美妙的情景联系起来，其总能触发我们的思绪和遐想，让我们能“诗意地栖居”，并在这浮躁的现代社会中拥有内心的宁静。2

美有时源于实用，二十四节气中蕴含的实用价值亦是令人产生美感的一大因缘。在那个春种秋收、古朴自然的年代里，祖先们以“一叶落而知秋”的经验与智慧总结出了这套节气历法，时至今日，其对现代农业生产仍然有着重要的指导意义：清明前后，栽瓜种豆；芒种忙，麦上场；夏至东风摇，麦子坐水牢；白露种高山，秋分种平川……

而因节气形成的许多传统习俗，仍旧为辛苦劳累的人们增添了不少生活的乐趣。清明春意正浓，微雨纷纷，适宜扫墓、踏青；而出现在小暑与处暑之间的三伏天，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的日子，在饮食上便有“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”的养生方法；而立秋过后的“一场秋雨一场寒”更是对降温加衣的准确预示；冬至吃饺子，寓意保暖驱寒……节气之妙，不仅应用于农业生产，更引导着人们的生活方向，陶冶着人们的情操。

還有一点重要的是，教科书中的节气歌，还有有关地理的基础内容。太阳直射点的移动，昼夜长短的变化，这些通过现代技术测出的时间数据，也都与节气密不可分。一旦与科学有了联系，二十四节气就不仅仅是一种文化象征，更是全世界人民共享的宝贵财富，也是早期人类了解自然、顺应自然的精神体现。3

2016年，二十四节气“申遗”成功，正式成为人类非物质文化遗产之一，这体现了它的永久价值和魅力，意味着二十四节气之美将被世界各国更多的人了解和认识。我们更应对其进行保护和发扬，将这份诗意、这份美好、这份智慧继续传承下去，使其成为历史长河中一颗熠熠发光的明珠。4