最近两个高铁“座霸”成了“另类网红”,在网上引发了一片声讨。按四川话来说,男的“滚刀肉”无赖死皮,女的“扯横筋”胡攪蛮缠。看了他俩的视频,心头真叫一个“堵”。好在正义虽迟到但没有缺席,两位“座霸”最后都被治安罚款200元,并在一定期限内被限制购买火车票,让人忍不住说一声“该”!
认真论起来,这赖座之事,确是小事。但居然能在网络信息的汪洋大海中卷起不小的浪花,惹下众怒,其原因何在?一是如今人们对规则和公德的认知和要求普遍提升,尤其对身边涉及公平正义的“小事”关注度极高,今年几桩“爆红”网事,几乎都缘于此,时间稍远点如严书记、近日的如福建妈妈“秀官”求关照等。二是对这样的无赖之辈,大家觉得理应惩治必须惩治。但事件一开始面临的却是法律的失语——高铁对“霸座男”无可奈何的退让和“不违法”的发声,引发了舆论的反弹式爆发——邪岂能压正?如果法律不能捍卫规则,耍赖就能横行社会。
说起来,泼皮无赖自古难缠难治。《水浒传》里就有一个关于泼皮的故事。青面兽杨志落魄后在东京城卖刀,遇到了京师有名的破落户泼皮牛二。杨志说刀有三大好处:削铁如泥,吹毛断发;杀人无血。前两项都应验了,惟独第三项“杀人刀上没血”是不能应验的。杨志说杀一只狗试一下,牛二却说不行,非要杀人给他看,“你好男子,剁我一刀。”纠缠不休,惹得杨志性起,几刀将牛二杀死了。
有意思的是后续:一是这等杀人官司,一般人都是避而远之,但这次围观群众都愿与杨志做证。二是“牢里众多押牢禁子、节级,见说杨志杀死没毛大虫牛二,都可怜他是个好男子,不来问他取钱,又好生看觑他。”三是“天汉州桥下众人,为是杨志除了街上害人之物,都敛些盘缠,凑些银两,来与他送饭,上下又替他使用。”四是推司也把款状做得轻了,迭配北京大名府留守司充军。
可见,对杨志杀泼皮,官方民间的舆论相当一致:这是为民除了一大祸害,大快人心之事。但即便如此,杨志也付出了发配充军的代价。这也是过去人们对这种赖皮既堵心又无奈的原因。你跟他讲道理,他油盐不进。你批他丑态毕露,他不以为耻反以为荣;比如高铁霸座男事后还发炫耀的微信。你如果来硬的,恐怕又担心被“碰瓷”脱不了身。说,说不通;碰,碰不得!怎生好人就活该受气?
而过去无法的,现在能治,这就是进步。一个好的世道,是恶人不能得势,正义能够伸张。规则有法律守护,让耍赖踢到铁板,就是一个社会的大善。就如《人民日报》微博所评:有理不在声高,冒犯规则,恐难逃惩戒。捍卫规则,让人敬畏规则,执法者任重道远。