云南边境地区文化安全的反思

李孝川 张欣

摘要：随着现代大众传媒和学校教育的引入，民族群体的多元文化逐渐面临趋同化，甚至消亡的境地，导致民族成员对自身文化产生认同危机。然而，边境民族地区的发展将对当地文化建设和国家稳定产生重要影响。鉴于此，有必要对边境地区文化现状进行反思，以期引起大众对边境民族地区的关注和思考。

关键词：云南；边境；文化安全

一、现代大众传媒对民族文化的渗透

随着我国实施改革开放和西部大开发政策以来，边境民族地区被卷入经济全球化的浪潮中，加速了边境贸易开放发展的步伐，推动了边境民族地区经济的发展，使得边境地区原有的社会状况发生改变，边民原有的意识形态和行为方式也逐渐发生变化，原有的自给自足的安逸现状的生存状态逐渐被经济收入的追求所取代，经济收入越来越成为衡量一个人或一个家庭成功以否的主要指标，“经济至上”的实用理性成为了很多边民的生存理念。

阿俊·阿帕杜莱认为，在全球化的进程中，信息、人员的全球性大规模流动是史无前例的，在一定程度上造成文化的边界已不可能仅以地理疆界来加以规约。同时信息和人员之间的流动使得人们对不同的价值观念、生活方式和意义系统有了一定的了解，尽管这种了解可能并不准确甚至只是一种想象而已。但却在人们的现实生活中产生着十分重要而深远的影响，甚至会带来人们对现实生活的改造，而这种想象在很大程度上由大众文化、大众传媒加以承载。[1]全球化时代的大众文化与传媒技术可以打破和超越原有国家或地域的壁垒，渗透到普通民众的日常生活中。对云南边境地区的民族族群而言，全球化趋势通常是以大众文化为主要表达方式和媒介逐渐渗透到他们的日常生活中的。

大众传媒设备的出现改变了边民原有的作息规律，同时也带来了像大卫·哈维所说的“时空浓缩”的效果。[2]在这一过程中，时空距离被缩短了，伴随而来的是对原有生活方式的改变。但值得注意的是村落生活方式的转变并不总是带来积极和正面的后果，特别是随着外出打工年轻人的增多，这些代表现代性的场所和物品对年轻一代的吸引力也从他们对城市生活的向往，以及对村落中原有的传统文化活动的不热衷得以凸显，当然更为突出的是原来村落中具有的“文化共同体”氛围正在大众传媒的渗透中慢慢消失。

二、学校主流价值观对村落地域文化的冲击

就目前云南边境地区的民族群体而言，他们生活于社会的底层，他们的文化与主流社会文化是脱节的，他们普遍缺失主流社会所需要的文化能力，这种文化形态上的差异在某种意义上必然导致学生学业活动方面的差异。特别是对于那些离开村落到乡镇或县城就读的初中学生或更高年级的学生而言，情况更为明显。在传统的社区和家庭环境中，学生主要是用本民族的语言进行交流。离开村落后，他们便失去了熟悉的语言环境，加之他们从传统社区和家庭生活中所掌握的文化与他们在学校里所获得的主流文化间存在着明显的差异性。在这样的情境中，学生必须要进行抉择，一种选择是学生竭力保留传统社区和家庭的文化而疏离主流社会文化；另一种选择是学生摒弃传统社区和家庭文化而接受主流文化，以便获得学业上的成功，最终实现向上流动的抱负。而从本研究的调查结果来看，目前在读的学生群体中，多数学生选择了后者。他们为了能够顺应主流社会的需求，而主动选择失去自身传统文化。

因此，学校教育一方面在意识形态和价值取向上培养村落学生群体对城市生活的憧憬和向往，另一方面又由于文化及其它方面的原因限制了村落学生群体通过升学考试的途径走进城市的道路。这一局面导致的结果无疑是，村落学校教育在为城市输送少量村落人才的同时，也为村落留下了大量失望、无奈以及既不热爱村落又无实用技能的学业失败者。[3]村落学生在学校里接受的教育，所学到的知识是教会他们远离故土。在实际的调研走访中，我们也明显发现这样一种现象，即在边境民族地区真正意义上认同并继承本民族文化的只有两种人群，一种人群是根本不识汉字的“文盲”，另一种人群是有很高知识修养的学者，而那些只在学校呆过几年，自认为读过几年书的“半桶水”却对本民族文化表现出没有多少认同意识，相反这类人群却时常渴望自己变成城里人，在日常生活中，他们对城市文化表现出强烈的认同倾向。因此，在逢年过节时，即便是走在很偏远的村落地带，也不难发现一些头发染成五颜六色，衣着时髦，嘴里哼着流行歌曲的青年群体。

然而，作为文化传承载体的学校教育，具有文化的特征。教育和文化存在密切关系，学校教育的发展会对民族文化的传承产生重要影响。那么，面对现代村落民族文化發展的状况，我们不禁要问，在全球化和城市化的进程中，学校教育是否仍然在发挥着传承村落民族文化的功能？如果学校教育仍发挥着民族文化传承的功能，那么，面对现代城市主流文化的冲击，边境地区学校教育将如何发挥对当地民族文化的传承功能？以及现代边境地区村落中民族文化的虚化，边民对村落民族文化的淡漠又说明了什么？这一系列的问题都应引起全社会的关注和思考。

参考文献：

[1] 萨拉·迪基.人类学及其对大众传媒研究的贡献.载中国社会科学杂志社编.人类学的趋势[M].北京：社会科学文献出版社，2000：232.

[2] 乔治·拉伦.意识形态与文化身份：现代性和第三世界的在场[M].戴从容译，上海：上海教育出版社，2005：206.

[3] 余秀兰.中小学教学内容的城市偏向分析[J].南京师大学报，2005，第9期.

作者简介：

李孝川（1979年—），女，云南昆明人，云南师范大学教育科学与管理学院，副教授，研究方向：民族教育；

张欣（1983年—），男，云南罗平人，云南省曲靖市罗平县罗雄街道中心学校，一级教师，研究方向：农村教育。