从档案史料寻找达西却灵庙的变迁

袁志秀

在内蒙古自治区额济纳旗境内，有座在当地非常著名的藏传黄教佛寺，寺名达西却灵庙。这座寺庙从建寺之日，从预示了其命运艰难。而这种艰难包含了天灾与人祸。

从额济纳旗档案馆馆藏档案资料可知，达西却灵庙始建于清乾隆十六年（公元1751年）。《额济纳旗志（修订本）》记载：“达西却灵庙（俗称东庙），建于清乾隆十六年（公元1751年），在额济纳旗第三世贝勒罗卜藏达尔扎萨克执政期间。由于七世达赖喇嘛亲自为此庙颁赐戒律，故倍受旗内蒙古族群众崇信。该庙建筑小巧玲珑，貌似龙形，内奉那木斯来、贡布、阿尤什、查干达日额和等数10尊神佛塑像，并珍藏有《甘珠尔》（108卷）、《丹珠尔》（225卷）等重要经文和额济纳旗历代扎萨克所供奉的珍贵器物。时有住庙喇嘛25名，同时设有医学、法术学、教义学、宗教学等学室。每年农历四月十五日和八月一日举行庙会，以诵经、跳查玛。从全旗四面八方参拜的人群和各种摊位铺面为此增添异常红火热闹气氛。尽管如此，该庙也历经劫难，进行过数次搬迁、重建。”

最初，达西却灵庙建于查干赛日（今额济纳旗巴彦陶来苏木乌苏荣贵嘎查境内），后因春季河水泛滥，寺庙被洪水侵蚀，达西却灵庙址被迫迁到淖尔音呼热（今额济纳旗苏泊淖尔苏木那仁布拉格嘎查境内）。清嘉庆年间（公元1796—1820年），也因地势低洼，潮湿翻浆，致使墙体开裂、僧堂倒塌，只得迁至温都日波日格（今额济纳旗苏泊淖尔苏木巴彦布拉格嘎查境内）。鼎盛时，有喇嘛500多名，寺庙占地面积达3万平方米。据额济纳旗政协文史委员会翻译、整理的《达瓦先生笔记》记载：“旺扎勒车凌贝勒是有福气之人，大家都尊敖他温都日德格都诺彦，是我旗推行佛教的创始人。协助他完成的人有那拉南什、伊和额木更、巴音班子尔、巴音扎巴、巴音孟克等。旺扎勒车凌时期，开始建}哈格德阿拉腾庙和达西却灵的白塔。庙殿寺庙在温都日波日格赛日时，喇嘛有500多人。温都日波日格庙有一座大雄宝殿、四座小经院。这时的喇嘛富起来了。这时期规定喇嘛不承担劳役，庙仓可以放用庶民，可在大雄宝殿门口执法处置喇嘛、庶民。还规定庙里的德木奇、宰桑可参与旗里重大事务。让庶民们给寺庙上供。举行秋季45天庙会时，两三家承包一日或一家承包一天喇嘛的吃喝。这个时期是政教合一的好时期。”

同治八年（公元1869年）三月，河西起事回民杀入旗境，寺庙被焚毁，300多名喇嘛遭杀，仅有两名喇嘛死里逃生。对于这一事件，《额济纳旗志（修订本）》记载道：“清同治年间，在太平天国农民起义军影响下，河西回民起事，活动于甘、凉州一带，后攻陷酒泉。同治八年（公元1869年），部分起事回民进入额济纳特别旗，演变一场民族仇杀事件。起事回民在其果根波日格和鄂木讷河逊都勒等地杀死旗王府所派70余名防守士兵。三月二十日，300余起事回民占领旗王府驻地衙查干（今苏泊淖尔苏木乌兰图格嘎查西南3公里处），杀死多人，掠尽财产，烧毁所有档案。旗王达西车楞率旗兵在与起事回民作战中阵亡，丢失扎萨克印鉴。此后，大多数旗民流离失所，无家可归，在外避难10余年才陆续返旗。据1904年额济纳旗王府统计，此次仇杀事件中，额济纳旗有509人被杀。左宗棠破回后，于光绪五年（公元1879年）为达西车楞请恤，清廷追封达西车楞郡王衔，并予恤银1100两。”

民国三年（1915年），达西却灵庙迁址到赛日川吉（今额济纳旗苏泊淖尔苏木策克嘎查境内），俗称“老东庙”。《额济纳旗地名志》“赛日川吉”词条解释：“赛日川吉：意思是砂砾地上的烽燧，以汉代烽燧取名。位于苏泊淖尔苏木北20公里处，面积2平方公里。曾有喇嘛庙一座，1936年冬被烧毁，解放后曾在這里设过气象站，1969年撤销，此处现已废弃。”

1927年10月19日，瑞典著名探险家斯文·赫定与丹麦探险家亨宁·哈士纶荡舟额济纳河与苏泊淖尔（东居延海），曾走访过达西却灵庙。《亚洲腹地探险八年》记载：“在敦德音河与敖包河之间，孤零零地冒出来一块野草丛生的高地，土尔扈特的王爷就在那儿建起了他的宅邸和衙门。离王爷的住处不这，有一座叫达西却灵贡布的小庙。我们将营地扎在了高地下面的岸边。庙里3个活泼可爱的小伙计、小师傅看到我们，脸上露出惊喜的神色。他们确实有几分害羞，就像是驯腹的小松鼠在我们的帐篷间奔来跑去。赫默尔和哈士纶为进行植物学考察曾到过这里，并与小师傅们混得挺熟。看到他们又认出了哈士纶，熟悉地拽着他的胳膊叫他‘海思龙，真让我们高兴。”

1936年9月7日至23日，大公报著名记者范长江以商号职员身份到额济纳旗采访，了解日军特务机关在中国西北地区的侵略行径。所著《忆西蒙》这篇著名的通讯报道记述了日军特务在东庙侵略活动“十二日我们计划看看这里惟一的小学，和日本的临时飞行场，绕道回白音泰来（巴彦陶来）。广场上遇到日本侦察队某某在散步，他用奇异的目光送我们，他似乎怀疑着我们是否对他们有相当打算。一个生人之突来突去，当使他感到可以注意的。跃马登王府对面戈壁高冈，喇嘛庙和几所王爷特许建筑的土屋，以相当的距离，一字长蛇式陈列在平坦的戈壁上面。所谓额旗小学，是在一家土院里，校里设备，也有内地式教室一间，不过，先生和学生还是喜欢活动在院内特设的大蒙古包中。……学校旁边，就是“东庙”，西去一百余里，还有一个西庙，是额旗的两大庙宇。东庙两侧戈壁上，就是日本选定的飞机场，平硬宽旷，日机已数次起落，异常便利。”

1936年冬，爱国志士苏剑啸、蒙藏委员会驻旗专员王德淦会同喇嘛雷德唐古德焚毁日军军火库，达西却灵庙也玉石俱焚。

1937年以后，旗王府搬迁到达来呼布。1940年，塔旺嘉布修建王府，在王府南4公里处的诺日金敖包下兴建达西却灵庙。1949年，该寺庙共有喇嘛90多名。

1984年，落实党的宗教政策后，在逊都勒音赛日（昂茨河水闸西北2公里处）恢复重建达西却灵庙。

1994年，达西却灵庙搬迁到达来呼布镇区原人民银行办公楼西、今蒙元文化街重建。

2008年，达西却灵庙占地面积达到4174.44平方米，建筑面积310平方米。

2014年，扩建维修达西却灵庙，总占地面积6429平方米，建筑面积达1870平方米，于10月10日举行开光仪式。

截至2017年底，共有教职人员11名。