马克思主义经济学教学中关于“价值本质”的思考

卢宇峰

摘要：政治经济学教学中要注意对价值本质内涵的理解。“价值是事物（物质的和精神的现象）对人的需要而言的某种有用性，对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。”理解价值，不仅要从价值的哲学高度和角度，而且要从社会整体的角度进行。价值的本质，是社会整体价值即一定时期内，一个社会整体对各种物品的使用价值的整体需要、及其形成的相互间的比例结构和有机整体。

关键词：价值；适用价值；社会整体价值

中图分类号：F014.2 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2018）012-0426-02

在政治经济学教学中，到底什么是价值，是学术界长期争论的问题，也是很多学生在学习过程中疑惑和纠结的问题。本文从以下几个方面对此进行阐释和分析。

一、“价值”的涵义

作为一个哲学范畴，“价值是事物（物质的和精神的现象）对人的需要而言的某种有用性，对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。”简言之，理解价值，要落实到价值的“有用性”、即使用价值上来。价值是主体对客体的需要与客体对于主体有用性的统一，这是价值的本质意义。这个“统一”，是通过劳动这个社会实践的中介来实现的。所以关于商品的价值问题探讨，必须站在现实基础上；而关于围绕商品价值的一切活动（包括生产和交换等社会实践活动、尤其是劳动）的有用性、即满足需要的目的性之分析，对于正确理解价值以及围绕价值发生的社会实践活动，就具有决定性的意义。

构成价值内容一个方面的“主体对客体的需要”，在一定社会历史条件下，是建立在客观物质技术基础上的，因而要受现实物质资料生产状况和存在状态的制约。“……人的需要以及满足需要的程度并不是随心所欲的，而总是为社会实践和历史发展所制约，这是理解价值客观性的关键。”这种制约性，集中地表现为资源与技术的现实。即客体状况本身，是构成价值的客体因素之一，是价值客观性的主要内容。因此，不论是在哲学还是在经济学中，价值的讨论，都必须建立在客体状况现实基础之上。不仅要考虑主体的需要方面，还要考虑现有客体的现实状况方面。落实到经济学上，就是考虑商品的价值，不仅要考虑社会对该商品的需求方面，更要考虑该商品本身的数量等客体状况。

价值就是这种建立在在一定社会历史条件下、一定客观物质、技术基础上的主体对客体的需要，是一定社会历史条件下、客观物质、技术基础上的物对于人的有用性即客体对于主体的有用性，是二者的有机结合；在哲学本质上，就是使用价值。

理解价值，不仅要从价值的哲学高度和角度，而且要从社会整体的角度进行。

价值是物对于人的有用性，对于“人”，要从“类”的角度、要从“社会的”、“整体的”角度进行。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”。所以，理解作为客体对于主体的有用性的“价值”，就必须从社会整体的角度进行。即使个人对于使用价值的需要，归根到底，也必定是社会整体对于使用价值需要的一个有机构成部分。

价值的本质，就是社会整体在现实基础上对于使用价值的需要，是社会整体价值。个别价值，也必须是作为社会整体价值一个组成部分的个别价值。这就是价值的哲学本质，必然具有最深刻的决定性意义。

二、在非市场经济中，主体对客体的需要是通过自己以劳动为主的社会实践活动，直接满足的

所以，（社会整体）价值就直接体现为产品。但是自然经济和产品经济中产品价值的决定机制有所不同：

自然经济中，生产力十分不发达，社会整体价值即主体价值需要的满足，直接受产出的制约，决定于产量的大小。所以价值主要取决于生产力或技术方面。从微观角度看，交换的比例极小，劳动主要是纯粹分散的私人劳动（仍然具有一定的社会性），各自独立地、直接地满足私人需求（作为社会整体需求的一个组成部分），因而价值只能是产品的使用价值，而不可能是别的什么。

产品经济中，生产力高度发达，产品的产出，完全能够满足主体需求，需求被满足的数量即价值，就完全取决于需求自身的大小。劳动作为社会整体实现和满足自身价值需要的途径，是直接以社会劳动的形式进行的，所以产品种类、数量与社会整体需求的种类、数量完全一致。价值与产品（量）也就完全一致。同时，产品经济的价值，不是决定于产出和技术因素，而是决定于人口及社会、经济发展程度所产生和决定的需要即价值本身。

所以，在非市场经济中，价值、需求、产品三者一致，价值的经济本质和哲学本质是一致的，就是使用价值。

三、在市场经济中，随分工和交换的发展，主体对客体的需要不仅是通过自己的劳动，更要通过相互交换产品，才能得到满足

劳动和交换作为最重要的社会实践活动，成为主体获取客体满足自身价值需要最重要的途径。所以，社会整体价值就体现为不是产品，而是商品。

一个社会之所以产生商品经济，之所以产生商品及其价值，是要在生产力许可的情况下，更好地满足社会整体对使用价值的需求。商品经济中的（交换）价值，是一个社会整体在分工的现实基础上，更好地实现自己对使用价值需要的途径和桥梁。所以，理解商品的价值，就不能仅仅从个别商品的价值进行，而是必须从商品的社会整体价值的角度进行考察。对于个别商品价值，也必须从作为社会整体商品中的个别商品的角度进行理解。

商品是“用来交换的劳动产品”，商品的价值对于其所有者而言，因为是“用来交换的”，故而只是交换价值；但是对于社会整体而言，生产商品的目的，决不仅僅是为了交换，而是使用（要么用于消费要么用于生产），即它的使用价值。所以在商品经济中，价值的哲学本质就转化为一种交换关系。但是这种交换关系在本质上不是交换商品，而是交换商品所有权的关系。商品作为一个物，是跟着所有权的转移发生移动和运动的。而产权，无疑是一种社会关系，是只有在社会中才存在的。荒岛中的个人，对于所有物就无所谓产权关系问题。所以产权是一个社会整体的产物，是一种社会经济关系的载体，因而必定凝结和体现着社会个体之间的相互关系。价值，也就必然被赋予了社会整体的性质和意义。任何对价值孤立地理解，都必然导致谬误。

商品的价值或交换价值，由于是产权的交换关系，在本质上也必定是一种经济关系，而不具有物质属性。但是，这种交换关系，在市场经济中，从根本上决定于一个社会整体对使用价值、或作为主体的人群对物质客体的需求，即社会整体价值。

社会整体价值，就是社会整体建立在现实基础上的对各种商品的（使用）价值判断或需求状况（包括需求总量和结构），在本质上是对使用价值、而不是交换价值的需求。

目的决定本质。交换价值是使用价值的桥梁，商品价值在本质上是商品经济条件下的社会整体价值（诉求）。价值的形成和决定过程以及数量的探讨，必须始终围绕社会整体价值所具有的直接目的性和决定作用进行。社会整体价值是一根无形的指挥棒，正是对使用价值的追求和增加，才孳生了更多的交换价值，而不是相反。

所以在市场经济中，价值就具有两个不同层次的本质：一是在深层次哲学本质上，仍然是社会整体对使用价值的需求；二是在较深层次社会经济本质上，是一种交换关系；这种交换关系的实现，是通过商品所有权的交换完成的，并在此过程中决定总产品和单位产品的价值。价值这两个不同层次的本质，后者受前者制约，由前者决定。商品经济中，价值的本质：是由社会整体价值决定的人们相互交换其劳动的社会、经济关系，是商品经济中实现社会整体价值的途径和桥梁。

四、结语

价值最深刻的意义，是其哲学本质，即社会整体价值：就是一定时期内，一个社会整体对各种物品的使用价值的整体需要、及其形成的相互间的比例结构和有机整体。从长期看，不论在怎样的经济形态——自然经济、产品经济或市场经济——或生产方式下，以全面的、发展的观点看，社会总体价值总是表现为社会总产品的堆积，二者是一致的。人们不会生产自己不需要的东西。商品价值的本质，是人们相互交换其劳动产品的社会、经济关系，是商品经济中实现社会整体价值的途径和桥梁。

所以，从根本上看，社会整体价值是目的，商品价值是手段；社会整体价值是内容，商品价值是形式。目的决定手段，内容决定形式，商品价值由社会整体价值决定。