孔子智慧在“三孔”建筑中的折影

孙杨静　钱龙　代泽天

摘要：至民国时期，孔氏家族世世代代居住在孔府，與“三孔”共同历尽千年的荣耀与沧桑。浸染在儒家文化的氛围中长达千年之久的“三孔”建筑群落，从建筑布局到结构形式，无不透露着孔子尊崇礼制，天地大同，仁者爱人，和谐共处的思想。

关键词：孔子思想；中庸之道；礼制观念；“三孔”建筑

中图分类号：TU-86 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）11-0144-01

一、孔子思想对‘三孔建筑的影响概述

孔子推崇的礼治思想自汉朝以来就为中国帝王所推崇，作为被封建统治者所重视的统治工具，影响了中国上下两千余年。历代君王对孔子及儒家文化的推崇，在对孔子后裔的追封和对“三孔”建筑群的不断修缮和扩建上体现的淋漓尽致。“三孔”建筑群经过了近千年的岁月变迁，已融合了各朝各代形形色色的建筑手法与特色。“礼之用，和为贵。”从“三孔”建筑群体所形成的总体布局来看，“礼”与“和”的思想观念已经深深的融汇其中。大到建筑的总体布局，小到单体建筑形式，无不透露着对礼法制度的重视与对和睦相处观念的运用。单体建筑的规格化、标准化和总体布局的分配成功结合在一起，增强了“三孔”建筑群空间布局的整体规划性，提高了建筑建造与修缮的速度，节约了在修建过程中所耗材料的数量，降低了建造成本。这一特点成为我国古代建筑富有创新精神的施工特色，在房屋楼宇的建造速度和质量上都达到了无与伦比的水平。

二、孔子的“中庸之道”对“三孔”建筑形式的影响

“和”的观念在儒家思想中占有重要地位。儒家在强调“礼”的同时，又强调“和”，其目的是要调和矛盾，使礼制所规定的贵贱、上下、尊卑之间不致发生尖锐冲突。孔子认为：人心中的有着喜怒哀乐种种感情却不表现出来，叫做中：把感情表达出来的时候合乎礼法，有所节制，叫做和。中，是天下稳定的根基：和，是待人处世根本之法。如果达到了“中和”，万物和谐共处，也自然而然孕育生长起来。对于孔子中庸之道在“三孔”建筑中最为典型的代表，便是金声玉振坊。金声玉振坊作为进去孔庙的标志性建筑，始建于明嘉靖十七，为三问四柱式的石坊，左右两边各有石鼓形成夹抱之势，四根石柱顶部雕饰着莲花宝座，莲花座上又用颇具古韵的雕法雕刻了一只蹲踞着的独角怪兽“辟天邪”，民间俗称“朝天吼”，金声玉振，来源于孟子对孔子的评价，孟子认为孔子的思想是集先贤之大成，认为孔子的学识渊博，孔子的言辞如钟磬一般洪亮和谐。金声玉振坊最大的特色，就是明间坊额笔锋苍劲的“金声玉振”四个大字，此四字是由著名书法家胡缵宗题写。其中，“玉”字的题写经过了巧妙的设计，玉中一点，不上不下，正好落在玉中一横旁，寓指孔子不偏不倚，折中调和的中庸之道。这种“中庸”之道，内蕴丰富，藏而不露，温婉敦厚，顺应自然，发人遐想，这是““三孔””建筑群落空间合理划分，以庭院为单元，纵向对称分布，序列等级明确，形成了勾心斗角间和谐共存的艺术风骨所强调的一个重要特点。

三、孔子智慧在“三孔”结构形式上的折影

杏坛相传是孔子讲学的地方，坛前有杏树枝繁叶茂，生机盎然，因有这一片杏树，此处谓为杏坛。传说孔子当年便是在这里给学生们教学授课，答惑解疑的。现如今，到了杏坛，便有种身临其境的感觉，似乎孔子讲学的情景还历历在目，解惑的声音还在耳边萦绕不散。孔庙的杏坛更是匠心独具，黄色双层琉璃瓦被朱红色的圆柱承起，双重斗拱，十字结脊，呈现燕雀展翅欲飞之态。亭下四周有雕刻精美的围栏，深蓝色的匾额使金色的“杏坛”二字更加显眼。亭前有金代石炉，制作甚是巧妙。一座亭下内外各有石碑一座，以彰功德。杏坛周围种满了杏树，每当大地回春，必开的如火如荼。杏坛下檐坡度甚陡，举高为檐步的十分之七（即七举），和《工程做法》中常采用的五举有所不同，且屋面凹曲极少，接近于直线，因此，显得生硬拙笨，加之上檐斗棋未多出一跳，更加强了上檐顶过小过轻的感觉。既然如此，为何舍弃常用的五举拿头之法而采用不常采用且并不十分契合的七举之法？这是孔子思想的又一折射，孔子对后生的重视可从“后生可畏，焉知来者之不如今也？”这句话中体现。对后生的殷切期望就如同“七举之时”的树木一般郁郁葱葱，无边无际。如今的杏坛，是孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时为纪念孔子讲学而建，是孔子教育光辉的象征。

四、孔子智慧在“三孔植物配植上的折影

曲阜诸处所见花木品种不多，自庙庭以柏树为主，四季常青，郁郁葱葱，宁静肃穆，非常适宜，尤其是严冬降临后，仍是一片苍翠，毫无萧条之感。古柏姿态优美，配合殿宇亭阁，景象特别动人：孔家人如此喜爱松柏的原因不仅仅只有它万年长青的特色，更多的是对松柏傲霜独立品格的赞美与敬仰，孔子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。孔子崇尚松柏，其实是借物喻人，以松柏的挺拔象征正人君子的坚贞和铮铮傲骨：以柏树庄重肃穆，四季长青象征君子历尽磨难而不退缩，这正是儒家文化所推崇的坚贞不屈的英雄气概。

五、结语

“礼之用，和为贵”，“礼”与“和”的统一是孔子美学的核心，围绕这一核“三孔”建筑群也达到了形式和内容的统一，因此“三孔”建筑具有着物质和精神两重性。孔氏家族都按照自己的审美要求来创造反映先祖智慧的伟大建筑物。“三孔”建筑群具有的高度艺术成就便是在孔夫子智慧的影响下形成的。