湘西土家族民歌进校园

肖倩 （湖南工业大学音乐学院，湖南 株洲 412000）

随着“非遗”的保护热潮的不断深入，掀起了土家族文化艺术的研究和保护热流。土家族民间音乐主要由民歌、器乐、舞蹈、戏曲几大块结合而构成。[1]土家族民歌是指在土家族地区广为流传的土家人自己创作传唱的民歌。可分为：情歌、劳动歌、灯歌、儿歌、哭嫁歌、摆手、孝家、傩戏歌、梯玛歌、其他仪式歌。[2]民歌是生活的真实写照，民歌直接表达人民的心声，反映人民的生活。然而，对于土家族聚集区到底有多少学生会唱土家族民歌呢？面对土家族文化艺术的传承所面临的瓶颈。笔者从传承土家族民歌角度，以土家族民歌如何进校园提出自己的一点建议。

一、土家族民歌进校园的重要性

随着时代的进步，多种音乐的音乐的融入使本土的音乐受到的严重的冲击，特别是民族音乐面临濒流失的危险。而对于流传至今的土家族民歌更是少之又少，由此，土家族的音乐文化传承刻不容缓。笔者认为将湘西土家族民歌引入校园便是很好的传承土家族音乐的方式之一。湘西土家族民歌进湘西自治州小学校园的重要性体现在以下几方面：

二、湘西土家族民歌进校园的现状概述

（一）土家族音乐文化传承的必要性

1、学校是传承文化的摇篮

学校这个特殊的场所在今天成为了传承民族音乐的摇篮。教师要在教学中要发扬民族音乐的优良传统，将民族音乐文化这一宝贵财富传承下去。民歌便于学习和传唱，贴近生活，所以我认为将湘西土家族民歌带入校园是传承民族音乐文化很好的一个方式。它能使得民族音乐文化得到最大范围最好的传播，让我们优秀的民族文化一代一代的传承下去。

2、学生是民族文化的继承人

学生从形式上看是是教育影响的受体，但本质上而言是学习活动的认识和发展的主题。少年儿童是祖国的花朵，是民族的希望。传承和弘扬中国传统文化，要从娃娃抓起。不少民歌朗朗上口，押韵，趣味性强，贴近学生的心理特点，教师可以抓住这一特点，激发学生的兴趣，通过湘西土家族民歌进校园能够让学生接触到土家族的民歌、儿歌。

3、课堂教育是民族文化繁衍的关键

艺术教育是素质教育的重要内容之一，通过艺术教育可以提高学生的整体素质和艺审美。在课堂教育中教师可以探究土家族民歌背后包含了丰富的土家族民族文化，在课堂教育中利用多种途径，吸引学生的兴趣，挖掘学生学习土家族民歌的动力，从而达到学生继续学习、主动学习的效果。

（二）培养学生热爱民族音乐的思想感情的需要

1、提高学生重视民族音乐的认知度

本土民族音乐在流行音乐与外来音乐的占主流位置的今天，其前景并不乐观。因为对于本民族的历史疏于了解使得现在的学生不愿去接触本民族的传统音乐，民族音乐在当今的社会中缺少了根深蒂固的文化基础作为积淀便成为了晦涩难懂的唱腔。将土家族民歌带入到校园的学习中，通过老师课堂教学和课余时间展开相关实践活动，增加了学生与土家族艺术接触的机会，使得土家族音乐真正融入到学习生活中，提高了学生重视民族音乐的认知度。

2、培养学生热爱民族音乐的思想感情

将湘西土家族民歌带入到校园的学习生活中来，可以让学生从小就认识了解土家族的音乐文化，感受到民族音乐的魅力。因而增加学生对民族音乐热爱的情感。教师在上课时通过介绍歌曲的背景让学生了解当时的社会发展状况、土家族特历史文化知识。将湘西土家族民歌带入校园，让学生在生活和学习中都充分接触到土家族音乐，放学回家后也能够与父母长辈多做交流，这样也能唤起长辈对儿时生活的记忆，唤起对本土民族音乐的热爱。

3、培养学生热爱家乡热爱祖国感情的需要

将湘西土家族民歌引进校园可以让学生从认识自己家乡民族音乐出发，亲近家乡的民族文化，感受民族音乐文化的魅力，从而达到增进热爱家乡的情感。通过一系列湘西土家族民歌进校园的活动，增加学生对家乡感情的热爱。在学生学习湘西土家族民歌时能够接触了解家乡民族的优秀文化历史和民族精神，同时也了解到父辈们儿时生活的情况。了解当时的社会发展情况，感受土家人民对美好生活向往的情感。通过这样的熏陶，学生能在学习土家族音乐的学习中逐渐增进对家乡对祖国热爱的情感。

图1

学校学生问卷调查情况

本人选取的是湘西永顺县做的调查，之所以会选择永顺是因为⑴笔者在这里长大相对而言比较了解这里的情况；⑵永顺县位于湖南湘西土家族苗族自治州北部总人口49.1万人，其中以土家族为主的少数民族人口36.l万人，占总人口的73.6%。我选取的是永顺县灵溪一完小、民族附小、民族实验学校作为学生情况的调查地点。考虑到学生学习能力的实际情况和可塑性，我向以上三所学校中的二年级至四年级发放调查问卷。一共发放约300份调查问卷。每所学校100份问卷，每个年级中随机抽取名学生30进行问卷调查。经过数据统计结果如下：

图2

由图1和图2可明显看出永顺县小学学生的民族分布情况。图1显示，有85%的学生是少数民族，其中主要包括土家族、苗族、瑶族、白族、等。只有15%是汉族。图2显示的是土家族人口占了总人口的77%。由以上结果表明，在永顺县的小学中少数民族占了绝大部分，而土家族人口占了77%之多。选择永顺县进行调查使得调查结果更全面和客观。

图3

图4

如图3所示，只有4%的学生会说土家语，并且只是少数的土家语，更多的96%不会说土家语，由此可见永顺县的小学生会说土家语的只有极少部分，并且也只会说很少的一点点。图4可以看出将近三分二的学生不会唱土家族民歌。造成这种现象的原因有以下几个方面：第一是家庭环境，现在的父母辈也很少用土家语或唱土家族民歌，加上日常工作很忙与孩子相处的时间也日益减少更没有时间教小孩唱土家族民歌了。第二学校的教材虽然是湘版教材但是土家族的歌曲只有两首。自然教师也将教学重点放在其他歌曲上，因此学校没有良好的学习土家族民歌的气氛。第三相关的教育部门和政府对民族音乐文化的传承重视程度不够高，虽然说有相关的政策但是效果甚微。

图5

图6

由图5我们可以看出学生是通过哪些途径接触土家族民歌。通过长辈口头相传的最多，相比之下学校仅占四分一，笔者认为学校是学生学习生活的重要组成部分，学校要承担起传承民族的文化的重要责任。图6更好的体现了学校对土家族民歌的不重视，老师教唱过土家族民歌的不到四分一。老师不予以重视的态度，学生自然也同样缺乏兴趣甚至排斥。

三、土家族民歌进校园的方式

通过以上的调查结果分析得出，土家族民歌进校园是很好的传承的土家族文化的良好途径。在笔者看来传播土家族良好的音乐文化应该要从小抓起。小孩是祖国的未来，同样民族文化的传承也要从他们开始做起。同时在接触学习土家族民歌的同时，学生能较全面的了解本土家民族音乐文化再到了解土家族的文化历史。从而达到热爱自己的民族、热爱自己的家乡。通过这样的方式土家族的优秀文化就能得以发扬传承。

以下针对土家族民歌如何进校园，提出几点建议：

（一）土家族民歌的教学融入日常的音乐教学中

将土家族民歌的教学深入到日常的教学中，是笔者提出的几项措施中效果最显著，也是最便捷的，最重要的一项。具体的从两方面展开：

1、在课堂教学中丰富教学方法

我国常用的教学法有模仿法、示范法、讲授法、练习法、情境法、讨论法、发现法等，在这里我主要从情境法和发现法举例说明。

情景法是充分利用形象，创设具体生动的场景，激起学生的学习情绪的一种教学方法，主要是激起学生的情绪，进步调动学生积极参与学习，是融情、言、行、为一体的教学方法[3]。教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，激发学生产生一定的内心体验和情绪，从而加强学生对音乐教学内容的理解，促使他们产生用音乐来表达的欲望，同时也受到一定的性情陶冶。

土家族民歌与生活密切相关，在许多歌曲中都能听到以一些生活中节日的场景，如土家族的《摆手歌》中唱到：正月里来是新年，祠前摆手多欢乐。二月里来白花开，爱玩爱耍唱歌来。三月里来是清明，哥哥秧田把耙平……其中就有正月，新年，清明节，端午节的踪影，当唱到正月、端午的时候可以让学生边唱边重现歌曲中展现的情景，并可以自己改变歌词，加上自己节日生活中的内容，或者把自己的说的内容编成故事或者舞蹈与大家一起交流，这样原本相对较枯燥的土家族民歌课瞬间就变得有活力，有情景。一丰富了教学的形式，二贴近生活增加学习兴趣和提高学习效率。同时《摆手歌》时可以让学生自己从生活中发现其中土家族过新年和端午的一些特有的习俗。这样可以让学生了解土家族的文化。将热爱民族文化融入课堂中，做到“随风潜入夜，润物细无声”。

2、开发丰富的土家族民歌教学内容

以土家族民歌为重点，开发丰富有特色的教学内容，从而达到吸引学生学习兴趣和充实课堂教学。以土家族红歌为例：

红歌是在特定时期产生和发展的，它的历史意义深远。土家红歌能反映出当时的抗战斗争情况，又能鼓舞士气。笔者认为在音乐课中加入土家族红歌，这样能让学生珍惜现在的美好生活，努力学习。如《贺老总的儿童团》：“星儿闪，月儿偏，爬墙翻进地主院，东边瞧，西边看，恶霸正在打鼾鼾。缴了抢，捆了严，嘴里塞块烂绵绵……”通过这首歌曲可以学生让感受到当时的土家少年，不怕困难，机智勇敢的形象。有了正面的形象参照，学生也会无形受到影响，积极面对生活，珍惜现在美好生活。有的歌曲形象的展现了当时社会的苦难场景，如《朝盼日头夜盼星》中，歌词展现了这样的景象：“贪官污逆与豪绅，彼此相互勾结。抽税筹款征钱粮，催租逼押夺田宅。张三去了李四来，暮暮朝朝无停歇。新娟旧债紧纠缠，一窝青菜连根掘。门前鸡犬不闻声，灶中烟火久断绝…”通过学习这首歌曲，学生能感受到以前的生活困苦。看到今天家乡的变化，使他们潜移默化地接受爱国爱家乡爱民族的德育。

（二）开展土家族音乐的实践活动

为了更好的推进土家族民歌进校园，学校应该开展一些相关的实践活动，以丰富学生的课余生活，并且能够将土家族儿歌进校园带入学生的生活当中，而不仅仅只是进课堂。关于开展土家族音乐的实践活动，笔者有以下三点提议：

1、创建土家摆手舞队

摆手舞是湘西特有的舞蹈文化，在土家语里称为“社巴”或“金巴”，每当土家人祭祀祖先、祈福丰收、欢庆新年的时候的集体活动。摆手舞是与摆手歌相结合的有时候是互相结合的，笔者认为学习摆手舞或将摆手舞与摆手歌相结合，一能让学生更快的学会歌曲；二能了解土家族更多的文化。从而达到学生更加热爱自己的本土民族文化。

2、组建土家合唱队

学校老师可以组建一个土家合唱队。教师根据土家族民歌进行相应的编排，对学生进行训练学习。笔者认为通过合唱队的编排表演一来能够带动学生的学习情绪，二来另外的没有加入合唱队的通过观看也能带动自己学习的欲望和兴趣。这样笔者认为又能制造良好的土家族民歌的学习氛围又能宣扬土家族优秀民歌。

3、成立土家民乐队（打溜子）

打溜子是土家族地区流传最广的一种古老的民间器乐合奏，是土家族具有代表意义的艺术形式。在土家族人民日常生活中的节日活动中就能看到打溜子这个器乐合奏，其风格古朴，节奏鲜明，旋律优美，曲调多变，被称为“土家族的交响乐”。

民族器乐能很好的表现音乐。可以在教唱土家族民歌的同时穿插讲授一些民族器乐。这样能够让学生更全面的了解土家族的音乐文化，同时也丰富的教学内容。通过不同的学习内容与表演方式也能够让学生了解土家族民歌，热爱土家族民歌。

民族音乐文化的传承一直是社会关注的热点。也是当今社会的发展和教育问题多种原因造成的。传承民族文化是大家的责任更是教育者的责任。本文通过湘西土家族民歌进校园的重要性对湘西土家族民歌进行现状调查,并结合在永顺县小学的问卷调查，针对土家族民歌怎样进校园提出笔者自己的建议。本文认为湘西土家族民歌进校园的重要性体现在培养学生热爱本土民族音乐的思想感情的需要和传承民族音乐文化的需要得两点上。关于湘西土家族民歌怎样进校园可以考虑一下几个措施将土家族民歌的教学融入日常的音乐教学中，开展土家族音乐的相关活动。

注释：

[1]田士高．土家族音乐概论[M]中央民族大学出版社．2002．第43页

[2]徐旸,齐柏平．中家族国土民歌调查及研究[M]民族出版社．2009．第1页

[3]尹红．音乐教学论[M]．重庆：西安师范大学出版社，2002．第47页