纯粹，艺术的生命力

文︱王亚洲

马端兵

斋署枕虹。安徽泗县人。现为中国书法家协会会员，安徽省书协篆书专业委员会副秘书长，宿州市书协副秘书长。

作品获奖入展:

全国首届手卷书法展

“邓石如奖” 全国书法展

全国第三届隶书大展

全国第四届隶书大展并获奖提名

首届“赵孟頫奖”全国书法展

全国首届临帖书法作品展

全国第二届篆书作品展

首届“孙过庭奖”全国行草书大展

全国第三届草书大展

全国特邀第三届全国青年书法展

首届“中国书法院奖” 全国青年书家提名展

《易·乾》有言：“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。”与端兵兄是老朋友了，长期的接触，端兵给我的印象是：谦和、友善、诚实、低调、执着，简而言之，纯粹。无论是生活、社交还是为艺，如同端兵这样的纯粹如今已经很难得了……

端兵的行为是纯粹的。很多情况下，端兵往往是显得木讷的，多是倾听他人所言，特别是在一定的艺术、学术氛围之中更是如此。每每书朋道友点评他的作品时，他会微笑聆听，轻声问道；他会双手合十，连连道谢；他还会诚意地、弱弱地说一句：如果实在不行就撕掉重干。他多次参加书法公益活动，欣然接受，毫无怨言，还会主动提出一些自己的想法和建议，很接地气，很有爱心。他酒量不是很好，凡饭局中，他还是躬身敬酒，有时已经喝得够多时的他，也多以情义为重，常不知不觉醉倒……。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂”（老子语）。当今社会，人之眼、耳、鼻、舌、身、意已很迟钝，太多的欲望已使得无数人丢失了一颗平静的、纯粹的心。而端兵的这些简单的行为，没有丝毫做作，是油然而生的，是没有杂念的，是纯粹的心灵观照。

正因为如此，他的亲和力在不断提升，他的感召力在不断提升，他的影响力在不断提升，他的人格魅力在不断提升。

端兵的思维是纯粹的。从书法艺术的历史渊源上看，“发思古之幽情”其实并不是让人们无条件地膜拜古人，我们也知道，欧洲文艺复兴借助希腊罗马艺术，唐代古文运动主张“复古”，都是用来借古开今。与书法，端兵的思维是相对纯粹的，是建立在膜拜古人基础上的。最近，端兵连续参加了省书协的下基层义务讲学活动，他侧重讲篆隶的创作体会和临摹，尽管每地的讲学内容不相上下，但他一样认真备课，是本着纯粹的理念去设计讲学内容的，且每次都有新的思维迸发。这是他的一种学习态度，他并没有以“猎奇”取胜，而是以“纯粹”取胜。他始终强调老老实实写字，认认真真做学问，正如坦坦荡荡做人；他始终萦绕古人的理论来塑造和完善自身的思维积淀，并在理解的基础上不断丰富自己的思维认知和思维方式，他对卖弄所谓的字法和笔法的行为多是一笑了之。

正因为如此，他的艺术思考在不断成熟，他指导书法创作的理论体系在不断成熟，他对书法本体的认识在不断成熟。

端兵的笔墨是纯粹的。中国书法历来讲书品与人品的统一，而且更注重以人品论书品，所以，我更愿意倡导“书道即人道”。杂念蔓芜无法使心境沉静，只有心无挂碍才能让心境纯粹，这是使得书法作品臻至高格的重要环境。我知道，端兵于书法临摹极其用功，临帖时间常人难以企及，这是他锤炼自己笔墨愈加接近纯粹的古法的不二法门。目前，端兵楷、草、隶、篆、行诸体皆善，且均达到了一定的高度，尽管如此，他的创作依然一丝不苟，碰到不是十分肯定的字法，他还是继续“请教”书法字典和身边的有关资料，追根求源成为了他的日常行为。细观端兵作品，无论大小，古意跃然纸上，精到牵丝的连带，放到笔触的皴擦，点画无一懈怠，线条均是自然流淌，凸显了书法的本体要求——书写性，篆书和隶书更是时有伫立之感。近来，又见他于近现代行草大家墨迹耕耘不辍，新意频频。毋庸置疑，这是他的笔墨走进纯粹的心路历程的坦然呈现。

正因为如此，他的创作实力在不断拓宽，他的创作领域在不断拓宽，他的笔墨情趣在不断拓宽，他的书法格调在不断拓宽。

书从熟后笔无法，琴到工时指不知。这是艺术纯粹性发展的必然结果。我很尊重端兵书法艺术的思维及其创作的纯粹，尊重端兵精神及其本性的纯粹，我真诚地希望端兵的艺术之路更加纯粹，纯粹了，艺术的生命力便无限了……

我为有端兵这样的书友而高兴！

唐诗二首（『桃裏』应为『桃葉』）

陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》其一（『既』应为『即』）

陶渊明诗选（『云』应为『雲』、『饑』应为『飢』、『见言』应为『言见』、『此多古』应为『古多此』、『弊』后脱文『服』、『朝足』应为『足朝』、『蔚』后脱『爱』、『焉』应为『然』、『十』应为『日』）