浅谈晚明两大才女创作的成就与不足

摘 要：沈宜修与柳如是都是晚明著名的才女，沈宜修是晚明江南地区闺秀词人的代表，柳如是是晚明名妓的代表之一，两人在文学上都有一定的成就与贡献，对后世影响深远。两人处于同一时代，本文作者通过对两人成为才女原因，文学成就进行对比分析，认识到晚明女性作家的文学成就与不足，分析造成其不足的主要原因。

关键词：才女；沈宜修；柳如是；对比

作者简介：吴冯豆（1995-），女，汉族，四川德阳人，西华师范大学文学院本科生在读，研究方向：汉语言文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-20--01

明朝后期，中国封建专制主义的中央集权达到顶峰，政治腐败，国家财政危机日益严重，天灾人祸，农民起义铺天盖地，明王朝正在一步步走向覆灭。但是晚明江南地区经济一派繁荣，资本主义开始萌芽，阳明兴学的兴起，思想家李贽对封建正统思想发出的攻击，程朱理学思想松动，风气渐渐开放，社会女性观念局部改变。

一、两大才女创作成因探析。

（一）相同点：

天之聪颖，后天接受良好的教育，主观上个人的努力，客观上“家庭”的支持。

沈宜修（1590-1635），字宛君，吴江人。山东副史沈珫之女，工部叶绍袁之妻。诗文俱佳，育有三女，皆有文采。所著有《鹂吹集》等[1]。沈宜修自幼丧母，幼年颖慧，无所师承，于女辈间问字，一而知十，四五岁即“过目成诵，瞻对如成人[2]”，“经史词赋，过目即终身不忘[3]”。与叶绍袁成婚，琴瑟和谐，叶绍袁思想开放，支持沈宜修在家中写作，后将其妻女和自己的作品编辑为《午梦堂集》。

柳如是（1618- 1664），原姓杨，名爱，字影怜，一字蘼芜。后改姓柳，名隐，字如是，又号我闻居士。柳如是幼时被拐，卖入娼家，因其聪慧可爱，徐佛特邀松江名师陈继儒教导柳如是。后为大学士周道登所收养，如是聪慧绝伦，且又虚心好学，周道登教其诗书，之后，再度堕入妓院，曾与著名文人陈子龙相恋，两人与众多吴中名士作诗酬唱、抨击时政、抒发抱负，最后嫁给著名学者、东林党的领袖钱谦益，随之在乱世中沉浮漂泊，相守相依。后为保护钱谦益家产业，自缢身亡。

（二）不同点：

生活环境不同，地位不同。

沈宜修出生在文学世家沈家，在沈氏家族史上，先后出现了140多位文学家，其父沈琉曾官至山东副都御史；其从伯父沈環，被称为万历年间的“词坛盟主”。该家族被称为“一口风雅、人才济济”的大家族。沈宜修无论是作为闺阁小姐，还是成为叶绍袁的妻子，有充裕的时间进行文学创作，抒发自我的感情。

柳如是幼年时期不祥，难以考证。据周采泉先生的《柳如是杂论·柳如是童年之推测》[4]，根据明末社会环境与生活习尚考察，推测柳如是是出身于书香门第，四五岁之时，因家遭变故，被人贩子拐卖与娼家。柳如是身为名妓，在思想和行为上更自由，有较多机会选择与有才之士结交，倾听文人士大夫的政治抱负，形成独特的政治觀和独立的精神追求，提高自我的文学修养。

（三）作品内容和艺术特征

沈宜修早期，虽母亲早逝，但深受父亲偏爱，家庭关系和谐，她的作品抒写出生活的闲适；中后期，家境贫寒，长期独守空房的压抑，抚养教导子女的重担，婆婆的要求，一人支撑治理家庭重担；父母，表妹，爱女相继去世等生活体验，致使作品内容呈现出感怀、赠答、咏物、禅理、悼亡等题材，作品成熟，贴近生活，多抒发哀怨，闺阁之情。

沈宜修文化底蕴深厚，她的作品擅长引用典故、运用情景交融的写作手法，风格成熟，韵律和谐，行文雅致。对古代女子故事及作品的大量引用，使得作品深具蕴藉之美。“碧天片片飞云起，裁作苏家锦上诗。”（《春思》其七）“苏家锦上诗”一语典出十六国时前秦女诗人苏蕙的故事，表达自己对叶绍袁的相思之情。

沈宜修作品与政治无关，多描写闺阁女子之情，在至今留存的记载中，沈宜修极少外出，眼界的局限造成沈宜修作品题材的局限，单一。

柳如是因童年家庭幸福的缺失，妓女身份，特殊感情经历，明朝的覆灭，其作品潇洒脱落，对自我内心的大胆剖析，感叹自己身世坎坷飘零，表达独特的爱情观，或抒发豪情壮志与爱国情怀。

柳如是的作品内容描写也更为大胆，如在词中向意中人表露爱意时常常毫无顾忌，使用大胆奔放的语言抒发感情。如“俏人儿，直您多情，怎生忘你”；“手儿臂儿，都是那有情人，故把人心摇拽”等等。且部分作品表达了其精神之自由，爱国情怀，例如《于忠肃祠》、《赠友人》、《月夜登湖心亭》等作品，都反映了柳如是虽然作为底层身份低贱的女子，却有开阔的胸襟和宏伟的气势，反映了女性意识的觉醒。

柳如是诗歌擅长运用绘画技巧，诗歌如画，练字独到，善用僻字或险韵；善于用典的写作手法，诗歌风格婉约豪壮并存，典雅和旷达相存；自然清丽。

二、小结

从两人作品内容和艺术特色，我们可以看到才女创作的不足，题材单一，内容局限，缺少质的开拓，且作品表达感情的局限。多局限于女子闺阁之情，柳如是虽然有所突破，毕生忠君爱国，但却未将故国陷落与家国论亡的嗜叹视为词作的重点。

其主要原因是都未能摆脱封建思想统治，受传统封建思想影响，女子需遵从三从四德。沈宜修在婚姻方面是父母之命，媒妁之言。在与叶绍袁结为夫妻后，其婆婆不喜她作诗，要求颇多，她也选择听从，默认。柳如是因童年家庭关爱的缺失，一直在寻找一个能给与她温暖的人，在嫁给钱谦益后，为了保护钱谦益的家产，竟自缢身亡。柳如是是“忠贞”的，为护丈夫财产，从侧面也反映了受封建思想的影响。

参考文献：

[1]《翠楼集·诸名媛族里》，《四库全书存目丛书》集部第395册，第156页。

[2]沈自徵：《鹂吹集序》，《午梦堂集》，北京：中华书局1998年版。

[3]叶绍袁：《亡室沈安人传》，《午梦堂集》，北京：中华书局1998年版。

[4]周釆泉著：《柳如是杂论》，南京 ：江苏古出版社，1986年版。