你好，青年——说说“信仰”和“主义”

据说，现在网上流行常被调侃的两句话：一个是“优秀共产党员任志强”，一个是“我们是共产主义接班人”。当然，作为过渡的，还有一个“领导给我打电话”。

虽然大多数网友对这样微博上的“嘴仗”是抱着喜闻乐见、看热闹不嫌事大，并且最终不过“置之一笑”的态度。但对我个人而言，以及目力、思考所及，还是一件蛮悲哀的事情。想来想去，其实也不过关于“信仰”和“主义”而已，写下这篇文章，以略浇心头块垒。

先说信仰。

这个十一，回了老家兰州。顺带去了甘南，看了被誉为“世界藏学府”、藏传佛教格鲁派六大寺院之一的拉卜楞寺。拉卜楞寺色彩富密的大经堂中，诸多喇嘛们用低沉而浑厚的声音同时颂经的场面，足够让人震撼；但引发我最多思考的，却是衣着光鲜时尚的汉族青年男女，也在拉卜楞寺各种经堂外，模仿着藏族同胞的模样，亦步亦趋地磕长头、虔诚地膜拜。我猜想，他们或许并不真的明白藏传佛教的教义，不了解口中默诵经文的意义，但并不影响用这样的仪式表达虔诚。同行者在朋友圈中这样写道“我们向往远方，常常要停下脚步，喊着需要等等灵魂，嘴里咏颂着不明所以的经文，然后在别人的信仰里长跪不起。”如此场景，据说西藏更多；由此而有网上一段传闻：朝阳区有30万散养的“仁波切”。

——我问自己：这究竟是信仰的坚定，还是信仰的迷茫？

正如诸多学者所论，我们似乎正处在这样一个信仰缺失的年代。“缺乏信仰”成了对国人精神状态和这个时代最主要的批评声音之一。也因此，卢新宁在北大中文系那篇《在怀疑的时代依然需要信仰》的演讲，才能风靡一时、引得大家争相转载传读。

的确，人不能没有信仰，一个国家、一个民族也不能没有信仰。信仰虽虚空，却正是因为有这种超越眼下现实、叩问终极价值的“虚空”，才能给我们每个人以继续奋斗下去的力量。

一个没有信仰的人，不值得信任；一个没有信仰的国家和民族，没有希望和前途。

中国人的信仰是什么？当是什么？是耶稣基督、穆罕默德，还是释迦牟尼？抑或太上老君元始天尊？这些，对多数国人来说，貌似都不是，也很难真正根植绝大多数人内心深处。但我相信，其实所谓信仰，总是有的，根植于每个国人内心深处，能够为多数国人所理解和认同，而又对现实生活能有所超越。那是我们不知不觉中顽固坚持，但大多数时候却羞于启齿的东西。

我的信仰是什么？

其实说来惭愧，5个字：“为人民服务”。或者学究一点：“能够通过自己的努力，让更多人过得更好”。我是中共党员，上述，便是我的信仰。

北大读书时，大一到大四，便都已有学生干部团委老师问我们是否入党，要求递交入党申请书。当时我是沉默的、拒绝的——希望想一想。原因很简单：我还没有想明白。是否决定加入一个政治组织，应当是经过自己独立思考后的、理性的、自主的选择。直到研究生时，我觉得想明白了，递交了入党申请书。申请书不是网上down的，而是自己一个字一个字写下。其中许多字句，现在都还记得：我希望能够通过自己的努力，不但让自己，而且让更多的人生活得更好，愿与所有志同道合者，实现民族伟大复兴的目标。

后来，我听说了一个词，“公共理想”。嗯，当时、以及现在的我，支撑着我不断前行不断努力的，或许就是为了这样一种公共理想。

人们说：有信仰的人是幸福的，为信仰而努力的人是充实的。

这种感受，有时候，我确能体会一二。

再说主义。

说到主义，自然不能绕开一个世纪前的“问题”与“主义”之争。（巧的是，《新青年》杂志1915年创刊，100年过去了，问题与主义的争论，貌似仍在继续；不过那时候是在杂志，而今天是在微博）。胡适之先生觉得应当解决问题，而非空谈主义；李大钊先生则觉得，“问题”与“主义”并不能完完全全的分离。

一百年过去了……

实际上没过一百年，历史就已经给出了答案。

被誉为史上最成功的创业故事：一群平均年龄二十七八岁的年轻人，硬是凭着对主义的信仰、对信仰的追求，和坚忍不拔的意志，带领着当时那个残破的国家、那个濒临亡国灭种的民族，走到了今天。（“世界最牛的创业团队：1921年公司注册，资本金接近于零！靠马列主义的计划书！历经艰苦经营！兼并国内外强有力的竞争对手的资产，上演了一幕幕蛇吞象的传奇扩张史！于1949年10月1日宣布上市！虽几经改革重组！目前市值稳居世界第二！！”）问题要不要讲？当然要，不解决问题，何以奢谈主义？

主义要不要坚持，当然要。因为同样的问题，用不同的主义，会有不同的做法。无问题，则主义必然沦为空谈；无主义，则问题的解决无方向。政党、政策所谓“左”与“右”，说白了，让对有钱有权的人更有利，还是长远看，对绝大多数的普通百姓更有利。如此而已。

看书时读到过这么一段：

林彪被邀在延安党校讲马列课，许多人都准备记录，林彪只说了一句：“资本主义是少数人发财，共产主义是大家发财，讲完了。”

林彪斯人已逝，自有党史国史定论，但这句话，却是简洁而明了的。

让多数人过上更好的生活，便是我所坚持的主义。我相信，也是我所在的政党，所秉持的主义。

党在历史上、在现实中，有很多的不完美，我知道。（关于这点，不用低估我的智商和阅读）。但我同时知道，党在历史上、在本质上、在更大范围更大比例的现实中，从未放弃她原本最坚持的那些坚持，从未放弃把这个国家、这个民族带领走向复兴的努力。更重要的是，因为这个党的主义和主张，她绝不会将国家的权柄，仅仅因为财富就全然交付于“资本”。（是否真正想过，在当今世界，资本才是引发战争、控制传媒、影響世界格局最大的霸权力量）它曾经的失误，会在一代人心中留下挥之不去的伤痕，这也是一些怨憎的根源。但更主要的，是她现在的努力和成就，以及这些成就所证明的优越，会让一些人、一些国家焦虑、担心，进而封堵、诋毁、破坏和遏制——既在现实中，也在网络里。

中国是否正在变得更好？当然。

年轻人对这个国家是否有信心？同样当然。

我看到，2014年，“我和国旗合个影”的微博话题红遍网络一周排在话题榜第一位参与量超过2亿，很多年轻的网友说，从没想到，风花雪月的微博上会有一个话题能让人感动得流泪。

我看到，那些由85后甚至90后创作的动漫《那年那兔那些事儿》红遍网络，与片尾《追梦赤子心》一起弹出的，是那句“幸福，并感激着……”——这些孩子们，今天可以在微博上晒着茶叶蛋调侃着对岸，这是一种他们的父辈想也未曾想过的自信的肆意流淌！

我看到，9.3阅兵，“这盛世，如你所愿”的微博一天就有两百多万的转发：最赞的评论是那一条：““开国大典的时候飞机不够，您说飞两遍，现在再也不需要飞两遍了，要多少有多少。山河犹在，国泰民安。”

我看到，当利比亚那个被冲到海滩的男童照片传遍全球的时候，无数网友评论，谁想让我的祖国变成那样，请从我的尸体上踏过……

其实，许多这些青年感念的背后，还有着这样的认知逻辑：中国，不能够犯颠覆性错误：有着14亿人口、人均资源相对贫乏的中国，也经不起这样的颠覆性错误。期盼着别的国家、别的政府，真诚地让中国人过上好生活，在目前的国际政治环境下，不仅不现实，而且很幼稚。

——以上所有这些，仅关乎“问题”、而与“主义”无关吗？我相信，任何负责任的、有理性思考能力的人都不难理解。

有了这个“主义”，就能一劳永逸地解决所有问题吗？我自然也不会天真地这样认为。说一句老掉牙的话，改革和发展，我们都还在路上。

同样的道理，因为这个“主义”的看似遥远，它就是“谎言”且永远不可实现吗？这样的理解，同样肤浅。大学读书时，哲学系的同学喜欢讨论关于“终极关怀”这样的话题。既是“终极”，而且“关怀”，则必然漫长且遥远。所谓路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫，但总有光明在前方，因其修遠而放弃，是短视者、短志者的见识和所为。

更何况，对于中国，从目前几十年近百年的历史来回顾，这条路，走对了。关于何以正确和为何将会正确，参见各种辅导材料，我不再赘述……

说了那么多，关于青年人的“信仰”和“主义”，还是那句曾经在微博上已经发出去的话：“你有你的幻灭，我有我的信仰”，“你看不见我的努力，但我知道我的脚步从未停息：你嘲笑我的梦想和现在，我用奋斗创造自己的未来——你好，青年”。