彝族烟盒舞活态传承的方式研究

摘要：本文通过对彝族烟盒舞活态传承的方式进行研究，全面、细致地分析了彝族烟盒舞的风格特征、舞蹈动作以及表演道具都极富地域特色的原始色彩。指出，蕴含着彝族民族性格与民族气质，同时也是彝族民族精神与民族情感的一种表现，不仅具有其本身的民俗色彩和地方特色，更融入了其它民族舞中的精华及养分，凝聚着彝族人民丰富的想象力和创造力，成为广大人民群众喜闻乐见、心灵相通的民间表演艺术形式。彝族烟盒舞的活态传承对于促进其在艺术遗产保护领域、传统文化发展领域和舞蹈艺术的研究领域都具有重要的文化价值和作用。呼吁我们不断地开阔对彝族烟盒舞的发展方式，对其做好进行全方位和多层次的保护工作，使我国艺术宝库中的这座丰碑绽放更独特的魅力，从而推动我国舞蹈艺术的可持续发展。

关键词：彝族；烟盒舞；传承与发展；对策

彝族烟盒舞因表演者需双手手指各夹住一支用树皮或竹皮做成的烟盒底与盖的部分，并以手指弹击伴舞而得名。彝族烟盒舞的舞蹈动作、表演道具及音乐旋律都极富地域特色的原始色彩。蕴含着彝族民族性格与民族气质，同时也是彝族民族精神与民族情感的一种表现，凝聚着彝族人民丰富的想象力和创造力。因此，成为我国重点保护的非物质少数民族传统文化遗产。近些年，随着信息技术的不断发展，人们获取信息的渠道逐渐广泛，彝族烟盒舞已经突破其原来的地域局限性，被更多的地区和热爱传统民族艺术的人所关注。

一、彝族烟盒舞的人文背景

烟盒舞是彝族民间艺术中最具特色的一种舞蹈，其历史悠久，源远流长，内容丰富多彩，广泛流传在云南省哈尼族彝族自治州一带。彝族烟盒舞以其独特风格成为以表演者用双手手指夹住一支用树皮或竹皮做成的烟盒底与盖的部分，并以手指弹击伴舞而闻名。最初的烟盒舞是用来模仿野兽的动作，然后发展成为“三步弦”模拟农民农作时上下山的动作形态。烟盒舞起初并没有道具，只是徒手跳或拍掌。后来，在跳舞时有人用手指弹烟盒，发出清脆悦耳的“咕”“咕”声，而后人们就用弹击烟盒来代替拍掌。现今烟盒舞已是彝族人民生活中不可或缺的重要部分，彝族群众从少年时期便开始了对烟盒舞的学习。尤其在我国新社会的环境之下，彝族人民的生活水平发生了翻天覆地的变化。与此同时，具有浓郁彝族风味的民族传统舞蹈歌曲艺术也随之得到了发展。烟盒舞已经成为彝族百姓日常生活中茶余饭后的基本娱乐项目，而不是以前传统节日或大型喜庆活动时才组织的表演项目。并且从起初彝族人民劳动之余的娱乐项目，发展成为具有传统文化和民族精神的艺术瑰宝。烟盒舞不仅深受彝族人民的喜爱，由于其具有鲜明的民族特色，因此也十分受到彝族以外地区和民族的欢迎。

二、彝族烟盒舞的传承与发展的对策

随着近些年我国对传统文化保护意识的逐渐提高，使越来越来的人认识到彝族烟盒舞传承与发展的重要性。尤其是在现代社会文明的冲击之下，彝族烟盒舞开始朝着内容单一，表演内涵浅显化的趋势发展，甚至一部分烟盒舞的套路已经出现被遗忘甚至逐渐消失的危险局面。因此，需要为彝族烟盒舞的传承与发展作出自己的努力，下文主要从以文化娱乐活动的方式传承、以舞蹈创作的形式传承、加强对彝族烟盒舞的宣传、利用现代媒体传播、将彝族烟盒舞融入到现代教育中等几方面着手，实现对彝族烟盒舞的良好传承，实现彝族烟盒舞的良好发展。

（一）以文化娱乐活动的方式传承

彝族烟盒舞的起源发展主要于滇东南一带，众所周知，这些地区不仅是我国著名的旅游胜地，同时也是令很多外界人士所向往的神秘之地。以其历史的悠久、风景的秀丽、人文生活的原生态以及浓郁的民族特色而著称。因此，以当地的文化娱乐活动作为彝族烟盒舞的传承方式可以吸引更多游客及观光者的注意力，使彝族以外的各民族和地区的人们产生对彝族烟盒舞的极大兴趣，从而积极加入对彝族烟盒舞的保护、传承和发展的工作中。

（二）以舞蹈创作的形式传承

我国少数民族的很多舞蹈在不断地消失，其主要的原因在于了解与学习的人越来越少，最终造成很多优秀少数民族舞蹈的消失，影响到我国民族舞蹈创作艺术的可持续发展。应该让更多的人了解和学习彝族烟盒舞，从而实现彝族烟盒舞的良好传承。事实上以舞蹈創作作为彝族烟盒舞传承和发展的形式从比较早的时期就已经初见成效了，并且使彝族烟盒舞在发展的过程中，逐步完成了由传承型向创造型转变的过程。例如，红河彝族花灯团推出的彝族烟盒舞《一窝雀》，在传统烟盒舞的基础上加以改进，使创新后的烟盒舞不仅保持了彝族特有的民族舞蹈风格，同时更符合了现代人的审美观。因此，在观众中引起极大的反响，从而实现将彝族烟盒舞以舞蹈创作的形式进行传承和发展。

另外，将彝族烟盒舞融入到舞蹈创作教学的过程中，还应该充分的考虑到其适用性问题，像一些少数民族的学生可能对彝族烟盒舞感兴趣，而很多的学生并不对彝族烟盒舞感兴趣，针对于此种情况，可以采取选修的方式，为对彝族烟盒舞感兴趣的学生提供相应的教学课程，确保了彝族烟盒舞的适用性。

（三）加强对彝族烟盒舞的宣传

任何一种传统文化的传承和发展都与社会和政府的大力宣传密不可分，只有通过各种途径和渠道的宣传活动，才能使人们对彝族烟盒舞有一个从陌生到熟悉，从了解到喜爱，从认识到参与的过程。因此，政府应加大对彝族烟盒舞的宣传力度，增加在《中国人文地理》一类期刊中的宣传篇幅，并鼓励各地开办关于彝族烟盒舞的兴趣学习班，召集更多喜爱民族舞蹈的人们加入对于彝族烟盒舞的学习中，使这种传统民间艺术得以充分绽放其特有的魅力。

过去彝族烟盒舞的传承方式主要以村寨、家庭的传承或者师徒传承为主。现如今，由于社会的进步和时代的发展，各种文化相互交汇、融合碰撞，无疑是由信息化进程不断加快的结果所产生。因此，在这个信息爆炸的大环境之下，运用现代大众传媒作为彝族烟盒舞的传播途径，其效果是任何传统的传承方式所无法比拟的。利用现代媒体作为彝族烟盒舞的传承方式具有传播速度之快，涉及范围和群体之广等优势，我们应合理运用好这种传播方式，创建出使彝族烟盒舞的传统性与现代性完美结合的文化发展新模式。

结语：

彝族烟盒舞是我国民族文化的重要组成部分，彝族烟盒舞已经突破其原来的地域局限性，被更多的地区和热爱传统民族艺术的人所关注。全面、细致地分析了彝族烟盒舞的活态传承对促进彝族烟盒舞在艺术遗产保护领域、传统文化发展领域和舞蹈艺术的研究领域都具有重要的文化价值和作用，同时也能够推动彝族烟盒舞的良好发展。因此，我们应不断地开阔对彝族烟盒舞的发展方式，对其做好进行全方位和多层次的保护工作，使我国艺术宝库中的这座丰碑绽放更独特的魅力，从而推动我国舞蹈艺术的可持续发展。

参考文献

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作者简介：段易彤（19886-），女，山东省聊城市人，聊城大学音乐专业，2017级音乐与舞蹈学院研究生，双排键演奏专业。