古人的择友观

石志刚

古代官员仕宦生活是紧张有序、丰富多彩的。《毛诗序》中说：“自天子至于庶人，未有不须友以成者。”择友是参与仕宦生活必不可少的组成部分。很多名臣和思想家在论述如何择友方面，有着精深的见解和独特的分析。

砥砺学问

钱穆在《中国五伦中之朋友一伦》中说：“朋友一伦亦与人之为学最相关。独学而无友，则孤陋而寡闻。”明代的曹端在永乐年间出任霍州学正，教学有方，“诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼”。当时，有一个叫李德的人也在霍州讲学，见到曹端后，非常佩服他，嘱咐自己的学生要好好向曹端请教学问：“至其知古今，达事变，未学鲜或及之。古云‘得经师易，得人师难，诸生得人师矣。”说完，李德离开了讲学的教室。曹端亦为李德的品行和学问所感佩，“命诸生延致之，讲明正学”。曹端与李德互相学习、礼敬，谦虚成为二人处理相互关系的润滑剂，不仅促进了学问的增长，而且加深了友谊的

厚度。

宋代两大文化巨子苏轼与黄庭坚，交游“最密”。“风节行谊，铿轰一时，炳耀千古”，二人互相了解对方，“苏公真知鲁直者”，黄庭坚“亦心契东坡”。二人初交，始于诗文品评。当苏轼看到黄庭坚的诗文后，“耸然异之，以为非今世之人也”，进而产生想见黄庭坚的想法：“观其文以求其为人。”黄庭坚知道后，“传音相闻，阁下又不以未尝及门过誉斗筲，使有黄钟大吕之重”，以此表达对苏轼知遇之情的感恩。二人随后往来诗文，友情进一步升华。等到时机成熟，二人见面，切磋诗艺，感悟人生，虽各有所悲，然托扶帮助，寄寓深情，见出友谊真谛。

事业相助

在择友的时候，如果能在内心强化道德感，在道德感的指引下去做正确的公平的事情，定会为这份友谊及事业添上一笔浓墨重彩。嘉靖二十六年（1547），张居正考中进士，名臣徐阶非常欣赏张居正的才华，张居正亦敬重徐阶的为人。当时，权奸严嵩为首辅，操持权柄，排斥异己，为害一时。严嵩“忌阶”，这时，“善阶者皆避匿”。然而，张居正不惧严嵩权势，仍旧保持与徐阶的密切关系。等到徐阶取代严嵩成为首辅之后，对张居正进行了事业上的提携，“倾心委居正”。张居正与徐阶既是朋友又是同僚，在交往与处理政务中，友谊得到检验，事业亦得到相助。

古代社会，官员身居要职，因其身份和地位显要，身边聚集许多人是容易做到的；等到卸官离任，其身份和地位不再显要，身边之人往往会散去，这就形成了对友谊的考验。古人说：“交友之道难矣。”汉代有个叫翟公的官员，当他是太尉的时候，门庭若市、宾客塞门。等他被罢官后，门可罗雀、宾客稀少；等他复为廷尉时，之前的宾客又想登门。他在门口写下一段文字：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”这段话验证了友谊的真伪。所以，明初“开国文臣之首”的宋濂发出感慨：“人当意气相得时，以身相许，若无难事；至事变势穷，不能蹈其所言，而背去者多矣！”这就显示了张居正在同僚不得势之时仍能与其交往的可贵，以及翟公在罢官后其宾客离散、不能与其共担风险的

悲叹。

精神鼓励

王夫之在《读通鉴论》中说：“君子之所望于人者，以礼相奖、以情相好已耳。”朋友之间，由于才华吸引，走到一起，就要用“礼”“情”维系好相互之间的友谊。这里的“礼”是指尊重，“情”是指友谊。尊重和友情不因富贵与贫穷、职高与职低而有所不同、有所改变、有所差异，这也许是择友的时候，相互之间进行精神鼓励所值得提倡的地方。

明代的况钟在靖安县当了九年小吏。当时，在吏部担任司务的平思忠同况钟有来往，并且有恩于况钟。后来，当况钟被提拔为苏州知府后，一直不忘平思忠的恩情，还经常拜访平思忠，态度非常谦逊，“数延见，执礼甚恭”，还派自己的两个儿子去服侍平思忠。而平思忠家境贫寒、廉正厚道，“未尝缘故谊有所干”，没有因为过去对况钟有恩，就请求况钟利用职权为自己谋利。平思忠当年没有因为况钟职位低下而瞧不起他，况钟也没有因为自己职位升迁而对平思忠改变态度。况钟没有因为自己当初职位低下而产生自卑心理，拒绝与平思忠交往；平思忠也没有因为自己家境贫寒而去求已经拥有大权的况钟办私事。二人对友情的理解超越世俗，成为世人传颂的

佳话。

及时规谏

王阳明说：“人在仕途，比之退处山林时，其工夫之难十倍，非得良友时时警发砥砺，则其平日之所志向，鲜有不潜移默夺，弛然日就于颓靡者。”从国事来看，为国家荐才，形成了一种超越个人利益关系的更高层面的友情。这份友情可能会遭到误解，但如若是真朋友，则会直言相对，收获更多。

《围炉夜话》中强调“直话”是交友之真谛：“同人聚处，须多说切直话，方见古风。”晋武帝時名臣郤诜因富有才华、办事公正而被吏部尚书崔洪推荐任官。当时，郤诜担任总领纲纪的左丞，因事弹劾崔洪，遭到崔洪的讥讽：“我推荐了郤诜，而他回过头来弹劾我，这真是自己挽弓射自己啊。”郤诜听到这句话后，举史实来澄清误会：春秋时期晋国的赵宣子任用韩厥为司马，但韩厥按军法处死了赵宣子的仆人，赵宣子却向大家说，你们可以恭贺我了，是我推荐了韩厥，他做了司马且能胜任其职事。紧接着，郤诜说，您为国家举荐我，是因为我刚直不阿，我以自己的才能被举荐，就要发挥刚直不阿的作风，都是为了国家公事，为何您说这样的话呢？崔洪听后非常惭愧和敬服。从郤诜的阐释中，我们既能看到对吏部尚书崔洪识人之明的肯定，又能看到对崔洪因个人荣辱而产生误会进行的中肯回应，把真正的友情构架在为国做事这一点上，可谓是真朋友的诤言。二人的友情在郤诜的“答”与崔洪的“服”上达成共识，进而升华。

“良友时时警发砥砺”成为正确择友的初衷和目标。三国东吴有两个名臣，一个叫吕岱，一个叫徐原，两人经过交流，发现有许多共同话题，而且互相欣赏对方的才华。吕岱发现徐原“慷慨有才志”，推荐他担任侍御史。“原（徐原）性忠壮，好直言，岱（吕岱）时有得失，原辄谏诤，又公论之”。吕岱知道后，更加尊重徐原，而且以其为益友。等到徐原去世后，吕岱非常悲伤，感慨地说：“今不幸，岱复于何闻过？”

可见，在仕宦生活中，如果能遇到良友，那是何等的幸事。

（选自《学习时报》2018年7月18日）