(中央民族大学文学与新闻传播学院,北京 100081)
藏族大学生是藏族地区的主要建设者,更是维护民族团结与国家统一的重要力量。受国家政策影响,很多藏族大学生通过“预科”“特招班”等政策走出西藏,来到北京接受本科、研究生等高等教育,并最终回到西藏建设家乡。
媒体作为西方人口中的“第四种权力”,对中华主流文化认同产生重要影响。来京就读的藏族学生作为本民族优秀人才代表,接触哪些媒介?这些媒介的接触又对其中华主流文化认同产生怎样影响?这便是此文研究的内容。
论文是以藏族大学生为研究对象,主要分析其媒介接触情况与主流文化认同的心理,及其二者之间的关系问题。本研究借鉴先前研究的成果,从藏族大学生实际情况出发,编制出适合的问卷,采取发送调查问卷的发放方式,对当前藏族大学生的媒介接触与主流文化认同的总体情况进行调查分析研究。并提出以下假设:
A.藏族大学生的主流文化认同程度整体上较高。
B.藏族大学生的传统媒介(报纸,电视,杂志,广播)接触越多,其文化认同感越强。
C.藏族大学生的新媒体(网络,手机客户端等)接触越多,其文化认同感越弱。
D.藏族大学生对母语媒介上的内容的选择具有偏好性,且存在较大的一致性。
E.不同地区的藏族大学生对主流文化的认同程度有差别。
F.藏族大学生对其他地区(北京、湖南、上海、浙江等)媒介接触越多,其文化认同感越强。
G.藏族大学生对主流文化认同度的高低与其媒介内容的接触有关系。
在本研究过程中,共成功发放调查问卷120份,回收115份,其中有效问卷105份。研究小组对收集到的数据进行录入,分析整理,得出初步结论,列举其中五项结果。
(1)关于经常使用的媒介的调查中,使用频率最高的是网络媒介,使用频率第二的是电视媒介,第三的是广播媒介,第四的是杂志媒介,使用频率最低的是报纸媒介。
从统计结果来看,藏族大学生使用频率最高的媒介是网络,使用频率最低的是报纸。由此可见,网络媒介已经成为藏族大学生最常用的媒介形式。
(2)关于经常使用的网络新媒体调查中,排名第一的是微信,有101人;其次是QQ,人数为94;第三是微博,人数是83;第四是知乎,人数是55;第五是新闻客户端,人数是51;第六是贴吧,人数是18;排名最后的是论坛,人数是15。
从统计结果来看,藏族大学生更倾向于使用的网络新媒体是微信、QQ和微博,其中最主要的微信。前两者的主要满足藏族大学生的社交需求,后者的更倾向于满足藏族大学生的信息需求。由此看来,微博成为藏族大学生日常获取信息的主要途径。
(3)在关于藏文报纸阅读频率的调查中,经常阅读报纸的有2人,占总人数的1.9%;比较经常阅读报纸的人有2人,占总人数的1.9%;阅读频率一般的有12人,占总人数的11.4%;偶尔读报纸的有85人,占总人数的80.95%;从来不读报纸的有4人,占总人数的3.8%。
从统计结果中可以看出,藏族大学生中阅读藏文报纸的人较少,一方面是由于处于非藏地区的大学生能够购买藏文报纸的途径不多;另一方面,报纸确实逐渐被网络新媒体所替代,不再是其获取信息的主要渠道。
(4)关于阅读的藏文报纸调查中,有15名同学选择了《人民日报》藏文版,占到总人数的14.3%;有13个人选择了《青海日报》,54个人选择了阅读家乡州县级报纸;有19%的同学选择阅读其他报纸;阅读《法制报》的同学最少,仅有3人,占总数的2.9%。
由此可见,尽管藏文报纸不再是藏族大学生获取信息的重要渠道,但阅读藏文报纸的大学生仍将家乡县级报作为其首要选择。
(5)在被调查的105位同学之中,有2.9%的同学经常登录藏语网站,有4.8%位同学的登陆藏语网站的频率为比较经常;有22位同学登录藏语网站的频率为一般,占总人数的20.9%;有74位同学偶尔登录藏语网站,这类同学的人数最多;只有1位同学从来没有登陆藏语网站。
由此可见,尽管网络媒体成为目前藏族学生的主要媒体形式,凡经常使用藏族网站的同学并不多,藏语网站还没有在大学生中普遍开来。
对于“中华文化是各民族的优秀文化”这一问题的看法,不同的被调查者呈现出不同的态度。其中非常同意的人有13位,占总数的12.38%,比较同意的有26人,占总数的24.76%;持同意态度的同学最多,有64名同学,占总数60.95%;不太同意的同学有2人。由此可见,大部分同学同意中华文化是各民族的优秀文化这一观点,且同意程度较高。
频率 百分比 有效百分比有效 0非常同意 13 12.38 12.38比较同意 26 24.76 24.76同意 64 60.95 60.95不太同意 2 1.9 1.9完全不同意 0 0 0合计 105 100.0 100.0
频率 百分比 有效百分比有效 0 3 1.2 1.2非常同意 12 11.4 11.4比较同意 28 26.7 26.7同意 64 60.9 60.9不太同意 1 0.9 0.9合计 252 100.0 100.0
在“中华文化对加强各民族的团结发挥了重要的作用”这一问题上,有11.4%的同学非常同意,有26.7%的同学比较同意;持同意态度的同学最多,达到60.9%。从调查中可以看出,藏族大学生对这一问题持同意的态度且总体认同程度较高。
关于本研究的核心问题,媒介接触与中华主流文化认同的关系方面,我们发现,“经常阅读人民日报(藏文版)的藏族大学生在实际的行动中践行认同中华文化的行为更少”,“经常收看中央电视台的藏族大学生对中华文化的认同感更强”证明了中央媒体对中国文化的宣传更充分、更权威,对边疆地区少数民族的影响更深。而“经常使用微信的藏族大学生更不愿意在实际的行动中践行认同中华文化的行为”,证明新媒体的影响下,学生更容易沉浸到新媒体的信息环境中,瓦解了他们的行动意识,这也是新媒体对整个社会的消极影响。而“订阅文学类藏文公众号的藏族大学生对中华文化认同感较低”以及“经常收看家乡所在地的藏语电视台的藏族大学生对中华文化的认同感就越低”的状况,充分证明了藏族大学生对地方文化的偏好和认同,其实更胜于汉文化,这种认同倾向或多或少地会影响到对整个中华主流文化的认同情况。这些问题都值得我们思考。