李光洙文学作品中

李光洙作为朝鲜近代文学的先驱作家，享有无数赞美与批判，是风靡一时的人物。李光洙在文学上提出了许多新概念，也影响了很多作家的创作，对于朝鲜近现代文学的发展有着极大的贡献，同时也奠定了韩国现代文学的基础。李光洙的小说及作品代表了当时民族资产阶级的启蒙主义和理想主义倾向，其中，启蒙主义是李光洙最具代表性的文学观。

李光洙是韩国文学现代化过程中最具有代表性的作家。从某种意义上来说，李光洙的文学功绩代表了那个时代的面貌。通过对李光洙文学观的研究，人们在某种程度上能够科学且全面地了解韩国当时的社会现实、人们的思想以及以李光洙为代表的韩国文学史。

一、李光洙对现代文学的接受

一个人的成长经历会对他的人格形成产生重要影响，青年时代就是思想的萌芽期，也是形成某种思想的重要阶段。知道一个人青年时期的思想，人们就能找到考察他思想整体性的入口。李光洙思想形成的初期是日本留学时期，所以，了解李光洙的成长背景和他在日本留学时期的思想形成过程及其特点无疑是很重要的。

（一）李光洙的早期生平

李光洙是一个没落封建家庭的独子。他幼时很聪明，但因生计问题不仅要上山砍柴，还要卖香烟来赚取学费。李光洙的父亲虽然没有给他多么富有的生活，但从李光洙在父亲去世后将祖国比喻成父亲可看出他对父亲深沉的爱。李光洙的母亲不是接受了教育的才女，但和李光洙的父亲一起给了他深深的爱。只是，在李光洙的作品中，母亲衣着整洁干净但面容不好，为了孩子不辞辛苦，母亲是让人同情的对象。

在李光洙父母皆离世后，他被亲戚收留，受亲戚家姐姐的影响开始接触文学。这一时期，李光洙接触到了不同种类的文学，拓宽了他的文学视野和文学道路，为以后的文学创作奠定了一定基础。可以说这段经历是其日后走上文学之路的发端，也对其文学创作思想产生了积极的影响。

但这毕竟是寄人篱下的生活，其间李光洙感到十分痛苦，人生的试炼也由此而展开。直到有一天，李光洙接触到了“东学”。自小的经历以及遭受到的各种苦难让他与东学的思想产生了共鸣，因而很快就接受了东学。从那以后，他加入东学之中，这也是他的人生中重要的转折点之一。

（二）李光洙日本留学期间的思想来源

李光洙于1903年加入东学，先后于1905年、1907年和1915年赴日，分别在大正中学、明治学院和早稻田大学求学。

在日本留学期间，对李光洙的思想影响最大的是进化论和基督教。

李光洙在日期间涉猎了许多西欧的思想，其中当时日本盛行的进化论中的适者生存理论对他产生了巨大的影响。李光洙的小说大都带有启蒙主义精神，而启蒙主义精神中当然也包括弱肉强食、适者生存和文明改造等社会进化论思想。

除此之外，对于李光洙来说，比起朝鲜，西欧社会是人权思想更发达的社会。而且，西欧社会是尊重个人权利意愿的一个社会，重视每个人的个性。据他所讲，基督教把每个人的标准当作每个人的灵魂，因此基督教的人间观把所有人看成是“具备个性灵魂的”存在。李光洙认为个人意识、个性观念的根底就在于此，这种基督教的人间观不仅成了个性观念的源泉，也是平等思想的源泉。

二、李光洙的文学观

李光洙的一生创作了许多作品，他的作品世界不仅具有大众化倾向，还有启蒙主义倾向。李光洙的启蒙主义文学观是他最重要的文学观。这种启蒙主义就含有弱肉强食、适者生存以及文明改造等社会进化论思想。进化论思想是帝国主义国家在掠夺殖民地国家时提出的理论，因此殖民地国家要是接受了这种理论，就等于是拥护帝国主义的侵略。当时，许多知识分子并没有意识到社会进化论的这一本质，盲目标榜现代和启蒙，陷入了日本帝国主义的强盗逻辑之中。李光洙就是这类人物的一个代表。

（一）李光洙启蒙主义文学观的来源

李光洙本身具有功利主义文学观，因为他所强调的艺术是为了人生的艺术，认为文字是依附或者说是依存于人生的，而這些又都是通过人生而存在并表现出来的。也就是说，无论是做出的艺术作品还是写出的文字都带有明确的目的性。正如李光洙所言：“我写小说的第一个目的是朝鲜人民读它时能得到受益”。

李光洙被认为是新理想和新思想的先驱者，他强调艺术的道德性这一事实，即主张文学的功利性。也许李光洙的功利主义文学观就是在日本留学时期形成的。当时，有许多像李光洙一样想通过文字来寻求当时朝鲜社会唯一希望的突破口的年轻知识分子，他们试图通过文字来呼唤并维持他们民族的民族性和朝鲜精神。不得不说，这是一个珍贵且有效的方法。而李光洙就是如此，以其文学创作来维持民族精神和朝鲜精神，真正做到了将想法付诸于实现。或许正是因为这种功利主义文学观，其才派生出了启蒙主义文学观。

（二）李光洙启蒙主义文学观的提出

作为20世纪初的资产阶级启蒙文学，李光洙的文学在摆脱封建伦理道德束缚的“表露真情”这一文学旗帜下，因惟妙惟肖地描写上流社会青年男女的自由恋爱而广受人们欢迎。李光洙认为只要建设反封建的新文化，朝鲜的政治、经济也将日益向着文明世界发展，基于这种匪夷所思的乐观主义，他的文学一味倡导新文化建设，尤其是恋爱婚姻风俗的现代化，因此是不健全的文学。但是，李光洙的启蒙主义文学观依旧带来了许多积极的影响。

为了克服封建主义的思想和制度，他常作为先驱者出现，以文学来引导大众。与此同时，他因忧心大众的愚昧性而向人们宣传并呼吁自由恋爱，引导大家接受新教育，以图启蒙。

李光洙的小说主要刻画了优秀的人物。这些人物无一例外都具有先见之明，并且在这些作品中，他们的对话可以说都是强有力的宣传或演讲。在小说《无情》的结尾，李光洙借几名年轻人之口呼吁“给他们以力量，给他们以文……尽自己所能地去引导他们”。小说《开拓者》和以启蒙农民为主题的《土地》刻画了优秀的全知全能者的形象，小说《开拓者》还批判了封建家庭伦理制度。

李光洙在强调文学时不仅强调了情教育的重要性，还批判了只重视德与智慧教育的封建教育。李光洙的小说《无情》《有情》《爱情》等都是通过男女主人公的情感面貌来刻画“情”和“义理”的冲突，表现了他在落后的封建社会以情来正面面对一切的启蒙思想。

综上所述，李光洙的文学观首先是民族的启蒙，其次是个性的启蒙和爱情的启蒙。

（三）李光洙启蒙主义文学观的影响

李光洙是20世纪初具有代表性的小说作家，也可以说是象征着韩国近代文学史荣辱的代表性人物，他的文学给后世带来了许多积极的影响。

就积极性来看，李光洙的小说在文体方面有所创新，如使用口语体文章，叙述和描写相结合，适当运用现在时和过去时，使用倒序手法等，给他人以新思路。

就小说内容来看，如他的代表作《无情》，亨植是从日本留学回来的知识分子，英彩从受儒教教育的女性转变为具有现代伦理观的女性，善馨虽然接受了新式教育却是个过着被动人生的人物，秉旭则是帮助英彩开辟新生活的反封建人物。小说的主人公们都是处于新旧秩序相冲突的剧变时期朝鲜社会各类人物的代表，这对如何描写各种不同的人物及剧情的起承转合都有所帮助。

三、结语

研究韩国社会文化和文学史时不可或缺的是对现代小说家文学观的研究，特别是对李光洙文学观的研究。李光洙一直都致力于通过文学来启蒙大众，因此启蒙主义文学观是他最具代表性的文学观。本文主要从这一点入手，带人们走进那一时期的韩国，走进李光洙的启蒙主义文学观。

（吉林师范大学外国语学院）

作者简介：宿珊（1995-），女，山东平度人，硕士，研究方向：亚非语言文学。