《訄书》与民族文化反思

摘要：章太炎的《訄书》是其早年思想的集结，在晚清民族生死存亡之际，章太炎通过《訄书》摘掉了孔子所代表的的封建正统思想的神圣光环，他在对传统文化进行深入反思的同时，也积极寻求民族文化中有益于社会进步的精华，这成为其思想转变的重要标志。

关键词：《訄书》；真孔子

在民国诸学人中，章太炎先生无疑是极富传奇性的。作为近代中国著名的国学大师，其学问精深博大，对后世影响极大。章太炎人生中经历了两个最重要的时局变化，一个是维新变法，一个是辛亥革命。1897年初，章太炎离开受业多年的“诂经精舍”，应梁启超等人的邀请，前往上海协助办理《时务报》，开始将视野从训诂考据转向政治救亡，三年后，由梁启超题签的《訄书》第一版（木刻板）在苏州结集出版，这是一部影响至重的著作。维新变法的未果而终，和康有为在政见和治学上的重大分歧，致使他对传统文化进行了更为深入的反思。尤其是借用西学对中国传统哲学的冲击，更是为传统哲学的近代化廓清了道路。《訄书》写作就是章太炎借反思国粹来探索救亡之路的尝试，集中体现了他这一时期在政治、社会、文化、历史等诸方面的观念，是深入研究章太炎及其思想体系所无可回避的一部著作。

章太炎在写作这本书时，正经历着维新变法昙花一现的阵痛，自身也因参与其中而不得不四处躲避。虽然维新变法失败了，但维新思想却在这本书中延续了下去，这也是初刻本《訄书》50篇的共同主题。“訄”，即迫，《訄书》写作的缘由，章太炎已在书中有所交代，是出于对时局混乱和自身处境的忧虑：“幼慕独行，壮丁患难，吾行却曲，废不中权。逑居迫言，庶自完于皇汉。辛丑后二百三十八年十二月章炳麟识。”“逑鞠迫言”，意即为穷蹙的处境所迫而不得不发声，这本代表章太炎思想新飞跃的著作，语言精练，篇章结构调理缜密，篇幅虽小，容量惊人。全书开首追源溯流，对中国古代学术史进行了总结，梳理了从先秦到清末的学术发展规律，对各时代有重大影响的学派和思潮分别加以评述。第二部分借用西方自然科学、社会学以及哲学等思想武器，对中国传统哲学的一系列根本观念发起了冲击。第三部分对史书的编著提出了自己的看法，强调写史要“知今古进化之迹”，执笔者对于社会盛衰的原因要有清晰的认识。

在晚晴民族生死关头之际，康有为等仁人认识到封建正统思想对民智的束缚，为了宣传改制立法的变法主张，论证维新变法的必要性和合法性，他采用“借尸还魂”的方法，让孔子来扮演“托古改制”的祖师爷，以此来撼动封建正统思想的钳制。然而，他的诡怪之论被人看破，在孔学的旧瓶中装入民主平等的新酒，这不过是一种自欺欺人的做法，并不能创造一个化腐朽为神奇的奇迹。与康有为一样，章太炎也在日益危急的民族存亡问题上，认识到包括朴学在内的整个经学的不切实用。与康有为的伪“托古改制”不同的是，章太炎虽然尊奉古文经学，其思想却能跳出经学大师的窠臼，敢于公开正面揭孔子和孔学之短，他批判孔子“虚欲夺实”，指责尊孔派“苟务修古”，只是为了在时局变动中保全自己的既得利益，他以历史学家客观的眼光，将孔子和孔学拉下神坛，还原其真实为人的一面，意在纠正历史上对孔子和孔学的种种不恰当的评价，而非将孔学合盘否决。孔子成为先秦时代的文化集大成者，是各种历史机缘合力作用的结果，他也称赞孔子是古之良史，删定《春秋》，确有其功绩。但是两千多年来，历代统治者一味尊孔，摒斥求实进取的其他学说，导致言淆业堕，清谈误国。而维新变法的迅速失败，再一次使他痛切感受到，要使民众真正拥抱革命，仅仅站立在“保皇”的对立面是不够的，还要引导民众放下“尊孔”的思想包袱。而要做到这一点，就必须揭露尊孔的危害，还原孔子和孔学的本来面目。

章太炎在此不仅摘掉了孔子所代表的的封建正统思想的神圣光环，而且还借取西方先进学说的理论武器，特别是进化论的积极成果，对天道观、天命论为核心的传统世界观予以抨击。他反对传统观念中对“天”的过度神秘化，这种思想倾向在求学于诂经精舍时就有所表现，他曾写作《<孝经>本夏法说》、《子思、孟轲五行说》，批驳天人感应说与谶纬迷信说是“妖妄”之说，其害甚大。认识论的进步，使他对传统的天道观有了更清晰的认识，他将近代天文学的最新成就引入哲学，从根本上否定了天神创世理论，从而为批判封建专制主义政治奠定了理论基础。他还进一步指出，远古人类的鬼神崇拜，是出于知识的匮乏和对大自然的敬畏，现在已经有了科学的解释，社会在不断变化，生产工具和礼仪制度也应随之变化，有智识的人应摒弃原有的陈旧观念。不难看出，章太炎在用进化论纠正以天道观、天命论为核心的传统世界观上，远比同代思想家超前。他还清醒的认识到，民族危机不仅仅是国土的沦丧，还有文化的固守不前和民智的愚昧迷蒙，为此他在《原变》篇中提出，兴“无逸”之说，立“合群明分”之义，在《族制》篇中提出“去其狼扈而集其清淑”以推進社会政治革新，唯有此才能振奋民族精神、加强民族团结，进而增强民族竞争力。他对中国传统哲学的批判，启发了一代学人在传统观念上做出转变，这批最先在哲学革命中受益的人，又积极投身于政治革命，促成了近代社会政治的惊人变革。

从还原孔子的真实面目，到摒斥传统的天命观，章太炎在文化反思上对民族的出路问题做了很多努力。这本书不仅寄托着他对社会政治变革的期望，同时也荟萃了他早期学术思想的精华。他对传统思想、文化的反思和批判，并不是要将古学一棒敲死，而是尽可能分辨妨碍民智开启和社会发展的学说，寻求民族文化中有益于社会进步的精华。《訄书》的完结，是章太炎思想性格的重要转变，标志着章太炎由文人向哲人的真正转变，也标志着传统哲学向近代哲学的转变。“《訄书》很有说服力地证实，一个对中国古代学术文化有很深素养与造诣的知识分子，一旦通过斗争实践和自己的刻苦钻研，掌握了新的理论思想武器，对旧思想、旧文化、旧制度进行严肃而认真的清算，会多么准确而有力地击中要害。”

参考文献：

[1]朱维铮·訄书 初刻本 重订本·导言[M].上海：生活·读书·新知三联书店.1998.

[2]姜义华.<訄书>简论[J].上海：复旦学报（社会科学版），1982年第2期.

[3]章太炎.訄书详注[M]上海：上海古籍出版社，2016.

作者简介：刘林奇，南京师范大学，古代文学。