新美南吉作品的战争色彩

李婷婷

摘要：新美南吉（1913.7-1943.3），在中学时代就开始了童话童谣的创作，并不断向各杂志投稿发表作品。以知名作品《张红伦》《权狐》《去年的树》等优秀作品被人们熟知，虽然从此走上了作家的道路，但是他的处女出版集《良宽物语 手球和钵》在1941年10月才得以出版。此后，他的代表作三篇短篇作品集相继问世。第一篇作品集《爷爷的煤油灯》在1942年10月发表，接下来的第二第三篇作品集《牛和山茶花树》和《花木村和盗人们》在第二年他死后的9月得以出版。这时期日本的状况正是处在决战体制下，日本国内实行着严格的文化统治。因此本篇论文主要讨论从太平洋战争爆发的前一年到南吉死时1943年在战时体制下，战争对新美南吉作品的思想的影响。

关键词：新美南吉；战争；文化统治；言论统治

一、新美南吉

新美南吉（1913年-1943年），1913年在日本爱知县知多郡半田町岩滑村出生，四岁时生母病逝，第二年1918年父亲再婚。七岁时就学于半田第二寻常小学校，八岁时作为养子被寄养在外婆家，但是半年后又回到了自己的家，儿童时期就是在这缺少母爱的环境中度过。1926年小学毕业，就读于半田中学，中学时开始创作童谣和童话，并且开始向各杂志投稿。1931年从中学毕业，回到了半田第二小学校当代用教员，在这时期他向《红鸟》投稿发表作品，同时结识了对其影响巨大的聖歌。南吉也开始进入到了日本文学活动的中心。

1932年在东京外国语学校英语部文科学习，结识了很多对其影响很深的文学作家，开始研究儿童文学，创作了很多的幼年童话和小说，但是，由于病魔缠身，毕业后不得不回乡疗养。受病魔和孤独困扰的南吉从1938年开始一边在爱知县安城高等女学校当老师一边继续创作，发表了很多有名的童话作品，终于得到了世人的认可。这一时期也是日本发动对外侵略战争时期，日本国内开始实行战时的文化统治。1941年以后相继发表了单行本《良宽物语 手球和钵》，短篇作品集《爷爷的煤油灯》《花木村和盗贼》《牛和山茶花树》。1943年由于病情恶化，在家疗养期间创作了《狐》《疣》等，同年三月由于结核病去世。

年仅30岁的南吉去世了，但是在他短暂的创作生涯里，他留下了包括童话，小说，诗，童谣，戏曲等在内的很多作品。现在这些作品都被收录在《校定新美南吉全集》。

二、国内外先行研究

在国内，关于新美南吉的研究可以说近年来还是很多的。关于南吉的论文研究有：2013年四川外国语大学黄琼的毕业论文《新美南吉童话的悲剧意识》，从分析悲剧意识作品来考察新美南吉的人生观。2014年南京师范大学高静的毕业论文《新美南吉童话中狐狸形象的分析-以民间传说的传承为中心》从传承的角度论述民间传说对南吉创作的影响。此外，刊载在国内各种杂志，学报上关于南吉的论文也不少。但是，其中大多数论文都是从一部作品或者悲剧意识观点开始论述。如：闫石，杨柏宏的《日本儿童文学作家新美南吉“狐狸三部曲的悲剧性”》，是参照作家的人生经验解读忧伤。杨晓辉的《日本儿童文学与死-从新美南吉的“小狐狸贡儿谈起”》，是从哲学和宗教的视点论述生与死的关系。还有巴娜的《论新美南吉狐中的悲伤共存》，卜小恬的《论新美南吉前期童话的悲剧色彩》，《论新美南吉后期童话的悲剧情节》和《爱的渴求-以新美南吉的童话为中心》等等。

在日本，关于南吉的研究，占有举足轻重地位的主要有古田足日，浜野卓也，佐藤通雅，关英雄等人，他们从不同角度分析南吉作品的特征。如：佐藤通雅的《战时和新美南吉》在战时体制严格的文化统治下南吉尽可能地通过作品表达自己的主张思想。关英雄《南吉童话中战争的影子》描写在战时体制下南吉作品协力战争的表现的论文等。同时也有很多作家，评论家通过某一部作品来分析新美南吉，以及南吉作品的悲剧性。

三、文化统治·言论统治的概况

众所周知，随着战局的恶化，日本国内实行了更加严格的言论统治。首先，在1938年10月，内务省警保局图书课传达了《关于改善儿童读物的指示纲要》，禁止出售恶俗的儿童图书，紧接着在第二年改正了文部省推荐图书制度，根据制定的国策普及规定的书。由于这样的国家统治，儿童文学净化运动一度兴起，产生了出版社只出版所谓的高品质的文学作品和致力于发掘新人的现象。可以说这对南吉来说正是一次机会，正是由于这种时机《爷爷的煤油灯》才得以出版。

但是，这种好运和时机在1941年12月8日太平洋戰争全面爆发后也随之发生了变化。战争合作的要求变得更加严格，在战争爆发前的同年3月改正了治安维持法，6月日本出版文化协会实施了所有出版物出版前要查阅原稿以及纸张定量分配制度。紧接着在战争刚刚爆发后的12月19日公布了言论，出版，集会，结社等的临时取缔法，民众完全失去了言论自由。不只这样，12月23日在情报局的指导下，创立了日本少国民文化协会，包括儿童文学在内的所有儿童文化活动统一统治。（1）然而南吉是如何适应这一时局的呢？接下来本论文会从南吉的几部作品进行分析。

四、南吉作品中战争的影子

在南吉的全部作品中，带有描写战时体制的作品有七部。（2）（见表1）

这七部作品都收录在南吉的《校定 新美南吉全集》里。除了《嘘》以外，其他六部作品都是在太平洋战争爆发1941年12月8日以后才发表的，这一点根据《校定 新美南吉全集》可以清楚的知道。这些作品都是南吉在日益严格的文化统治言论统治的战时体制下，不断构思相继完成的。然而南吉是如何抵挡招架战时体制下的文化统治的呢，最重要的是体现在他的作品中与战争有关的部分。

从这个视点分析的话，从上表中可以清楚地看到作品《嘘》《草》《和太郎和牛》《耳》中反映时局的语句的内容。在《耳》这部作品中运用了“装甲车”“军犬”“敌前登陆”等许多与战争相关的语句，是非常明显的写实描写，而且在这部作品中，描写了在以前一系列作品中作为失意消极少年出场的久助君，在太平洋战争爆发的当天竟然积极采取行动投身到战争中去的人物形象。这部作品是战争陷入白热化时期1942年12余26日创作的，从这可以看出，当时的时局给作品带来了很大的影响。但是关于作品《和太郎和牛》中对战争的描述总有一种与作品故事情节格格不入的感觉，从这也可以看出南吉迎合时局的表现。但是关于《音乐钟》《贫穷的少年》《牛和山茶花树》这三部作品的先行研究，有认为这三部作品是协同战争的，还有认为虽然受到战争的影响，但是南吉还是在坚持自己的主张。总之是视角不同对其的论述也不尽相同。但不可否认的是，在战时体制下因为严格的言论统治和文化统治，确实会影响到作品的主题，使作品偏离作者本来的思想。

五、结论

如论文中涉及到的南吉在战时体制下创作的作品，很明显受到了战争的影响，因为南吉清楚地认清了时局，在战时体制下不得不对文化统治政策妥协，才使作品偏离了本来的思想。同时在这一时期南吉的病情恶化，他自己也意识到自己将不久于人世，因此迫切地希望自己作为童话作家能为后世留下点什么。在1942年的这段时间，南吉创作了大量的作品，在这种时期，由于严格的言论统治，南吉一边想尽办法努力使自己的作品出版，同时又迫切地想让世人认可他自己想传递的主要思想。直到去世南吉一直在时局的要求和思想中挣扎。但是南吉在最后创作的作品中并没有体现出时局对他的影响，而且他的绝笔作《天狗》（1943.1.18）中也没有战争的影子。可以看出南吉和当時的很多作家一样，为了能在战时体制中生存下去，写了一些迎合时局的作品。但是到去世前南吉的作品思想又回归到自己原本要表达的思想中。南吉应该是不想再受束缚，受约束真真正正地传达自己的思想。

注释：

鳥越信.日本児童文学案内“児童文化統制の開始”p141-145。

校本《校定 新美南吉全集》。

参考文献：

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