《高老头》中拉斯蒂涅人物形象分析

乔宇 唐志

【摘 要】 长篇小说《高老头》是法国现实主义作家巴尔扎克的代表作之一，收录于《人间喜剧》系列小说的《私人生活场景》章节，在其中占有重要地位，通常被称为《人间喜剧》的“序幕”。小说以19世纪初期为时代背景，以上流社会群体的聚会作为主线，把退休面粉商人里奥被他的两个女儿抛弃为基线，以此来展开故事叙述。作者通过对其中重要人物拉斯蒂涅的性格塑造，揭示出资本主义社会的本质就是金钱，批判资本主义内部存在的种种矛盾，来表示对贵族社会的不满。由此可见，该部作品充分也成为十九世纪法国社会的真实写照。

【关键词】 拉斯蒂涅 高老头 巴尔扎克

《高老头》是著作《人间喜剧》的开篇之作，有着举足轻重的地位。虽然小说以高老头为名，但故事却是以拉斯蒂涅的成长历程展开叙述的，是小说《高老头》主人公，也是作家巴尔扎克塑造的最经典的人物形象之一。拉斯蒂涅来自外省一个破落的贵族家庭，在家人全力资助下苦读法律，立志成为一名清廉正直的法官来改变自己的家庭。但涉世未深的他逐渐看到了整个巴黎被资本主义社会支配的局面，意识到自己也需要同样的资源才能实现梦想。由此，拉斯蒂涅的人生观也由此开始改变。本文从拉斯蒂涅在此过程中经历的人生三课为基础，对拉斯蒂涅的人物形象做了具体分析，介绍他被资本主义社会腐蚀的全过程。

一、第一课-鲍赛昂子爵夫人的隐退

鲍赛昂子爵夫人是拉斯蒂涅步入贵族社会的唯一希望，她给原本善良天真的拉斯蒂涅上了第一课。使他知道进入上流社会的通道是门第和金钱，而想要获得这些，就必须采用卑鄙又残忍的手段，只有“没有心肝”地“打击人家”，才能达到自己的目的。因此，鲍赛昂子爵夫人教导他把高老头的二女儿纽沁根泰泰当做“驿马”，作为拉斯蒂涅向上跳的跳板。

而事实上，鲍赛昂夫人也成为了资本主义社会的受害者。她对于爱情的美好向往超过了对金钱的渴望，把自己寄托给了葡萄牙一名贵族阿瞿达侯爵身上，然而高贵的出身、高雅的修养、纯洁的爱情也被金钱打败了，阿瞿达侯爵为了每年拥有20万法郎利息抛弃了她，娶了一位暴发户的女儿。这使得鲍赛昂夫人心灰意冷，对上流社会充满失望，最终决定归隐乡下。

鲍赛昂夫人的隐退告诉拉斯蒂涅在贵族社会，只有金钱和个人利益才是王道，根本不讲感情，只有不择手段达到自己的目的才能不断地向上爬，走向成功。

二、第二课：伏脱冷的开导

外号叫“鬼上当”的伏脱冷，深受资本主义腐败社会的毒害，成为拉斯蒂涅向上爬的第二位老師。他看透了资本主义社会内部政治、经济、法律的黑幕，挤在平民与贵族之间，是资产阶级野心家的代表人物。他用自己的亲身经历告诉拉斯蒂涅，只有极端个人主义才能达到自己的目的。他的言语比鲍赛昂夫人要直白、讽刺的多。“要想捞油水就不能怕弄脏手，只要事后洗干净就行”，这是伏脱冷的原话，赤裸裸地揭示了当时社会的真相。

同时他也唆使拉斯蒂涅追求银行家泰伊番的女儿，并谋划杀死银行家的儿子，而后与拉斯蒂涅劫财分赃，最终此计未果。尽管计划失败，但使拉斯蒂涅深刻明白了“有财便是徳”这一上流社会的规律。

看尽社会百态的他谈不上邪恶，更说不上正义，只是顺应了潮流达到自己所求而已。他告诫拉斯蒂涅决不能妥协，只要看到一丝利息，就要千方百计不择手段地去争取。如果不想成为待人宰割的羔羊，就要先成为凶狠的狼，具备和对手厮杀的能力进一步取得成功。

三、第三课：高老头的牺牲

高老头更是资本主义社会的牺牲品，他失去的不仅是金钱，还有自己对两个女儿毫无保留的爱。他把自己的一生奉献给了两个女儿，对女儿的爱至病态，为了两位女儿而活。当伏盖太太冷言嘲讽他时，他的眼神里仍然充满希望，会神气地说到“那是我的女儿呐”。一切都存在于他的幻想中。然而女儿们享受到了父亲给她们带来的荣华富贵时，一直沉浸在金钱社会的奢靡中，此时，父亲对她们来说也不过是物质后盾而已。高老头一旦没有了金钱的修饰，便一文不值，被女儿抛弃、践踏。直到临死之前，高老头才悟出资本主义社会“钱可以买到一切”的残酷真理。

高老头的死是给拉斯蒂涅上的关键一课。高老头如此悲惨的一生，使拉斯蒂涅认识到了资本主义社会的冷酷无情，忘恩负义。在资本主义世界里，只有金钱和利益才是至高无上的代表，任何关系都能取代。高老头的死更是印证了鲍赛昂夫人和伏脱冷教导，最终完成了对拉斯蒂涅的社会教育。在埋葬了高老头之后，他流下了最后一滴善良的眼泪。于是，他下定决心挣脱自我，踏上奔往巴黎上流社会之路。

上完这重要的三节课后，他目睹了鲍赛昂夫人被迫退出、伏脱冷被捕、高老头惨死，终于扼杀了自己内心深处仅留得最后一点善意，走上了被上流社会支配，成为野心家的道路。

小结：拉斯蒂涅社会观的转变过程折射出上世纪巴黎社会的病态现象，而他也不免成为这一病态社会的牺牲品。他的整个堕落过程，揭露了资本主义社会对青年人的腐蚀作用，批判了资产阶级内部的肮脏与罪恶之处，暗示出资本主义社会必然衰亡的趋势。兴许是巴尔扎克与众不同的人生经历，使他在天堂与炼狱之间不停游走，才造就了他比常人更深刻的人生感悟，揭示出了18世纪法国巴黎金钱至上、贪婪虚伪得真实世界。

【参考文献】

[1] 贺业明.野心家的养成——《高老头》中拉斯蒂涅人物形象的分析[Z].时代教育，2012（3）.

[2] 车晓彦.善性的张扬 恶性的鞭挞——从《高老头》看巴尔扎克人生观[Z].大庆高等专科学校学报，1996（01）.