随笔两篇

文化星火，焉得异腔燎原？

幸田露伴有言：“文化是所有人种植幸福的结果。”诚如是，正所谓“经纬人文出于心”，来自民族的文化传承是对其智慧的尊重，亦是对于文化星火的“燎原”。无论世事延迁，还是民族兴衰，庄严而诚挚地接过“传承”之火，才是对文化力量由衷的敬畏。

综艺节目中，歌手打着“演绎名段”的幌子，附之以华丽的异国腔调，令人唏嘘不已。此举究竟是想在传统纸上另辟新隅，还是想借节目东风一炮而红？马尔罗有言：“人可以接受荒诞，但是，人不能活在荒诞之中。”以法语唱旧剧，无疑是一幕荒诞的戏剧，大肆地破坏文化的魅力。

时代的推进使得许多现代人对“文化”的尊崇不以为然。古书旧典插架盈壁，也难掩装点门面之嫌。以此浮躁之心看诸事万物，趣好也随之相易。一方面是学者声嘶力竭呐喊“救救文化”，一方面却又是大批的人走入嘲笑传统、崇尚西化的队伍之中。而综艺节目中惊现法语演绎文化遗传，何不是其中一个典例？

易中天曾说过：“底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点；没有底线，就会出大问题。”在许多人的耳闻目见之下，民族的底线一直都是来自先辈的文化精粹，堂而皇之的逾越，不可谓无知。歌者素以高雅清丽示人，声乐可以并不为所有人接受，而单因“有外国观众”便匆忙献媚，到底是失了底线。

诚然，近年来文化传承类节目热度急升，是一种公众意识的良好导向，而歌手本身希望添增新意也无可厚非。可是时候也应注意场合时机？是否应明确其“文化”主题？如此轻言浮语以对，如此假借名义抬高身价，实在难以服众，亦难以当起“传承”二字的责任。

《瓦爾登湖》中写道：“使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。”究竟何时我们不再将“文化”虚付时间？究竟何时古老文明的威严得以重现？究竟何时我们不将思考的方向全然转入“娱乐至死”？究竟何时我们不辗转寻觅名利的高台，投身严肃的文化传承？若非即刻踏上归正之路，更待何时与子孙同沐此智慧结晶？

文化星火，焉得异腔燎原？民族精神，更需以敬相传！

在这舆论至死的时代

“这是最好的时代，也是最坏的时代。”我们每个人作为社会中的个体，无时无刻不与这社会紧密联系。利用手中的手机，我们享受着推送与被推送，沉浸于评论与被评论，肆无忌惮地表明心之所想，己之所悟，娱乐至死，舆论至死。

我们喜爱甚至是热衷于以道德准则来评估一个人的行为，社会要发展，公民素质亟待提升——无可否认，因为这已是不争的事实。上海凤爪女一经爆料便遭千人怒斥万人谴责，快哉快哉。于是网民们纷纷站起身来指名道姓，竟还人肉搜索出该女子的各种信息，令人望而生畏。

快哉？不快矣。

我们站在道德高点，站在浩浩荡荡声讨的人群里，利用互联网的“不实名特性”，将“民族自尊心”发挥到了极致，本是单纯的道德行为检讨成了亿万网民担纲的闹剧。还记得两年前的自杀少年吗？他在网友的目睹下直播自杀，当他向外界求救、吐诉抑郁时，换来的却是网友看戏般的冷嘲热讽，这样不负责任的评论，或许当时起哄的他们不会想到少年会如此脆弱。在这背后，是对人类的亵渎。

处处受约束的人是可悲的，但毫无约束的人却是可怕的。网络欺凌不仅仅是源于自身素质的低下，更是源于无法无天的放纵。试想某一天人人都是绝对自由，各种信息只需划动手指即可获得，这样的社会是我们想要的吗？

一人发声，便千万人效仿，这种团体的力量若是象征着团结是值得赞扬的，但若是千千万万个为寻求一时快感而言语无下限之徒，只会令人心惊胆战。唐吉伟德曾评论：“于整个社会而言，个体的力量相对有限，但若是每个人都效仿，那么就足以产生强大的推动力。”充斥的舆论逼入无尽深渊的不仅是处于风口浪尖的众矢之的，还有我们自己。

道德准则固然要遵守，每一个人对于社会都是有义务的。然而，自身的责任意识却也是不可或缺的一部分，只有对自己负责，对他人负责，社会的瞬息万变都能延伸到自己，才不至于“一部分人崛起的同时，又有一部分人倒下去”。

罗素曾说：“在整个人类视乎濒临灭亡之际，总有一些富有远见与魅力的人站出来正本清源。”在这舆论至死的时代，之希望每个人都能反省自己，为这个时代清源。

拒绝舆论至死，这是最好的时代，有你，有我。

汪旻玥，湖北孝感高级中学学生。指导老师：彭攀峰。