新高尚精致主义与一个时代的无问西东

张敏

这是几代人的勇往直前，无问西东。

百子争鸣，可静坐听雨，山河破碎，曾记少年意气胸怀家国？当前热播的《无问西东》影片中的五个年轻人，在四个非同凡响的时空中，一路前行。他们身处不同时代，面对世俗与内心的抉择，最终选择了善良、勇气、责任以及爱。

“立德立言，无问西东”源自清华校歌，寓意德行东西融会贯通，环顾四周，舍我其谁的精神。《无问西东》在赋予知识精英动人的光环同时，亦给当下精英价值的输出找到接口这是经过百年沉积，依然熠熠生辉的精神之光。即便是在当下，泥沙倶下的转型社会，我们仍然需要这种饱满的精神给养慰藉灵魂。在新时代的脉搏之下，当她在一个特殊的品牌上聚焦时，又将被演绎和赋予怎样的新内涵？

就在影片上映的四天前，中国一汽红旗品牌在人民大会堂发布了全新的品牌战略。这是一场盛大的回归与绽放。同样是精神传承，在国人心中，红旗已经突破了一个汽车品牌的概念，它凝聚了几代人的激情与梦想，更是新中国的汽车图腾。

当“中国式新高尚精致主义”品牌理念被一汽新掌舵人徐留平呼出，外界看到了红旗在弘扬传统文化同时，与时倶进的创新。

在此基础上，红旗的品牌目标是成为“中国第一、世界著名”的“新高尚品牌”，满足消费者对新时代美好生活、美妙出行的追求，成功地肩负起历史赋予的强大中国汽车产业的重任。这是诞生于特殊时代背景下的红旗品牌应该背负的荣光与使命。

在新红旗的品牌理念中“新高尚”是其核心。所谓新局尚，是指在中国传统优秀文化基础上融入中国先进文化内涵的高尚道德情操。什么是新高尚精致主义？在历史的流变中生成并凸显的时代精神，如果我们溯流而上，或许能寻得蛛丝马迹。

在中国的传统文化中，“儒道释”文化深入人心。儒家主张积极入世，修身齐家治国，道家文化宁静、少私，主张去掉奢华，“怀素抱朴”，这在一定程度上影响着中国人的处世方式。

随着当前中国社会进入新时代，“新高尚”无疑是对民族文化自信和进取精神的演绎与展现，体现了其对民族大义的重要担当。

正如《无问西东》中的青年一代，他们有着家国情怀的大担当，并愿意为这份责任牺牲自我，无疑是胸怀高尚的情怀人士。结合到和平年代的当代中國社会，新高尚人群的定义可以演变为，既能够自我成长，又能推动社会进步。对于中国体制变革的探索、经济发展、文化进步的推动，这就是这一代新高尚情怀人士的使命。

如果独立、自由创新是“新高尚”人群精神底色的话，在生活方式上追求精致与格调依然是其主要特点。他们不流于俗尘，对于他们而言，单调纯粹的简约已经无法满足他们的追求和品位。

日本作家三浦展曾在《第四消费时代》一书中把1912年以来的世界分为四个阶段：解决温饱、物质的贵重性、心理上的满足感和精神上的富裕。事实上，追求精神富足的情况已经开始显现。新精英一族欣赏包括艺术在内的一切美好事物；也不乏带有探险精神的如滑雪、攀岩、骑行、潜水等户外运动……这是他们调节快生活节奏的方式，也是丰富人生阅历的过程。

“新高尚”情怀人士，非传统意义上的从年龄、地域等维度划分，而是一种精神层面的领域划分。事业有成，帮助他人的快乐、承担责任的充实、坚守理想的笃定，是他们共有的特质。

在消费上，他们乐于尝试高科技新产品、不盲目追求昂贵商品、更看重品质、不迷恋Logo但崇尚品牌。红旗选择“新高尚”作为核心定位，看中的是目前中国汽车消费者正在从物质层面的定位到精神层面的转化，同时也符合目前中国车市的发展阶段需求。这种变化，反映了时代对于汽车消费的文化需求。

新红旗从设计的源头就体现了这种消费理念。在设计方面，新红旗运用了全新语言一一以“尚·致·意”为核心理念，畅情表达、充分演绎“中国式新高尚精致主义”。

“新红旗”概念模型雕塑则展现了未来新红旗家族的统一设计语言：“高山飞瀑、中流砥柱”的格栅，“气贯山河、红光闪耀”的贯通式旗标，“梦想激荡、振翅飞翔”的前大灯，“昂首挺胸、旌旗飘扬”的腰身，“流彩纷呈、定海神针”的轮标，以及“中华瑰宝，经典永直”的汉字“红旗”尾标。

从价格区间看，新红旗的四大系列产品，涵盖20万到600万间不同产品体系，不仅满足了国家领导人座驾，政府用车，也满足普通的新高尚情怀人士需求。当然，一款车的成功，还要涵盖包括产品、品质、营销等各种因素，但仅从品牌理念与消费定位而言，这无疑是顺应时代发展、符合消费潮流的科学定位。

“如果提前了解了你们要面对的人生，不知你们是否还会有勇气前来？”影片中，这句话曾让笔者一度动容。时至今日，奏响红旗品牌时代强音，徐留平的压力并未丝毫减轻，作为一汽改革领航者，他或许仍会面对质疑、阻力，但这并不会令他放缓脚步。因为，只有从根本上做改革，才能使得新红旗凝聚力量，厚积薄发。

很多时候，面对更为深刻的价值选择，普通人会在利益平衡中挑一条相对容易的路去走。而守住初心，无问西东，这本就是新局尚者的担当。