死亡与主宰

谢植萱习作

天气干燥得拧不出一滴水，就算站在山坡的最高处也眺望不到一只飞鸟，寻不到一线生机。天地融成一片土黄色，连沙丘都笼罩在粗糙沙砾胡乱盘旋的暴风巾，黄沙弥漫，一片混沌……

有一个地方，叫冥界。

在这里有一个人，叫西西弗斯。

西西弗斯凝视着每天都一样的景色，推举着沉重的巨石，用手背擦拭着干裂的嘴唇……他每天的生活内容是这样的：把巨石推到山顶，巨石滚落到山谷；再把巨石推回山顶，巨石再滚下山谷，如此反复……这是宙斯给他的惩罚，惩罚他插手了不该插手的事，惹到了不该惹的人。

西西弗斯又上路了。巨石的每一处棱角磨砺着他的双手，汗水淌过他的每一寸肌肤，冥界的风掀起他单薄的衣衫，卷起的沙尘眯住了双眼，魔鬼般尖厉的声音萦绕在耳旁：“你多痛苦啊！你多不幸啊！你去死吧！你去自杀吧！”

死对于西西弗斯来说当然容易，仅仅是一句话、一次放手、一次选择，不死才是最困难的。

西西弗斯当然知道自己生命的尽头连接着死亡，如果说他从未迷茫过、痛苦过，那是绝对不可能的：他曾经是万人之上的王，享受着人民的爱戴，现在却坠入地狱成为任神摆布的阶下冈，忍受着肉体和精神的双重摧残，聪明的头脑再也没有用武之地，只能在没有希望、日复一日的劳动巾耗尽生命。所以很多人认为这太痛苦了，如果他们是西西弗斯便会选择死亡。

很多人畏惧死亡，因为死亡意味着失去一切，意味着恐惧。所以我们歌颂舍生取义的事迹，鄙视贪生怕死的行为。有人认为，如果西西弗斯是一个有尊严的人，就应该自杀，而不是在众神的掌控下苟活。我不否定英勇赴死是主宰自己命运的一种行为，但并非只有死亡才是呐喊，在某种程度上，西西弗斯的活着更值得称颂。

西西弗斯在承受別人眼中无穷无尽、别无选择的痛苦时，他想到，在揭发宙斯的丑事之后，河神终于找到了女儿；他想到，他的科林斯城堡中流淌的河水变清澈，臣民们可以在粼粼波光的河中沐浴；他想到，因自己绑架了死神，人间再也没有死亡的威胁，孩子们睡在母亲的臂弯里甜甜地笑。西西弗斯认为，自己所做的一切都是值得的；西西弗斯认为，这个世界是美好的。对于西西弗斯来说，他所做的一切都是为了主宰自己的命运。

在人间，西西弗斯作为王者，肩负着统领臣民的责任，于是他用自己的智慧对抗宙斯，为城邦争取到美好的生活、主宰的权益；在冥界，就算西西弗斯的命运已经不能由自己决定，但他仍向残酷的命运宣战，他仍在与神对抗。他的行为看似徒劳，但这是一种精神上的呐喊。他的呐喊貌似无声，实际上震耳欲聋。他让众神至高无上的形象在他这个肉眼凡胎的人类面前崩塌，因为就算西西弗斯的生命走到了尽头，他仍没有被众神征服，他仍主宰着自己的命运。

西西弗斯选择不死，因为这是掌控自己命运的最后筹码，对他来说，不死才是抗争，不死才是主宰。

教师点评

小作者通过阅读《西西弗斯的神话》，深入思考生死与责任，让人不由得联想到历史上昭示正义力量的伟大人物，激励着我们勇敢地面对生活中的困境。

（李吉春）