生态美学

【摘要】：国内外学者在对生态美学进行研究时，主要是对文化生态以及自然生态进行探讨，关注人与自然的和谐发展，以实现生态平衡。因此，笔者对生态美学理论进行了研究，对自然生态与文化生态进行了分析，探究生态平衡的美学价值，以供相关学者进行参考。

【关键词】：生态美学；自然生态；文化生态

【引言】：所谓的生态就是生物在自然环境下的生存状态，并在不断的发展与变化中构成了美学要素。在对生态美学进行研究时，应将自然生态与文化生态结合分析，有利于保障研究的全面性、系统性。若抛开任何一方面来谈美学都是不完整的、有缺陷的，难以探究生态美学中的自然美、文化美、艺术美、平衡美。

1、生态美学的理论基础

我国关于生态美学的研究，最早可追溯到春秋时期，老子是道家思想的创始人，将古圣先贤的思想、智慧融为一体，逐渐形成了道家思想。在道家思想中，认为“道”是宇宙万物赖以生存的依据，人们应崇尚自然、敬仰自然，与自然和谐相处。随着时间的发展，汉代儒家思想家董仲舒，在道家思想的基础上，提出了“天人合一”思想，认为人与自然在本质上是互荣贯通的，应顺应自然的发展规律，实现人与自然的和谐相处。充分体现了自然生态与文化生态的平衡性，展现了生态美学的思想美、文化美、艺术美等特征。

在欧洲中世纪时期，是以神学为统治的哲学思想体系，其内容有人与自然、人与神之间的关系。因此，在对神学进行理解时，可将其替换为一种文化，以展现人与自然的和谐文化，这种思想影响了欧洲近千年之久。其中厄里根纳是欧洲中世纪的杰出美学家，提出了“自然”划分说理论，将自然看成是上帝创造的，并为人们展现创造自然的美，使得生物与自然之间可以和谐相处。

此外，生态美学又经历了文艺复兴、马克思主义时期的发展，使得社会不断加大了美学哲学的讨论。并在对自然与文化的研究上，探究了艺术与审美之间的关系，使得美学内涵融于生态平衡理论中[1]。

2、自然生态与审美和艺术之间的关系

自然生态是人们进行审美和从事艺术活动的基础，二者有不可分割的关系。主要是因为自然生态系统为人类的活动提供客观真实的环境，人类也应该尊重自然生态系统的多样性，尊重自然的发展规律，从而顺应自然、改造自然，以达到审美与艺术的目的。而自工业革命以来，社会生产力得到了快速提高，人类为了获取私利，不加节制地开采自然资源，对自然生态系统造成了严重的破坏，影响了人与自然的和諧关系，逐渐呈现失衡的趋势。同时，自然为人类提供的生存空间有限，人类暂时还无法开采外太空的资源，只能在有限的条件下进行审美活动。对此，在工业革命后，许多学者对自然资源种类、容量等进行了分析。要求人们转变对自然的态度，若继续不加节制的开采自然资源，人类终将走向灭亡。因此，维纳在对自然生态进行研究时，将生态科学与审美进行了结合，要求人们必须要反对熵增加理论，自然生态系统为人类提供了审美与艺术活动的时空，其自然资源应归人类共用，任何一个学派、组织都不能垄断美，应维持一定的秩序。因此，我国深刻认识到了保护自然生态系统的重要性，提出了可持续发展战略和构建和谐社会的目标，并出台了很多部法律体系，如《环境保护法》、《野生动物保护法》、《水污染防治法》等。有利于约束人们的行为，以实现人与自然的平衡美。

3、文化生态与审美和艺术之间的关系

文化生态系统的发展，有利于提高人们的精神修养，培养文化思想。文化生态系统与自然生态系统存在明显的区别，后者是先天形成的，而前者需要经历漫长的审美与艺术活动，从而不断丰富和拓展文化生态系统。因此，文化生态系统与人类的精神、思维是相互作用的关系，但也会出现文化生态失衡的问题。文化物种的发展与消亡，实际上是文化竞争、思想竞争、审美竞争之间的关系，有其特定的过程，若人类强行干预，只会加速文化物种的灭亡。例如，秦始皇“焚书坑儒”到董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想经历了很大的起伏。前者几乎将儒家思想走向消亡，而后者则“独尊儒术”，虽使得儒家思想得到了快速发展，但加速了其他文化物种的灭绝，导致文化生态呈现失衡趋势。

以审美和艺术的角度来看，文化生态系统与自然生态系统应同样具备多样性原则。在市场多元化的发展下，人们的思想意识、审美情趣、艺术需求等向多元化发展。而文化形态系统不仅仅包括思想，还要有文学、科学、音乐、美术、戏剧等多种文化，以打造总体平衡、个体竞争的目的，有利于满足人们的多元化审美需求[2]。

4、自然生态与文化生态的平衡

综上所述，自然生态、文化生态都与审美和艺术有明显的联系性，共同构成了美学元素。而自人类进入文明时代以来，使得文化生态与自然生态相互融合、相互渗透，如何实现二者之间的平衡，是当代学者重点考虑的问题。目前，“自然的人化、人化的自然”理论的影响比较深，其根本目的还是要实现人与自然之间的和谐相处。但由于自然生态与文化生态存在明显的区别，在进行研究时，也应该区别看待。自然可为人类创造审美与艺术活动的时空环境，而自然资源是有限的，人类也应该遵从自然的开发规律，避免造成破坏，以实现自然生态系统的可持续发展。同时，文化生态系统能为人类的审美与艺术提供理论保障，能有效提高人类的精神修养、艺术素养。因此，将自然生态与文化生态进行融合，有利于实现生态平衡。另外，鲁迅先生认为，科学的发展是必要的，但不能抛开文学谈科学，容易使社会失衡，那么“科学”也不再称之为科学。

在科学技术的发展下，人类逐渐将人与自然分割开来，对生态系统造成了严重的破坏。而生态美学的目的就是帮助人们重视人与自然的关系，并在此基础上进行创新，达到自然生态与文化生态的整体统一。

结束语：根据上述分析可知，笔者对生态美学的理论体系进行了研究，又对自然生态、文化生态与审美和艺术的关系进行了研究。要求人类重拾与自然的和谐关系，并在此此基础上改造自然、创新自然，实现人与自然的和谐相处，以满足可持续发展的需求。

【参考文献】：

[1]王丹. 生态文化与国民生态意识塑造研究[D].北京交通大学，2014.

[2]常雪. 构建和谐社会背景下自然生态与人文生态问题研究[D].哈尔滨理工大学，2011.

作者简介：

王建华（1992.01.19），男，籍贯：山东省诸城人。民族：汉。职称：无。学历：本科在读。研究方向：无。 单位：空军预警学院， 湖北 武汉 邮编：430000