老虎头山走绿

张华北

山里的晨曦很美，均匀地、淡淡地笼罩着房舍、山林和溪边浓密的蒿草。溪水很凉，捧起抹在脸上时，手和脸蓦地像水一般地透明，心里的空灵油然而生。山静得很，小村静得很，小溪的流泉成为这清晨音韵的主旋律。但这种局面没能维持多久，石墙上跳上了一只白底红羽的公鸡。它的一声鸣唱在它尚在伸长脖颈时已在山谷间萦绕，忽地惊醒了山中的小生灵。果然，山雀唧唧地与它唱和，有喜鹊在村头的大杨树间飞渡，二三燕子滑翔在院落的上空。阳光是从五福山东山顶上照射过来的，立时，远些的北山、西山的树林镀上了一层金黄色。这金黄渐渐向下扩展，直至小村被全部笼罩时，太阳正好露在东山之顶。

山里人和气，又似有一种刚毅掺糅。对于大山上的行走，与平原上久居的人们相比，有一种天然的登攀优势。登老虎头山，自然应有山里人相伴。当朋友们登上晋冀分界的山岭，可见山下的小村深深地落在浓密山林环抱的山窝。“那是三角城村。”七十岁的王良秀指着山下，“那里可通五台山。”他和牛垠秀是老朋友，一山相隔两省，两人常在一座山上放牛。陪我们上山是他们的乐趣。一道溪水由老虎沟里流出，在两省交界的沟路旁流去山西的小村。沟的平地被农人垒石成埝，玉米、麻、土豆长得正旺。地头竟有一丛丛芦苇，粗如小指，高过人首，如一垄摇曳的翠竹。我惊叹它的稀奇，莫不是哪年海边的商贾在此小歇，随手扫落马车上的芦草根，这草根遇雨竟然长成一片；还是海滩草洼的芦花被风西送千里之遥落户山中，我不得而知。

沿小溪向山里走，沿沟的杨林、松林由山脚铺展。溪水有时穿行树干间，有时绕开树丛独自流淌。朋友们寻觅水中、溪边的美石，常常掀起一石，原本阴暗的蚁群之家猛然间阳光普照，慌得一家四散。山势越来越陡，坡上踏草上行。右侧突兀一峰，顶有悬石如棺，半悬在外，摇摇欲坠之状。“棺盖”前端压出，盖首半圆。稍上行，草丛中巨石横陈，大若床，人称八仙石。坐石上抬首再望悬棺，竟是一张大椅。人如坐上，一定风光无比。凑八人在石上留影，更有八仙聚会的惬意。山路愈加难攀，一手拄杖，一手抓紧身旁树枝。有时手抓一把翠草，竟不是黄芪、柴胡，就是硼砂、地萸。漫山的草丛岂止是草，却是漫山的药材。当年神农一定走过太行，不然山民怎会一代一代守候这满山的药草至今。

登上老虎头山顶，真正体会到运动员登临珠峰时的感触。群山在脚下，人妄自高大起来。虎头山顶确似一卧虎之首，虎项、虎背冲北伸展弯曲向东，虎尾自然伸在山后。前有两座山岭为爪，左右伸开，后爪在身后侧延出，后左爪正是老虎沟右岭。每爪伸长十余里。山顶有红斑巨石竟如虎牙狰狞。大自然的鬼斧神工无意中雕琢下这巨型的猛虎，雄踞太行山脊，固守一方，怎不是大自然的得意杰作。

东望，山形如带处，那是驼梁；北看，山含黛色，五台山由西向东梯次起高，最东则是五台之巅。八百里太行如一条巨龙绵延晋冀南北，而这老虎头山则是巨龙背上的一只猛虎。龙腾虎跃，太行怎不是灵性之地脉，怎不是威猛阳刚的神山。

山脊的虎背草原蜿蜒数里，草深过膝，本无一条小路。这第一批游人杂乱地踏过，竟平地生出一条小径。黄花菜伸长着喇叭花朵遍布山岭，以其数量的绝对优势压过了星星点点的野菊、疏落难寻的山丹。有山民采摘花蕾，一老妪七十有余，行走矫捷，满脸虽是沧桑的褶皱，但不失年轻时山里姑娘俊秀的痕迹。自称山那边人，不靠儿女，采点山货自己养活自己。花盛的夏日，老人一天可摘两袋，却是一笔可观的收益。山坡上，身背背筐的小伙儿在挖药材，短柄的镢头一起一落，一株药草在手，拧去草叶，根须进筐。俯瞰山中的山民如蚁在行，这大山的蕴藏对他们来说，则是取之不尽的富足。

虎头项处，有当年阎锡山部队留下的战壕。虎头前方山坳里，六十年前，一排八路军战士长眠在这里。山林青松苍苍，欲向人们诉说那一场与日寇的拼死血战。无任何碑铭、无任何标记。走过，脚下似在响起骨骼相碰的声响。壮美的太行，每一座山岭都留下壮烈的遗痕。

原想，下山要比上山轻松些，但这种想法很快落空。如同上山一样，只能在山脊上踏出新路下行。时而钻入低矮的树丛，踏着前面朋友的脚印下滑；时而冲开扑面而来的荆棘，左闪右躲。好不容易滑下一个陡坡，又一个山脊相连，总也寻不到山谷。时有狭窄处，只能容一脚，好在有树干可握，否则一脚踏空会跌入幽深的悬崖。忽地一阵花香，原是枝头的玫瑰。虽已过花期，残开的几朵却格外袭人。只顾闻香，却不慎被花刺挂上胳膊，留一道不浅的划痕。白杜鹃花在山坡密集地开放，小花洁白，一团团、一簇簇，花蕊细细，又似皎洁无瑕的绒团。人过只在衣襟上留下异香，不会像玫瑰的无情。

近晚，终于踏上了山谷里梯田的垒石，下坡即是山间的小公路。人们扑向山坳下的一尊巨石，痛饮山泉。一杯一杯、一捧一捧，一天的干渴要从这一方水洼中得到补足。五头黄牛在路上悠闲地游走，路边的草已毫无吸引力，想是它们明晨再来时，才会和草重新亲近。

转过小溪，庙沟小村已近在咫尺，回望老虎头山，巍巍峨峨，雄浑高耸，在蓝天絮云环绕的背景前奇崛凌空。在奇妙的大自然面前，人的想象力是那么贫乏，而造物主的智慧则应是至高无上的神思。守山的牛家已四世同堂，几乎走过了一个世纪的牛万生，陪伴大山已近百年。一百年，对大山来说，只是极短的一瞬，对牛家人来说，却是那么的漫长。当年，从这石砌的小屋走出过三个共和国的将军。当年，从这山沟里响起过嘹亮的军号声。共和国的缔造者之一聂荣臻将军曾在这里指挥过千军万马。今天，牛家七口四代人还要在这里苦守大山。他们是大山的儿女，大山给了儿女生命，儿女要为大山守此一生；他们是大山的精魂，这沉重的执着，如山里的巨石紧贴着大山的母体，一代又一代传承不息。

溪水清清，映照质朴的小山村、陈旧的墙瓦；溪水涣涣，流过小石桥、流过小石坝，是一条不息的活的生命流出大山。石桥边，香蒿草茎上，山雀的巢尚在，那是山里的精灵，用山里柔细的草丝一喙喙織就，像一只捧起的褐黄的掌。老虎头山要呵护着山里精灵在这溪流边诞生，和流泉一起歌唱这美的春、美的夏，还有美的秋天。