浅析软装饰在新中式室内设计中的应用

李蓓蕾

摘 要：古往今来，中国人用诗词、家居陈设来表达自己对哲学的体会，表达随遇而安、顺应自然的理念。在新中式风格的室内空间中，通过对中国古文化和诗词的体验，理解古人在做设计是精神的物化，运用软装元素和现代表现手法，协调处理好人、空间、环境之间的关系，最终达到天人合一的精神境界。

关键词：软装饰;新中式风格;设计手法;中式思想

新中式风格以中国传统文化内涵为设计根基，包括中国历史、地理、人文、儒家、道家、佛家、书法、建筑、绘画等方面，是对中国传统文化的继承。在设计的作品中，首先要以中国传统文化的内涵为设计根基。例如，融合老子“道法自然”、董仲舒“天人合一”的思想;表达中国传统美学中“言有尽而意无穷”“象外之象，景外之景”等意境;营造中国传统思想“和”的氛围，重视人与自然、人与人、人与环境之间的和谐的中式思想。

1 室内软装饰

室内软装饰指的是室内空间完成基本的装修后，运用那些便于移动、易于更换的布艺、家具、陈设品等，对空间进行二次设计和风格塑造。软装涵盖对家庭空间、商业空间、样板间家具定制、画、陶瓷、花艺、布艺、灯饰等的装饰设计，通过饰品、艺术品的陈列设计赋予空间更多的文化内涵和品位。

2 中式设计思想和新中式风格

自古以来，中国人崇尚过一种闲逸优雅的恬静生活，对所处的自然环境持一种随遇而安的心态，抑或是受了数千年传统文化中的浪漫、高洁等情操的熏陶，古人在制陶器、建园林、做家具、作书画的同时，其实是追求清静的境界，保持淳朴心态的写照。

2.1 中式设计思想

第一，宜设而设，精在体宜。在明清时代，“宜”是室内设计的核心概念和价值标准。宜可以分为三類，一是因地因人制宜，二是宜简不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。

第二，删繁去奢，绘事后素。删繁是指去除过于复杂的装饰，去奢也很重要。“绘事后素”是孔子的话，是他对美的一种看法。在孔子眼中，绘事是那种装扮出来的美丽效果，而素则是自然的、气质的美。孔子认为“素”要美于“绘事”。这体现了一种“大美无言，大象无形”的中国士大夫的文化追求。

第三，因景互借。因景互借，体现了中国建筑设计的一种整体观。居室、住宅、庭院，小环境和大环境统一在一起考虑，目的是实现一个艺术化的生活环境。

2.2 中式设计的审美取向

第一，随方制象，各有所宜。指根据不同客观环境的条件（方）来安排与其相应的人文景观（象）。其中，大至城市的土木营建，小到虫石花鸟的玩赏无不反映了中国人的审美要求与理念，认为这样便能合适地体现出各自独到的特征。“随方制象，各有所宜”是古人对环境营建的境界要求。

第二，宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗。体现出了古人对于有着时间痕迹，被岁月与时光提炼出来的经典事物情有独钟，在简简单单之中包罗万象，在古朴静谧之中透着高贵与典雅。

2.3 新中式风格

新中式风格是中国传统文化在现代空间背景下的演绎，在室内布局、家具造型及色调方面，吸取传统装饰的“形”“神”，以传统文化内涵为设计元素，摒弃繁复，结合现代家居简洁、舒适的特点，以现代人的审美来打造富含传统韵味与美学精神的居室。

3 新中式风格之设计手法

3.1 以传统方式做中式设计

主要通过借景、造景、留白、对称与均衡，意境的营造等传统手法进行现代的应用。借景，有意识地把视线外的景物“借”到视线范围中来，是中国园林艺术的传统手法，使空间得以拓展。造景的“景”即风景。是由物质的形象、体量、姿态、声音、光线、色彩乃至香味等组成。留白，空间当中的装饰品数量不宜过多、过密，营造独特意境，并符合东方人所钟爱的“留白”，即在中国绘画中，表现为部分与部分之间大块一无所有的空白。从技术上看，为突破某些艺术媒介的限制，取得以少胜多、以一当十的效果。中国传统山水画就是因为有了空白，才为那些有限的形装填了宇宙般广阔无垠性，从而大大强化了作品的审美效果。

3.2 以现代方式做中式设计

即使用非传统手法，如混搭、融合、夸张、幽默感、艺术运用。其中，混搭主要是物与物、家具与家具、饰品与饰品之间的混搭。艺术氛围的营造可以利用花艺、配饰、艺术品等增添气氛，也可以间接地用搭配的形式来营造艺术感。

4 软装饰在新中式室内设计中的应用

4.1 布艺在新中式室内设计中的应用

新中式风格的布艺产品包括窗帘、床品、地毯、抱枕等。从图案上来看，以中国传统纹样为主，结合现代表现技法，具有历史悠久、形式多样、图意相生等特点。例如，牡丹纹样、水波纹、龟裂纹、回形纹、云纹等都广泛运用于室内软装中。

4.2 花艺绿植在新中式室内设计中的应用

花艺绿植作为重要的软装饰元素慢慢地步入千家万户，成为室内软装饰设计中不可缺少的一部分。花艺，也称花道，兴于宋，盛于明，插花形式受禅宗及道家影响，崇尚朴素自然，讲究简劲奇古的野趣创作，表现手法近似文人画。花瓶最早出现在魏晋南北朝，由供养礼佛的花而来。“花”字在南北朝以前的文字中还没有出现。“花”与“华”通假，从野生花卉，到庭院栽植，再到厅堂摆放，花的芳香、艳丽和品德也随之进入中国文化的基因谱系。于书斋雅室中置瓶插花，乃古代文人生活的雅趣之一。“花中四君子”中的兰花，玉兰不是一般的小巧娇媚之花，而是能压得住场的花中君子，既雅洁又不失大气，且有文化底蕴。

4.3 陈设品在新中式室内设计中的应用

新中式风格的陈设品可以分为功能性陈设品、装饰性陈设品以及宗教性陈设品。功能性陈设品主要以实用功能为主，如书房中的文房四宝，古人对此颇有讲究，制作精美，气韵清雅，赏心悦目，藏玩皆宜。而到了明代，在尚古的同时加入文人阶层的审美，把追求简逸、幽隐和自然的生活理想与家具、器具的设计融合在一起。正因如此，明代成熟的工匠技术和清高倨傲、淡泊致远的文人士气，孕育了古朴、简洁、雅致的眀式风格。

5 结语

新中式风格的室内软装饰设计对于设计者而言，需加强对传统文化知识的理解，通过深厚的传统文化理论基础的支撑才能提炼出传统文化的精髓。在传统文化方面，加强对人文、历史、地理、绘画、建筑等知识的研究，同时通过对流行趋势和流行色的敏锐把握，及时吸收瞬息万变的流行元素，结合现代设计手法，将传统文化思想和现代时尚元素有机结合。