红色旅游文创产品设计研究综述

李婷昱 陈旻瑾 （江南大学设计学院 214122）

2004年《全国红色旅游发展规划纲要》中明确提出了“红色旅游”这一概念，同时规划了重点红色旅游区和红色旅游精品路线等。由此，全国红色景区进行了建设提升，红色旅游热潮兴起，青年游客成为新时期红色旅游的主力军。然而在时代飞速发展的今天，红色旅游文创产品作为红色文化传承的媒介，却存在诸多设计方面的问题，不能满足当代游客对其产品品质和文化内涵等方面更高层次的追求。本文以知网里与红色旅游纪念品相关的50篇研究文献为主，对红色旅游文创产品设计的文献研究进行了整理和分析。

一、红色文化及红色旅游文创产品的概念

红色文化是指中国共产党在领导中国人民在实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史实践过程中形成的观念意识形式，包括遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所在内的物质文化，以及长征精神、井冈山精神、延安精神等红色革命精神在内的精神文1。

红色旅游是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动2。而文创产品是指“源于文化主题，经由创意转化，具备市场价值的产品”3。结合这两者的概念，本文将“红色旅游文创产品”定义为：运用红色旅游资源特有的文化主题，通过创意设计转化成的合乎游客需求的、对红色旅游资源有纪念性意义的产品。

二、红色旅游文创产品设计存在问题的研究分析

目前国内关于红色旅游文创产品设计的文献资料大多以更广义的“红色旅游纪念品”为题，而极少数以“红色旅游文创产品”为关键词。其设计研究的地域性特征明显，主要集中在几个热点红色旅游景区：江西的赣南、井冈山地区，湖湘地区，河北的西柏坡地区等。研究角度集中于红色旅游文创产品的设计问题及解决方式，并涉及文化象征、用户需求、产品体验、地域文化、政治认同等方面的内容。将文献中各个地域的红色旅游纪念品的现状分析进行归纳总结，发现国内红色旅游文创产品存在普遍性的问题，主要总结为以下几个方面。

一是产品定位不明确。产品的同质化现象严重，缺乏针对某一景区的专门设计及地域文化特色，很多产品在全国各红色景区都能看到。《西柏坡红色旅游纪念品开发研究》中指出“泛红色”纪念品无法代表某红色景区的特定属性，无法让人联想到当时当地红色人物的红色功绩及精神。《南昌红色旅游纪念产品的研究与设计》还指出，红色旅游景区的纪念品缺乏类别区分，如食用类、珍藏类、赏玩类、游戏类等。

二是产品的文化内涵不足。大多数红色旅游文创产品都是直接套用红色元素的形态和纹样，如印有主席像的杯子、勋章及手枪、地雷等仿真玩具等，未按一定理论方法将其丰富的精神内涵融入产品设计当中，《试论湘潭红色旅游纪念品的开发与设计》一文中概括为未凸显该地域红色文化的地域性、内涵性和独特性。此外，《西柏坡红色旅游纪念品现状及设计思路》一文还提到了产品的宣教作用不明显，作为红色文化传承的载体，无法使观者在游览之后也能赏物思情。

三是产品缺乏时代感和创新性。《湘潭红色旅游纪念品的设计与开发研究》一文指出由于当地生产条件有限，产品的材质、造型、工艺、设计理念等方面严重滞后，产品品质停留在上世纪九十年代的水平。此外，《红色文化与当代大众文化的结合——江西红色旅游纪念品设计的创新思路》中指出改革开放后人们对此类产品的购买心理和需求都发生了很大转变，不仅注重其精神内涵，还关注其趣味性。

四是产品缺乏品质感。这主要体现在三个方面：很多产品材质粗糙；产品附加价值低；产品包装粗制简陋。原因是当地缺少专门设计机构，如《论湖湘红色文化元素在旅游纪念品设计中的应用》中指出湖湘地区的红色产品大部分是由义乌等地的工厂加工而来，商家会因成本问题对其生产工艺和艺术性进行简化。

五是产品品牌意识薄弱。《湘潭红色旅游纪念品的设计与开发研究》一文指出，许多红色人物都有很高的国内乃至国际知名度，但其人文资源品牌性并未在相关文创产品中凸显出来。文中希望本地区的红色产品能够打造出类似魅力张家界等本地特色品牌效应。

三、红色旅游文创产品设计研究的述评与展望

结合以上问题分析及国内外红色旅游文创产品的现状和实例，对其设计研究提出以下解决方式及趋势展望。

1.就产品定位不足和“泛化”问题，要对当地特色文化追本溯源，在历时性和共时性两方面探究其红色文化特点。一方水土孕育一方红色文化，就如山青水润的湖湘红色文化与淳朴粗犷的西柏坡红色文化各持特色，一个是追溯于湖湘的楚文化中的精明谋略，另一个是积淀于西柏坡政治红色基地的素朴强干，同样是红色文化诞生地，但纳入了不同的文化体系，还原到不同的时空与事件当中就具备了不同的纵向历史内涵与横向文化特色。

2.就文化内涵不足问题，要在挖掘当地红色文化特色基础上做到符号鲜明化、表达生动化：对红色景区文化特色进行深层解析与凝练，同时结合用户的认知心理及意象倾向，合理地引用、运用个性化的红色文化符号，创造特色鲜明、意义得当的红色旅游文创产品。

3.就缺乏时代感和创新性问题，要进行多元化发展：既要结合消费者需求在产品种类、造型、材质、体验等多方面进行多元化探索和创新，又要注重产品的趣味体验性与适当教化性，从人文关怀、符号表现、感官体验等方面入手，结合时代导向发掘新的指导意义，同时满足消费者对产品本身的互动体验。无论产品本身复杂与否，与时代相融的人文符号和创新多元的互动体验都将赋予此类产品巨大的生命力。

4.就缺乏品质感和品牌意识薄弱的问题，要建立专门机构，实行品牌化、系列化发展：建立品牌意识，在地区条件允许的情况下，优化设计、生产资源链，合理规划当地旅游的人力、物力资源，创立特有红色旅游品牌，利用相关纪念活动，对其文创产品进行品牌化的设计、营销。同时也要注意产品的系列化设计，使产品更具系统性和整体性，使其文化表达更具持续性和渐进性，推动其品质感稳步提升。

通过以上的分析、展望，希望能为红色旅游文创产品的后续设计研究提供一定的方向，激发更多的设计思路，使红色文化通过设计方式更好地弘扬与发展。

注释：

1.王谦.红色文化与中国共产党的历史发展[A].中国博物馆协会纪念馆专业委员会.“红色文化论坛”论文集——中国博物馆协会纪念馆专业委员会2012年年会[C].中国博物馆协会纪念馆专业委员会：，2012：4.

2.中共中央办公厅，国务院办公厅.2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要[Z].北京：中共中央办公厅，国务院办公厅，2004.

3.陈泽恺.“带得走的文化”——文创产品的定义分类与“3C共鸣原理”[J/OL].现代交际，2017，（02）：103-105.