中国的边缘革命和思想市场

高奇

【摘要】《变革中国》一书是科斯讲述的中国从成立以来一直到当前的发展故事，概括了中国六十多年来的坎坷发展之路。本文将先对此书的理论框架、逻辑体系和研究方法做一个简要概述，然后着重分析书中提到的边缘革命和思想市场两个主要思想，并结合自己的想法谈一谈对这两个观点的看法。

【关键词】《变革中国》 边缘革命 思想市场

《变革中国》是新制度经济学鼻祖、产权理论的创始人、诺贝尔经济学奖得主科斯讲述的一个有着中国特色的独特故事。本书向世人揭示了中国崛起的来龙去脉，它展现给读者中国走向现代市场经济的曲折险途和波澜历程。

科斯在本书中以历史主义视角为基础，辅之产权、契约、交易成本等新制度经济学几大关键概念作为分析工具和概念框架，对中国市场经济改革提出了一整套合理化解释。科斯的研究是建立在现代社会科学及其方法论基础之上的综合性研究，较好地做到了理论与历史的有机结合。他以经济学家的身份从制度经济学的研究视角出发对新中国的历史演进和未来趋势做出了精到分析。本书以历史为基础而并未拘泥于细节，更非官方说法之简单注解，而是一部嚴格的学术作品。书中既有结构分析和数量分析，也有比较分析和历史分析，从各方面比较了中外以及中国古代和现代的优缺点、得与失，并为中国的未来发展提出了很多建设性意见。

读完这本书后，书中的两个主要思想给我留下了深刻的印象。首先是边缘革命。科斯认为，中国的改革，是一场成功的边缘革命。书中讲述了家庭联产承包、乡镇企业、个体经济和经济特区四种边缘革命的故事，分析了它们的边缘化和草根特征，揭示了它们发生以至成功的深层原因。

边缘革命之所以发生，一是在当时的危机形势下不得已的选择；二是受损害边缘阶层的唯一出路；三是当时体制下能够允许和容纳的事情。它的成功自有其内在的逻辑必然性。既然是发生在体制边缘上的改变，它自然不会，至少是暂时不会危及核心部分的存在和利益，甚至还会改善核心部分的条件，对核心部分提供至关重要的支持。因而不会受到旧体制的阻碍和压抑。既然是摆脱危机的出路，对全社会和统治集团都是有利的，也就会受到统治集团的欢迎。既然是受损者为生存而战，其基础和力量自然是难以抑制。因而，它是一种双赢，是一种互利。这也许是一种高超的政治智慧和政治艺术。因为，真正合理而正当的政治并不是一方吃掉另一方，而是互利共存，是多赢。

这场边缘革命的主力军是在计划经济体制下被边缘化的边缘人物，他们在改革开放后登上历史舞台，虽然只是昙花一现，但正是这短暂的绽放，激活了无数基层人民群众的改革热情，书写了改革中的伟大篇章。当这些生存在坚硬体制下的边缘力量开始依靠自己去为自己的生存和发展去拼搏奋斗的时候，就是人民群众真正创造历史的时刻。民间创造的边缘革命不仅能够避免来自国家的潜在阻力，还能把改革失败的风险控制在最低限度，这种夹缝中求生的精神让这场边缘革命真正的取得了成功。

中国过去的三十年，发生了两种改革，一种是由政府自上而下发动和引导的改革，一种是由民间自下而上自发行动进行的改革，即边缘革命。前者往往不大成功，如国家主导的“大跃进”和“洋跃进”，并没有真正让中国经济得到飞速发展并向市场经济转变，而国有企业改革，即使成功，也往往是歪打正着。但是后者从小到大，形成星火燎原之势。前一种改革以失败告终，虽然原因很多，书中也有精彩的分析，但缺乏第二种改革也是其中一个重要原因。近三十多年的改革之所以取得了较大的成功，原因也很多，但第二种改革的出现和发展确实起到了关键的作用。这里面的关键还在于这两种改革之间的关系，国家将第二种改革作为整个改革的重要组成部分，同时进行第一种改革。这样，第二种改革不仅可以成功，而且可以很快地发展和扩大，并取得全国的合法性，同时也为第一种改革的发展创造了条件。边缘革命之所以能够推进，也是因为这种态度和选择成为主导的方面。

然而由于政府始终保持着对改革的控制，当经济形势和经济结构发生变化后，政府面临的矛盾和压力也会发生变化，其对第二种改革的态度也会发生微妙的变化，从容忍、接纳、支持到某种程度的限制，甚至打压。在这种情况下，整个改革就会发生某些停滞、扭曲和倒退。本书对这种变化讨论得不够，但是这种变化可能更为重要，因为，它很可能涉及改革的未来和成败。

书中最令我感兴趣的地方是科斯关于思想市场的思想。首先科斯认为思想也是市场就很新颖，但是仔细思考一下也很正确，思想确实是一个市场，各种思想在生活中确实可以自由地交换，符合市场的本质。科斯认为思想也是一种要素，一种能促进国家发展的要素。

国家的发展永远都不是依靠某一个或者某几个人的力量，也不是依靠某个政党或者政府的推动，而是依靠数以亿万计的普通而又平凡的人民，同样的道理，经济的长远发展也不是依靠政府的改革，而是依靠千千万万的私营企业，只有重视这些微观的群体才能真正实现国家的强盛。而对于国家中的每一个人来说，最重要的就是思想的升华。思想市场的发展可以培育更多的人才，一方面激发人才的创造力，从而推动创新的发展和科技的进步；另一方面就是制度的运作也需要人才，整个国家机器的每一个零部件都是需要人来管理和运营的，国家的管理者和运营者的品质的提高也是至关重要的。

思想市场的发展除了能将知识与创新引入国家的经济发展之外，可能还有一些更为重要的作用，比如提升人类的道德水平，规范人类的行为。近现代经济学中一直以来都存在着一个被广泛认可的假设，就是理性经济人的假设，所谓理性就是指的逐利性，其本质就是自私，而在这样的假设条件下又发展了一系列的理论，比如效用最大化等等，这些理论已经完全无视了人类的伦理道德，而仅仅研究冰冷的资源分配的选择逻辑。在这样的思想中，我们付出的是人性在深度和丰富性上的极大损失，也就是所谓的道德沦丧。在邓小平让一部分人先富起来的号召下，确实已经有了一批先致富的人，可是如何让先富起来的人带动后富起来的人，缩小贫富差距则是中国现在面临的一大困境。当今社会中，为了致富，人与人之间的尔虞我诈层出不穷，各种欺诈、炒作等丑陋行为屡见不鲜，这导致市场机制的运行成本大大提升。重视思想市场的发展，就是塑造人类的善的一面，让每个人的心中都充满正义，一旦思想市场得以崛起，将会大大降低市场机制运行的成本，更好地激发人民的创业热情，最终为经济增长提供强进的动力。

此外，思想市场的发展还能同时让中国的政治体制改革得以深化，一个自由的思想市场将会带动法治的完善和政治体制的革新，而这些都是经济得以长远发展的基础。而且一个独立于政治之外的活跃的思想市场也会为政治提供极大的保障，使决策者获得更多的信息。

回顾历史，中国的思想文化在两晋南北朝时期得到了空前的融合，之后在隋唐稳定的社会和开放的政治体制下得到了进一步的发展，从而造就了路不拾遗，夜不闭户的大唐盛世。唐朝在政治和经济上取得的飞速发展肯定离不开思想市场的繁荣，其具体体现就是创新能力和道德素养的提升。现如今的我们，要学习中国古代灿烂的文明，今年的十九大报告中也提到文化自信，这就证明党和国家也认识到了这个问题，中国有着悠久的历史文化，我们在建设新中国的时候也一定要对旧中国有一个彻底的了解，从中取其精华，去其糟粕，做到古为今用。而思想市场的发展不仅会使中国的经济繁荣发展，也会让中国实现传统文化的复兴。

在物质文明得到极大丰富的今天，如何提升精神文明就是一个很大的问题。多元化和包容性的思想市场可以引导中国人民走向仓凛实而知礼节，衣食足而知荣辱，而不是走向饭饱思淫欲。一个生机勃勃的自由思想市场不仅是获得知识和取得创新的必要条件，也是一个国家政治经济发展不可或缺的道德基石。

人类最终的发展方向应该是追求幸福和尊严，而这需要商品市场和思想市场的共同发展，当两者相辅相成的时候，就是人类的物质文明和精神文明都得到极大丰富的时候。

参考文献：

[1]张曙光.对科斯和王宁著《变革中国》的几点评论[J].学术界，2014，（O1）.

[2]张曙光.边缘革命、区域竞争和思想市场——读《变革中国——市场经济的中国之路》[J].读书，2014，（02）.

[3]吴强.罗纳德·科斯的“中国研究”评述——以《变革中国：市场经济的中国之路》为文本的解读[J].公共管理评论，2014，（02）.