《美学散步》中唐人诗歌里所表现的民主精神分析

汪洋

摘要：文学是民族的表征，是一切社会活动留在纸上的影子；无论诗歌、小说、音乐、绘画、雕刻，都可以左右民族思想的。它能激发民族精神，也能使民族精神趋于消沉。就把我国的文学史来看：在汉唐的诗歌里都有一种悲壮的胡笳意味和出塞从军的壮志，而事实上证明汉唐的民族势力极强。晚唐诗人眈于小己的享乐和酒色的沈醉，所为歌咏，流入靡靡之音，而晚唐终于受外来民族契丹的欺侮。

关键词：民族精神；民族；文学；诗歌

在几千年的中国历史长河中，艺术和文化息息相关，共同形成了中国独特的美。作者以自己独特的视角，将唐代的诗人诗风的变化与唐代不断变化的实时现状联系起来，总结出诗词中做展现的民族精神对于整个国家的影响。

一、文学与民族的关系

书中提到了邵元冲先生在他的《如何建设中国文化》所表达的对于一个民族在困难的时候自信力的重要性，作者根据犹太人的历史和德意志民族复兴的对比，也对这种民族精神的重要性深表认同。

因为文学是民族的表征，是一切社会活动留在纸上的影子；无论诗歌、小说、音乐、绘画、雕刻，都可以左右民族思想的。它能激发民族精神，也能使民族精神趋于消沉。

二、唐代诗坛的特质与其时代背景

我们在整个的中国文学史看来，无疑的唐代诗歌在中国文学史上有特殊的地位。不但它声韵的铿锵和格调的度化，集诗歌的大成，为后来的学诗者所效法，而那个时代——唐代的诗坛有一种特别的趋势，就是描写民族战争文学的发达，在别的时代可说决没有这样多的。

唐代诗歌在中国文学史上有特殊的地位，唐代的诗坛有一种特别的趋势，就是描写民族战争文学的发达。例如：唐代杨炯的《从军行》。这首诗借用乐府旧题‘从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。

作者对于唐朝诗人风格的形成归因于唐代盛世，在整个唐代除了在沒落的晚唐时期，其余时间都专注于对外的民族战争。据调查唐代是对外战争次数最多的国家。作者把唐代的诗风归为三种：初唐诗人的风格具有并吞四海之志，投笔从戎，立功塞外的意志；中唐诗人的风格慷慨激烈，亦有大拔剑起舞之概；身处内忧外患的晚唐诗人既没有继承非战文学的主张，也没有歌咏出塞从军的慷慨。

初唐是唐代三百年的开创时期，正如人的年少时期一样，带着活泼的朝气。唐代的诗人都有投笔从戎、立功海外的壮志，抒写伟大的怀抱，成为壮美的文学。

盛唐时期——民族诗歌的成熟到了盛唐，国家对外战争的次数更多，社会的组织，也渐渐呈现着不安的状，也为“安史之乱”埋下了不安的种子。此时，无论武夫，以至于不知姓名的“鄙人”，都一致的从军塞外，抒其同仇敌忾的壮志。例如严武的《军城早秋》。诗的第一句‘‘昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。

民族诗歌到了盛唐，非但在意识已较初唐更近一步，而音调的铿锵，格律的完善，犹非初唐诗歌所及。再加诗歌的普通化，上至武将，下至鄙人，都有一首以上的歌咏民族精神的诗歌。

民族诗歌的结晶——出塞曲.“出塞曲”在唐代诗坛上占着及其重要的位置，唐代的诗人们无论著名的作家，或未注明的作家，至少有以上的“出塞诗”。在我们研究中国文学史的人看起来，可称“出塞曲”为唐代民族设个的结晶品。

作者还提到了一个非战诗人杜少陵，他深经“安史之乱”，弟妹失散，父子隔绝，战争的痛苦。在他的诗歌《出塞曲》中，表现极强的非战思想。而他对于民族意识，尚这样强烈。

唐代的没落与没落的诗人历史说明自中唐以后，唐朝开始走向衰亡，藩镇跋扈，宦官窃柄，内乱外患，这样的国家对于晚唐诗人的风格也是影响较大的，诗风并不是歌颂慷慨的民族意志，而是充满了悲哀和失望。

作者在对于晚唐诗人作品和诗风的分析中，感叹在国家危难之际，诗人不能拿出充满民族精神的诗句，反而消极悲观，忘却了大众的痛苦，以抒发自己悲怆情绪为主，着实不应该。

三、结语

作者他以一种优美抒情的笔调展开理论论述和批评，虽然写的是深奥的美学理论，却用诗性的语言阐发，语言文字却如同一首首韵律丰富的诗歌，一幅幅色泽生动的画面。通过美学散步一书，对西方和东方的美学进行了总结，并且用作者自己独特的视角进行分析，将枯燥的美学理论，用清晰的语言讲述出来，这样的阐述更让人容易理解和接受。